两种精神与建构中华民族当代精神文化的思考

科学精神与人文精神一起构成人类精神文化的精髓 ,是完善人的心智、提升人的精神境界的思想理念。建构中华民族当代精神文化———解决“人”的问题 ,离不开科学精神与人文精神的支撑 ;建构中华民族当代精神文化所要达到的主要目标———人的全面发展 ,离不开科学精神与人文精神的推动     

以“三个代表”重要思想为指导 构筑社会主义政治文明的理性基础

本文通过学习“三个代表”重要思想,对社会主义政治文明问题作了阐述,论述了现代政治文明建设的一般性与特殊性、现代政治文明的四大特征,构筑现代政治文明的人文价值精神、科学理性精神、社会契约精神和民主法制精神等四大思想理性支柱,强调了坚持中国特色社会主义政治文明的主导理性精神。     

论“三个代表”的科学精神

文章着重论述了“三个代表”的创新、实事求是的科学精神。指出科学精神的本质在于创新,“三个代表”思想的创新表现在党建目标、党性原则表现形式及实现途径三个方面;科学精神的灵魂是实事求是,“三个代表”思想是从国内外、党内外的实际出发作出的科学论断;科学精神的最基本要求是务实,贯彻“三个代表”思想就是要联系实际搞好各项工作。     

科学的人文精神或人文的科学精神

最近几年,国内科学主义与反科学主义之争日趋激烈,科学主义与反科学主义双方都认为科学精神与人文精神应该融合,但是双方在此问题上存在根本分歧科学主义一方认为应该以科学精神改造和充实人文精神,提倡以科学精神为基础的人文精神;反科学主义认为应该让科学回归人文.在这种状况下,只有建立以人文为基础的科学精神才能真正使科学与人文融合,而不至于流于口号和空谈.     

中国古代诗学的人文精神价值

在中国古代诗学中,人文观念是以中国传统文化为基础的,表现出鲜明的民族特征:关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人,尤其是尊重人作为精神存在的价值。本文从文学的本质论、创作论、作品论等方面入手,在对“仁”、“礼”、“情”、“德”等思想观念及其相互关系的阐释中,着重论析了中国古代诗学中所蕴涵的人文思想传统和精神价值。     

“精神人文主义”平议

杜维明先生近年来提出了“精神人文主义”的构想。这里的“精神”或“精神性”,并非简单地相对于“物质”或“物质性”。据其论述,与“精神人文主义”相对的,是这样两种既有的人文主义：一种是“外在的人文主义”,即“物质主义”;一种是“凡俗的人文主义”,即“科学主义”,实质上指的是工具理性意义上的理性主义。换言之,精神人文主义具有这样两个思考维度：一是精神的内在性与物质的外在性;二是精神的超越性与理性的凡俗性。“精神人文主义”构想一方面极具启发性,另一方面也留下了诸多可以讨论的问题。     

科学发展观是科学精神和人文精神的综合

科学与人文的综合是人类文化特别是中国文化的基本逻辑和结构。从马克思、恩格斯到毛泽东、邓小平．再到江泽民,都明确指出马克思主义是科学,科学精神无疑是马克思主义的本质。马克思主义作为社会科学,是对人类人文精神的不断继承和发展。科学发展观以“科学”命名,规定“以人为本为核心”,是马克思主义科学精神和人文精神的高度自觉,是二者的完美结合,实现了逻辑和结构的完善。     

略论科学人文主义的价值观

古希腊哲学思想是当代西方社会思潮的起源。古希腊哲学思想中包涵着“科学”与“人文”两种精神追求和体现 ,二者是统一的。只是到了近代 ,西方哲学思想的发展产生嬗变 ,出现了崇尚“功利”和“无限理性”的倾向 ,成为导致一系列经济社会问题的思想根源和哲学基础。马克思主义传承了欧洲科学精神和人文精神的精髓 ,是科学精神和人文关怀相统一的学说。我们应当选择和弘扬科学人文主义的哲学思想和价值观     

科学与人文

希腊—西方的人文理想始终贯穿着自由的理念 ,其人文形式是科学和理性。科学作为西方的人文 ,是自由的学问。近代西方发展起来的“唯人主义” (人道主义 )人文传统 ,由于把世界置于一个以人为原点的坐标系之中 ,有可能从根本上背离“自由”这个古典人文理想 ;西方近代科学作为希腊科学传统的继承者和现代工业社会的奠基者 ,不仅保留了理性形式和自由精神 ,而且增加了实用的目的 ,以其效用服务于人类。在某种更深的意义上 ,近代科学的两大传统———理性与经验共同受制于技术理性这种新的理性形式。事实上 ,近代科学与人文一方面随着专业化和学科分化而互相隔离 ;另一方面又共同构成“现代性”的基础。弘扬科学精神 ,弘扬的应是本质上就是人文精神的科学精神 ,亦即自由精神     

道家的科学精神与人文精神

道家的科学精神与人文精神是依据“道法自然”的原则得以透显的。当它依据这个原则去求“真”时,则表现出合规律的遵道循理、追求世界的本真状态和在其相对主义体系中潜含着若干科学认识因素的科学精神。当它将这个原则延展到属人的世界而成为价值范畴时,则表现出众皆平等、“常德乃足”和安顿人类生存终极关怀的人文精神。道家的科学精神与人文精神展示了“事实世界”与“价值世界”相统一的人类理想的生存状态,并对弥合当今科学文化与人文文化的分裂,建构新的科学人文主义有借鉴价值。     

