王苍身世考

王苍,原名王杏东,王苍为其晚年笔名。他不但擅古体诗、古琴、探研金石碑帖、佛学,还长于中国乐律史的研究,且精于书法,格调高古。王苍曾长期在青岛工作,退休后又从外地回到青岛,直至逝世,在青岛度过了他人生最后的17年。就是这样一位老人,在他逝世后的三十余年间,对于他的身世,青岛的文史研究者、收藏家、艺术界的相关人士几乎无人说得清楚。于是,     

范仲淹之祖籍与出生时间地点考

范仲淹之祖籍与出生时间地点考李丛昕一、关于范仲淹的祖籍关于范仲淹的祖籍，《宋史》本传（卷３１４）这样记载：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。”据此，范氏之先世为州人，便成千古定论。然而，笔者近年发现，范氏之祖贯...     

中国红十字会身世

与战争相伴,与政府博弈,但凡有战争、有灾荒的地方,都会有红十字会的身影。 红十字会在中国有一百多年的历史,政权几经更迭,其与政府间的关系也一变再变。不过但凡有战争、有灾荒的地方,都会有红十字会的身影,历史上曾积累下很好的声誉。回顾一下红十字会的管理模式与慈薄活动,对今天也不无借鉴意义。     

范仲淹拉动内需

范仲淹不仅是北宋著名文学家,更是著名的政治家。宋神宗时,有一年他在杭州做官,主管江苏、浙江一带的地方行政。     

央企独董身世大起底

刚刚披露的上市公司年报,把央企高管的薪酬问题推到了风口浪尖。一个神秘的群体也因此浮出水面——独立董事。有媒体日前报道称,＂不少央企拥有七八十岁的独董,而且多是前高官或其他央企领导,他们的年薪也达到了数十万元＂。     

范仲淹与包公戏

范仲淹与包公戏李丛昕一、一个奇特而有趣的现象作为历史人物的包公,其实算不上中国封建社会里那种所谓能够经天纬地、斡旋乾坤的“三不朽”人物。但是,作为铁面无私、执法如山、刚正不阿、清正廉洁的清官形象,数百年来确实成了中国小说曲艺和戏剧舞台上一颗不可多得的...     

范仲淹三至杭州考实

范仲淹是北宋著名的政治家,晚年曾知杭州,在《咸淳临安志》中有着明确的记载。然而,范仲淹早年还曾两次短期到过杭州,并写下了不少诗文。这些事实,则是鲜为人知的。笔者在撰写《范仲淹诗文编年校证》时,涉及到这些史实,现考证如下,以求正于方家。     

范仲淹经济思想论析

范仲淹经济思想论析方健古在今来，在关于范仲淹汗牛充栋的论著中，很少有涉及其经济思想者。尽管范仲淹没有自成体系的有关经济的论著流传下来，而且也未象他极为欣赏、力加荐拔的后学李靓那样提出过富国富民了策，也来象他改革宏图的继承人壬安石那样注重经济，概言“政...     

范仲淹的哲学与理学的兴起

<正> 范仲淹 (公元989-1052) 是我国北宋时期著名的政治家和文学家,他的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神风范,表现了一位政治家的高尚品质,这一点人们很熟悉.但他还是一位重要的思想家和哲学家,他的以易学为中心的哲学思想,为理学即新儒学的兴起,创造了理论条件,从理学形成的历史过程而言,他是理学思潮的重要开创者之一,这一点人们谈论得并不多. 北宋初期,掀起了儒学复兴运动,这是继唐代古文运动之后,理学形成中的一个重要阶段,可称之为"开创阶段".当时出现的一批思想家,以批判佛学、复兴儒学为己任,为了回答佛教提出的挑战以重建儒家哲学,他们纷纷从儒典中寻找理论根据,重新     

论范仲淹的“吏隐”情结

通常意义上的＂吏隐＂往往饱含着世俗的人情味,也意味着隐逸文化由抗争转向顺应。北宋名臣范仲淹在他三次贬谪外任地方官之际,流连往返于名山秀水之间,自称＂吏隐＂。他安贫乐道的人格操守使其＂吏隐＂具有温润平和、和谐从容的特征。其＂吏隐＂涵盖了向内向外两个维度的意义,向外为世人立法,履行社会责任;向内则开辟心灵的一片净土,追求精神的自由。     

