批判歪理邪说 尊重宗教信仰

近年来,李洪志精心编造所谓“法轮大法”,组建了一个全国性的非法组织,在社会上呼风唤雨,兴风作浪,用他的歪理邪说蛊惑人心,制造事端,公然与我们党争夺群众,争夺思想阵地。李洪志的歪理邪说及其非法组织,反人类、反科学、反社会、反政府,企图搞乱人们的思想,破坏安定团结大好局面,达到其不可告人的政治目的。李洪志打着“科学”的旗帜反科学,借用宗教名义反宗教,严重侵犯了宗教的合法权益,损害了信教群众的宗教信仰和宗教感情,引起了宗教界人士和信教群众的极大愤慨。批判李洪志歪理邪说,必须划清宗教与迷信的界限,尊重宗…     

评“法轮大法”的反人类本质

李洪志自称担负着“为人民的身体健康,为建设美好的心灵乐园”的使命,宣称他“出山”的目的,就是要“度人”“修炼”,“往高层次带人”,俨然是一位关心人、爱护人的圣之使者。但是,就是在这种“关心人、爱护人”的幌子下,他抄袭历史上古老粗鄙的有神论思想和神创论,宣称人是由神创造的,极力贬低人的价值和尊严,极力否定人的理性和现代科学,否定人类文明的发展和进步,提出了一套具有明显反人类性的思想体系。李洪志的种种歪理邪说及其给人们和社会造成的严重危害,充分暴露出他的“法轮大法”的反人类本质。在我们揭批李洪志“法…     

坚决拥护党中央英明决策 深入揭批“法轮功”歪理邪说自治区党委宣传部、自治区社科联、新疆日报社联合召开社科理论界座谈会

党中央作出的处理和解决“法轮功”问题的决定，在新疆社科理论界引起了强烈反响。７月２７日，自治区党委宣传部、社科联、新疆日报社联合召开“坚决拥护党中央英明决策，深入揭批‘法轮功’歪理邪说”座谈会，进一步从政治上、理论上多方面深入批判李洪志编造的“法轮大法”的政治本质和严重危害。与会的专家学者一致认为，李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义和有神论，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义根本对立的，是同我们党领导人民群众正在进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。我们与“法轮功…     

深入揭批“法轮大法”加强思想政治建设

按照党中央的统一部署，全党全国人民以饱满的政治热情积极参与，一场声势浩大的揭批李洪志及其“法轮大法”的斗争在全国城乡普遍展开，不断向纵深发展，“法轮功”组织土崩瓦解，受蒙蔽的“法轮功”练习者幡然醒悟，李洪志的反科学、反人类、反社会、反政府的丑恶面目暴露无遗，其妄图搞乱社会、浑水摸鱼的狼子野心也大白于天下。我们已经取得了这场斗争的重大胜利。但是，要彻底肃清李洪志歪理邪说的流毒，我们还有许多工作要做。我们千万不可掉以轻心，一定要充分认识这场斗争的复杂性和艰巨性，一定要充分认识这场斗争是一场争夺群众、…     

坚定政治信仰:社会主义核心价值体系建设的核心命题

在中国社会占主导地位的信仰和价值体系中,从以儒家道德为核心的道德信仰到以马克思主义信仰为核心的政治信仰,是历史的选择,人民的选择.在当今中国社会转型中,一部分人出现了信仰危机,如何坚定人民的马克思主义政治信仰,仍然面临诸多新的挑战与压力.坚定政治信仰,是社会主义核心价值体系建设的核心命题.坚定马克思主义政治信仰,必须坚持马克思主义中国化,坚持中国特色社会主义理论体系;必须尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识;必须椎进马克思主义大众化,让理论贴近群众.     

谈“法轮功”练习者政治信仰的置换问题

置换一词原本是医学上的用语,这里借用这一概念说明一种政治信仰被另一种政治信仰所交换和代替。这是我们在揭批“法轮功”的过程中应当认真反思的一个重要问题。为什么一些“法轮功”练习者特别是一些共产党员的政治信仰会被置换,即由对社会主义和马克思主义的信仰,换成对李洪志及其歪理邪说的信仰呢？笔者以为,主要是因为这些人在练习“法轮功”的过程中自觉不自觉地进行了二个置换,从而出现了政治信仰的置换。一是“需要”层次的置换。人们一切行为都是由动机直接支配的,动机直接来源于需要。需要是人对一定客观事物需求的表现,是…     

警惕邪教

世纪之交,李洪志及其“法轮大法”以其荒谬和罪恶,从反面向我们敲响了一记警钟：在走向市场经济、走向现代化的社会转型时期,必须高度注意邪教问题。一李洪志及其“法轮大法”,具有明显的邪教性质,是一股反政府反社会的政治势力。我们与李洪志及其“法轮大法”的斗争,不仅仅是一场严肃的思想斗争,而且是一场尖锐的政治斗争。作出这样的判断,是有充分依据的。（一）从“法轮功”到“法轮大法”,李洪志开始炮制一种邪教。最初的“法轮功”,是以“祛病强身”为旗号的,正因为如此,许多善良的人们加入到练习“法轮功”的行列。在此基…     

《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》(摘要)

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论，是推进建设有中国特色社会主义的根本指针，是我们共产党人的精神支柱。李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义、有神论，否定一切科学真理，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的，是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》(摘…     

