试论社会主义理论体系的创新与发展

当前,我国的社会主义理想与初级阶段的现实之间存在的反差使我们的意识形态面临严峻的挑战。我们要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,就必须坚持和运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理,客观地面对现实生活,将社会理想与现实生活结合起来进行理论创新,解决人们在现实生活中遇到的思想困惑,为构建社会主义和谐社会提供精神动力。     

社会主义核心价值体系建设的探索思考

社会主义核心价值体系建设,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识.     

国家意识形态主导下的少数民族文化变迁

随着新中国的成立，以马克思主义为指导的中国共产党的意识形态上升到国家层面，成为在我国社会中占据统治地位的国家意识形态。马克思主义作为工业文明的产物，以其为指导国家意识形态，为了满足党和国家建构国家统一体的需要而面临着“下行”问题。基于党和政府巩固和维持无产阶级政权的要求，国家意识形态在国家机器的帮助下，必须渗透到社会的各个角落，成为全社会的主导意识形态。     

坚持马克思主义 构建中国民族理论话语体系

坚持马克思主义是构建中国民族理论话语体系坚定的意识形态根本立场,马克思主义民族理论为构建中国特色民族理论话语体系提供了基本理论支撑;实事求是的思想路线为构建中国民族理论话语体系提供了根本方法。构建中国民族理论话语体系必须坚持马克思主义。     

解放思想,更新观念,坚持正确的科研方向,为西藏的稳定发展服务

江泽民同志在党的十五大报告中深刻地揭示了哲学社会科学对社会实践的指导地位和对社会发展进步的巨大推动作用。他指出：“积极发展哲学社会科学,这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,对于探索有中国特色社会主义的发展规律,增强我们认识世界、改造世界的能力,有着重要的意义。”在不同的革命历史时期,我们党都非常重视哲学社会科学的理论指导。特别是20年前在全国开展的真理标准讨论,使党的解放思想、实事求是的思想路线得以恢复和发扬,使中国发生了举世瞩目的巨大变革,这充分显示了科学理论对社会实践的有力指导和…     

从孔子学院看中国文化的国际传播问题

孔子学院是由中国政府主导的对外汉语教学机构,其宗旨是提高汉语的国际地位,增强汉语的国际影响力.孔子学院快速发展,中华文化得到广泛认同,但同时也出现了一系列问题——一方面出于自身,另一方面则根源于中国与西方国家在意识形态领域的矛盾.事实上,孔子学院面临的挑战正反映了中国在国际传播中,特别是在文化的国际传播领域面临的问题.未来需要完善的方面很多,譬如多元化国际传播中关于政府作用的问题,针对受众需求的传播和当代文化的地位问题等.     

从孔子学院看中国文化的国际传播问题

孔子学院是由中国政府主导的对外汉语教学机构,其宗旨是提高汉语的国际地位,增强汉语的国际影响力。孔子学院快速发展,中华文化得到广泛认同,但同时也出现了一系列问题——一方面出于自身,另一方面则根源于中国与西方国家在意识形态领域的矛盾。事实上,孔子学院面临的挑战正反映了中国在国际传播中,特别是在文化的国际传播领域面临的问题。未来需要完善的方面很多,譬如多元化国际传播中关于政府作用的问题,针对受众需求的传播和当代文化的地位问题等。     

坚持马克思主义民族理论的指导地位

中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》中强调指出:繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位。要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想统领哲学社会科学工作,善于把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,把马克思主义的     

论新中国民族政策的合法性

新中国民族政策的合法性主要来源于意识形态、法理和绩效基础。当前中国民族政策的合法性正面临着新的挑战,应从推进民族理论创新、加强马克思主义民族观教育、完善民族政策、将民族政策提升为民族法规等方面入手,巩固民族政策的合法性基础,使民族政策赢得社会的共同认可和广泛支持。     