寻找“木匠”父亲的隐秘身世

《永不消失的电波》让中共特工李白家喻户晓,但他在隐蔽战线上的老师、战友涂作潮,却几乎无人知晓。1984年12月31日,涂作潮去世,去世后的30年来,儿子涂胜华一直用各种手段挖掘、搜集父亲那些＂至死不说＂的历史。知道得越多,涂胜华越觉得,     

福利洋行:身世迷离的德式老建筑

在中山路与肥城路路口东南角曾经伫立着一座百年老建筑,这幢两层的楼房平面呈“L”型,建筑向南侧和东侧延伸的立面,均为清水墙面,并不复杂的装饰采用了当时比较流行复古风格,建筑南侧与阿诺德·鲍曼建造的百货店和旅馆相连.建筑最引人注目的是面向街角的主入口上方的装饰性塔冠.主入口的凹进和塔冠下方立面的突出,使建筑形成了鲜明的层次感,相比较一街之隔的海恩大楼,只有两层的楼房显然要低矮许多.虽然建筑的整体结构多少有些牵强,塔楼和建筑本身的比例也有些失调,但却不失为昔年一处令人记忆深刻的街道景观.不过,关于这座建筑的身份却像谜团一样,令研究者困惑了许久……     

《滇考》作者考

《滇考》一文被编入《梨洲遗著汇刊》,黄宗羲是该文的作者似无疑义。然而,已有人怀疑,《梨洲遗著汇刊》初刊于宣统庚戌(1910年),何以此前二百余年诸家黄宗羲著录从未提及此文?如果是新发现,编纂者对此文的由来及发现的经过为什么不加说明?这不能不怀疑编纂者将《滇考》列为黄宗羲遗著有无确据。     

涂山再考

本文认为考察涂山地望应联系大禹治水 .涂山氏为居于淮河流域的东夷人 ,禹娶涂山氏是为取得东夷对其治水的支持 ,涂山地望当为今安徽怀远山     

豆莫娄考

公元五世纪到八世纪,在今黑龙江省北部的嫩江草原上,居住着一个世代以农为业、兼营畜牧的民族,史称豆莫娄族,它曾为开发嫩江大平原作出了重要的贡献。因为年代的久远和史料的缺乏,这一已消失了的民族史迹,不仅不为一般群众所了解,而且在历史著述中也很少涉及。本世纪三十年代,冯家升先生曾于《豆莫娄国考》一文中①,对其史迹作了富有成果的考证,纠正了中外学者的许多谬误。但限于当时的资料和认识水平,也还存在若干需要检讨和修正之处。本文拟在该文基础上作进一步的探索,不当之处,敬希史学前辈及读者们批评指正。     

雅正考

《诗大序》云:“风,风也。”“颂者,美盛德之形容。”《释名·释言语》:“颂,容也。”颂,古亦从容,颂容多通假。可见,《诗大序》对风颂的解释是以形音为根据的。而雅则不然,“雅者,正也。”雅与正在形音上并无联系,那么,雅之何以训正,能否训正,就只能另找出路了。就此,下面谈三点意见。     

西施考

西施是我国古代著名的美女,又是吴、越关系中的一个重要人物。然而,对于西施其人,历代学者聚讼纷纭,莫衷一是,因陈管见,成此小文,权作引玉之砖。一、西施其人西施,又称西子,是春秋末期越国人,系芋萝山下卖薪之女。相传姓施,名夷光,因居芋萝西村,故被称为西施。西施虽出身寒微,但容貌非凡,姝妍冠世,是“天下之美人”。就连有时那皱着眉头的病态,也另     

孟尝君考

孟尝君在战国历史中很有影响，在后世名气也很大，但其史事却不大清楚，前辈专家的考证也并没有完全解决问题。本文就孟尝君初相魏、任齐相的时间等问题大胆提出一些见解。     

漆沮水考

历史上漆沮水一名多指,关中就有七条之多.详细考证诸史书所载的泾水以东的漆沮水,存正取谬,可证先秦时漆沮水是引沮水和浊水下游即今石川河下游.由于郑国渠东注洛水,漆沮水名称也错误东移至今洛水下游.     

唐代侏儒考

文章以考古发掘的实物对侏儒称谓、侏儒故里进行甄别、考辨和诠释.