胡适之科学精神及其文化渊源

胡适之科学精神的内涵主要有 :独立精神———提倡评判的态度、独立的思想并对此负责 ;存疑精神———怀疑是思想和求真的起点 ,主张“无征不信” ;求是精神———把握事物本来面目的求真精神、运用逻辑和实验等理性手段求得验证的求证精神、尊重客观实际和从事实出发的求实精神 ;创新精神———勇于探索的态度和大胆创新的方法。其文化渊源包括两个方面 ,一是赫胥黎存疑主义、达尔文进化论和杜威实用主义的西方学理 ;二是中国传统文化中儒家、宋学和汉学的科学精神和科学方法。胡适所倡导的科学精神仍具有学术价值和现实意义     

和谐发展:科学发展与人文发展的天作之合

科学发展,强调的是科学意义上的进步;人文发展,侧重的是人文意义上的升华.厚科学精神、薄人文精神的科学发展与厚人文精神、薄科学精神的人文发展都会产生一系列发展悖论.作为以心和、人和、天和为特征和指向的发展模式的和谐发展,是科学发展与人文发展的天作之合.此种"三和"发展模式蕴涵着厚重的和谐精神.和谐发展内涵的和谐精神,既包容了鲜明的科学精神,也囊括着厚重的人文精神.因而,回归和谐,以和谐发展统领科学发展和人文发展,以和谐发展内涵的和谐精神统领科学发展的科学精神与人文发展的人文精神,走和谐发展之路,已成为期望发展的人类的必然选择.经由和谐发展之路,方能不断逼近天地人心和合共生的至高境界.     

以"三个代表"为指导加强高校思想政治工作

加强和改进高校思想政治工作 ,要以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导。务实精神是确保科学技术向先进生产力转化的重要保障 ,也是“三个代表”对高校思想政治工作的首要要求。科学精神是高校“建设先进文化 ,传播先进文化”特殊历史使命的必然要求。创新精神是“三个代表”对高校思想政治工作的根本要求 ,更是高校思想政治工作的强大推动力     

论改革创新精神的思想品格

改革创新精神具有十分鲜明的思想品格。实践品格是改革创新精神的基本品格，科学品格是改革创新精神的内在品格，人文品格是改革创新精神的时代品格。     

科学精神与人文精神的融合及意义

科学精神与人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中的精神实质,是展现科学和人文活动内在意义的东西。近百年来,两种精神出现了不断融合的趋势。本文主要论证了科学精神与人文精神融合的必然性,并对其表现和意义进行了积极的探讨。     

客观精神是科学精神之实质——科学精神内涵辨析

谈科学精神不能将“科学”和“科学精神”泛化。科学精神是科学的灵魂。科学精神之实质在于客观精神,这可从四个方面来理解:追求真理与客观精神的关系、科学的主观性与客观精神的关系、科学规范与客观精神的关系、科学的价值中立与客观精神的关系。     

科学精神和科学精神的缺失及其重建

科学精神始终是人文学者和科学工作者关注的话题。科学精神的张力和总体水平,能反映出一个民族和一个国家的发展状况,其重要性是显而易见的。然而,经过改革开放20多年的发展,中国国民的科学精神仍显不足,“法轮功”现象就是一个明证。因此,本文用马克思主义的哲学观点,分析了当前科学精神缺失的种种表现,并提出,要重建当代科学精神就必须从改变我们的文化观念、思想观念以及庸俗的功利观方面去努力。     

"三个代表":创新精神的集中体现和思想结晶

“三个代表”作为马克思主义基本原理与中国实际相结合的最新成果 ,无疑是创新精神的集中体现和思想结晶 ,主要表现在 :从“三个代表”概念和重要思想的提出来看 ,创新是界定这个概念和重要思想的关键 ;从江泽民本人的认识来看 ,创新是他形成“三个代表”重要思想认识过程中突出强调的原则 ;从“三个代表”的主题看 ,“建设一个什么样的党和怎样建设这个党”决定了它必须创新 ;从“三个代表”的精髓看 ,解放思想、实事求是本身就是创新精神的集中体现和主要标志 ;从“三个代表”的理论意义来看 ,它旨在创新 ,集中体现了创新精神。“三个代表”思想所体现的创新精神对我们的启示是极其深刻的     

科学与人文:保持必要的张力

“科学”和“人文”体现了两种不同的精神,即英国学者斯诺所谓的“两种文化”。当二者相对而言时,科学作为人们在认知意义上把握世界的方式,体现着价值中立的理性精神,从而属于知识论范畴;人艾则是指以信仰为特征的意义世界及其终极指向,它以超越理性认知为其特征,从而属于价值论论域。从陈述形式看,科学与人文体现了事实判断（是）与价值判断（应当）的分野。“能够的”与“应当的”、“我知道”与“我相信”乃是科学与人文在客观和主观两个层面上的表征方式。科学与人文的关系有一个历史演变过程。科学同人文的分裂、冲突和对峙,…     

论科学精神与人文精神的关系

科学精神与人文精神的关系 ,或者说谋求科学与人文的协调发展 ,是现代化进程中需要着力解决的一个重要问题。本文首先分别对科学精神与人文精神的基本涵义作了界定 ;其次 ,探析了科学精神与人文精神分离与对立的原因 ;再次 ,揭示了科学精神与人文精神的合壁与融合之势 ;最后强调指出 ,要在科学精神与人文精神的融通、整合中重塑人文精神。