征文启事

2008年7月24日,西藏自治区哲学社会科学工作中的一件大事———西藏社会科学院马克思主义理论研究所在拉萨成立。马克思主义理论研究,是搞好一切研究的思想基础和动力源泉;马克思主义理论研究,是建设创新型国家的重要内容。新的形势对马克思主义理论研究提出了更高要求,党的指导思想的与时俱进要求马克思主义理论研究进一步提供学理支撑,全面建设小康社会伟大实践的深入推进要求马克思主义理论研究进一步发挥理论指导作用,国际形势发生的深刻变化要求我们不断创新马克思主义和中国特色社会主义理论。西藏社会科学院马克思主义理论研究所的成立,体现了新的历史时期西藏自治区党委和政府对哲学社会科学在意识形态领域指导作用的高度重视,体现了西藏宣传思想战线对胡锦涛总书记在人民日报6·20重要讲话精神贯彻和落实的共识。当今世界飞速发展,中国特色社会主义道路越走越宽,时代的要求和鲜活的实践,呼唤着马克思主义理论的不断发展、创新,西藏的跨越式发展、小康西藏、平安西藏、和谐西藏的建设需要不断发展着的马克思主义理论来指导。哲学社会科学界需要肩负起这一历史使命,牢固树立和落实理论联系实际的学风,准确把握时代特征,坚持用马克思主义中国化的基本理论分析、解决西藏...     

马克思主义中国化与民族概念在我国的历史演变——构建中国民族理论话语体系研究之二

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理和中国革命和建设的具体实践相结合,坚持实事求是的原则,从中探讨出具有中国特色的社会主义建设道路.构建具有中国特色的民族理论体系,就要坚持我国在民族理论和民族工作中的话语权和自主权.党中央国务院对民族概念的新阐释,就是马克思主义关于民族概念的理论在中国化过程中的具体实践,有助于我们正确认识和促进中国民族理论话语体系的构建和发展.     

编辑的文化责任

编辑作为文化建设的传播者和文化传承的选择者,认清自己在当前形势下的文化责任显得尤其重要. 编辑的文化责任可以概括为:建设社会主义先进文化,始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;坚持邓小平理论和"三个代表"重要思想,落实科学发展观;坚持"二为"方向和"双百"方针,做到以科学的理论武装人,以高尚的精神塑造人,以正确的舆论引导人,以优秀的作品鼓舞人,弘扬主旋律;提倡多样化,科学实施文化精品战略;善于吸收世界优秀文化成果,营造积极健康向上的文化氛围;坚持把社会效益放在首位,实现社会效益和经济效益的统一;按照"贴近实际、贴近生活、贴近群众"的要求,充分发挥文化在营造氛围、凝聚人气、鼓舞斗志方面的重要激励作用.     

社会文明建设辩证关系分析

经济基础和上层建筑的辩证关系是马克思主义历史唯物主义的重要内容.经济基础决定着上层建筑,上层建筑对经济基础起着反作用,两者之间的各因素互动关系,以及意识形态的特殊作用,对我国建设有中国特色社会主义的实践有着极为重要的意义.     

新时期党的民族工作理论研究

马克思主义民族理论,是马克思主义科学体系中的重要组成部分。新中国成立后,以毛泽东为首的党的第一代领导集体,把马克思主义民族理论和中国的国情、民族实际相结合,创造性地发展了马克思主义民族理论,奠定了具有中国特色的民族工作理论体系的坚实基础。在新的历史时期,党的第二代和第三代领导集体坚持党的基本路线,结合时代特点和民族工作的实际,继承和发展了马克思主义和毛泽东思想的民族理论,丰富和拓展了我国的民族政策。     