邪教的社会成因及科学理念的树立

非法组织“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织被取缔了。但值得我们深思的是：在我们这样一个经济发展、社会进步，以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导的社会主义国家，像“法轮功”这样具有反科学、反人类、反社会、反政府性质的非法组织为何能如此迅速地膨胀起来，李洪志那套极其荒唐的歪理邪说为何能迷惑那么多的群众？我们应当从中吸取哪些警示和教训？本文就“法轮功”现象的社会成因、“法轮大法”的唯心主义本质及坚持马克思主义的唯物论与无神论的必要性，谈谈自己的粗浅看法。一、“法轮功”现象的社会成因１、由于…     

崇尚科学 反对迷信

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论,是推进建设有中国特色社会主义的根本指针,是我们共产党人的精神支柱。李洪志所编造的“法轮大法”,宣扬唯心主义、有神论,否定一切科学真理,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。     

坚持科学 反对邪说——云南省社联机关揭批“法轮大法”论点选登

1999年8月4日 ,云南省社联机关召开了揭批李洪志及其“法轮大法”座谈会。部分同志就“法轮大法”的危害性及欺骗性、共产党员为何不能修炼“法轮大法” ,以及批判“法轮大法” ,如何搞好社科普及工作等问题作了阐述。现将这些发言的主要观点摘登如下。     

大学生马克思主义信仰教育的困境与路径选择

马克思主义信仰教育是我国大学生思想政治教育工作的核心和灵魂,是实现“中国梦”、构建社会主义核心价值体系、构筑当代大学生精神家园的需要。当前我国大学生马克思主义信仰教育面临着西方社会思潮和非马克思主义信仰带来的冲击,信仰教育作为思想政治教育的主体地位被弱化,思想政治教育师资队伍的素质与实际需要不相适应等诸多问题。面对当前困境,高校须建立健全信仰教育的长效机制,构建大学生马克思主义信仰教育“3＋1”新模式,加强大学生思想政治教育队伍建设。     

此岸世界否定迷狂

法轮功这个非教非党、妖言惑人的非法组织被取缔了,然而,揭批李洪志及其“法轮大法”反政府、反社会、反人类的实质,清理“法轮大法”赖以产生和泛滥的社会温床,却是一件长期的社会工程:不但需要“大破”,还需要“大立”,更需要破立得法,治标治本。实施这项社会工程,实际上是建立常识、情感和理性的此岸世界。     

浅谈如何抓好“四信”教育

在改革开放和大力发展社会主义市场经济的新形势下,教育广大党员干部进一步坚定对马克思主义的信仰,坚定对社会主义的信心,增强对改革开放和现代化建设的信心,增强对党和政府的信任,是思想政治工作的根本,是我们做好各项工作的保证。当前,如何抓好“四信”教育?笔者认为,关键是要抓好“四个统一”。     

从法轮功现象谈对反面宣传抵制力的培养

“法轮功”邪教组织因为有着险恶的政治目的及其祸国殃民的事实真像,已经成为一股反对国家、反对共产党、反对社会主义制度的反动的政治势力,我们不但要从组织上彻底瓦解“法轮功”,而且更要从思想上彻底清算“法轮功”。李洪志之流宣扬“法轮功”封建迷信的东西能蒙骗、蛊惑人心,我们应从中吸取什么教训?应采取什么有力的防范措施?在坚持唱响主旋律的同时,我们必须学会埘反面宣传如何抵制,     

当代大学生马克思主义信仰教育问题研究

将当代大学生培养成具有坚定马克思主义信仰的中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人,是高校思想政治教育工作的出发点和落脚点。本文深入研究当代大学生马克思主义信仰教育问题,旨在为高校思想政治教育工作的理论和实践提供有益的参考。     

政治信仰是军人心中“不落的太阳”——与国防生谈军人武德养成（二）

政治是武德的核心，坚定政治信仰是军人武德养成的第一要务。当代革命军人坚定政治信仰，必须矢志不渝地坚持“四信”，坚定党对军队的绝对领导，恪守全心全意为人民服务的宗旨，坚决反对军队“非党化”、“非政治化”；同时，要把赢得战争、创造和平、促进世界和谐提升到政治信仰的高度，纳入武德养成的内容体系，开阔军人养成的视野，提升武德养成的品位。     

试论思想政治教育在政治信仰建构中的基础作用

强化人民群众马克思主义信仰一直是我党强调和追求的目标.思想政治教育在建构马克思主义政治信仰的过程中发挥着重要作用:一是给与教育对象成体系的政治思想,形成政治信仰的理论基础;二是帮助教育对象梳理自身的政治观念,寻找到自己思想的阶级归属,进一步寻求到心理和情感的依托.思想政治教育为受教育者指明了政治实践路径,训练了政治实践能力,随着时代的发展,思想政治教育还为政治信仰的重构源源不断地提供思想武器.     

评“法轮大法”的反动世界观

李洪志的“法轮大法”是反科学的 ,其歪理邪说根植于他的反动的世界观 ,即以“末世论”为特征的反科学的宇宙观 ;以“垃圾论”为特征的反人类的人类观 ;以“救世论”为特征的反社会的唯心史观。与李洪志“法轮功”邪教作斗争 ,必须高扬辩证唯物主义和历史唯物主义的伟大旗帜     

马克思主义大众化与信仰建构

马克思主义大众化是思想信仰和社会政治信仰问题。当前民众对马克思主义信仰的迷茫,一定程度上制约了社会主义核心价值体系的大众化进程。要坚持和发展马克思主义理论,加强马克思主义的信仰教育,加强党的自身建设,建设和谐社会,为现代化实践发展提供动力基础。