中华优秀传统文化海外传播的价值意蕴、逻辑指向与实践理路

习近平总书记从“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的角度,把马克思主义中国化、时代化又推向了一个新的高度。中华优秀传统文化在海外传播具有丰富的价值意蕴,需要综合从“核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神”等维度深入挖掘,提升海外传播内容的文化吸引力和价值感召力。中华优秀传统文化海外传播需要坚持根植中华文化的基本立场、与社会的主流意识形态文化相适应、与中国具体实际发展现状相结合、坚持以人为本的传播理念、坚持构建人类命运共同体的逻辑指向。针对当前中华优秀传统文化海外传播内容同质、方法单一与边界模糊等问题,通过把握发展大势、加大技术迭代、培育文化共生,推进海外传播的秩序重塑、队伍赋能与样态革新,推进文化交流与对话、文化教育与传承、文化产品与创意产业、文化外交与国际合作,构建海外传播新的秩序与范式,共同推动构建人类命运共同体。     

毛泽东推进理论创新的重要经验及其当代启示

毛泽东在理论创新过程中,始终坚持马克思主义的指导地位,确保理论创新始终沿着正确方向前进;始终立足中国现实、历史和文化实际,坚守理论创新的中国立场;始终坚定党性原则和人民立场,把为党和人民服务作为理论创新的最高原则和根本目的;始终坚守独立自主精神和文化主体性,创造中国人自己的自主性理论成果;始终遵循理论创新的规律和要求,不断推进科学理论的体系化学理化。新时代新征程的理论创新,要传承和弘扬这些宝贵经验,坚持党的全面领导、坚决维护“两个确立”;坚持彻底的人民立场,坚定理论自主性和文化主体性;坚持“两个结合”的根本要求,不断推进马克思主义中国化时代化;遵循理论创新的内在要求,大力推进科学理论成果的体系化学理化。     

宗教信仰泛化对云南边疆意识形态建设的影响

在云南边疆民族地区存在着宗教泛化的现象,即宗教信仰普遍程度高、宗教活动频繁并存在着继续发展的趋势。作为一种意识形态,这样的宗教泛化现象对意识形态在云南边疆民族地区的建设形成了挑战,如宗教信仰自由、宗教功能的广泛、宗教本质认知的片面以及少数民族党员信教等问题影响着意识形态建设的范围、程度、方式和效果。为了维护边疆意识形态安全,必须深化对宗教信仰自由的认知,增强意识建设途径的常态化,深化马克思主义宗教观的传播,并因地制宜的解决和利用少数民族党员信教来建构多元宗教环境中的意识形态建设。     

试论毛泽东的民族观

试论毛泽东的民族观苏华清，张秋生（南宁市社科所，广西供销学校）在中国革命和建设的过程中，毛泽东同志把马克思主义的理论与中国革命和社会的具体情况结合起来，创造性地发展了马克思主义。他坚持马克思主义民族理论，并把它与我国民族发展的实际情况结合起来，提出了...     

社会主义核心价值观是跨民族政治认同的意识形态基础

马克思主义阶级分析方法曾经是跨民族政治认同的基础,现阶段与达赖集团的斗争仍然必须坚持阶级和阶级分析方法。但在全社会,需要用超越民族差异、宗教差异,能够凝聚人心的社会主义核心价值观来实现跨民族政治认同。中央民族工作会议对民族交往交流交融进行了充分阐述,对解决民族、宗教的突出问题指明了方向,学术界要加强问题研究、学理研究和学科建设,要在意识形态领域里加强治边稳藏、治边稳疆的理论建设。     

以"三个代表"的重要思想推动民族研究学科的发展繁荣

江泽民同志在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话 ,是我们党深刻领悟马克思主义与时俱进的理论性质的重要理论成果。这篇重要文献 ,不仅确定了我们党在新世纪率领全国各族人民建设有中国特色社会主义现代化事业的政治纲领 ,而且也为全党、全国各族人民展现了进一步解放思想的新境界。能否以“三个代表”的思想指导和推动我国各领域工作的健康发展 ,成为我们是否坚持和发展当代马克思主义的试金石。对于哲学社会科学领域来说 ,学术研究本身就具有开放性的特点。这种开放性是吸收全人类文明成就的基本条件 ,也是进行理论创新的前提。因此 …