基督教徒的社会表现与其宗教信仰的内在联系

本文认为,近年来的社会调查表明,基督教徒在社会上总的表现较好,有的还获得先进称号,说明宗教徒完全可以热情参加社会主义建设。教徒的积极表现,除受爱国思想等社会意识支配外,亦受宗教意识指导,与宗教信仰有内在联系。基督教的基本教义不变,但它所宣扬的指导教徒现世生活的宗教意识内容不断变化,从而产生了不同的社会效果。当今我国基督教爱国组织号召教徒“爱国爱教”,注重道德生活,宗教意识在某种程度上起到了支持教徒爱国的作用。本文同时指出,基督教内仍有人宣传消极厌世与带迷信色彩的宗教观念,它在某种程度上起着抵销爱国意识的作用。我们应该鼓励宗教界爱国人士发扬教义中能起积极作用的部份,引导教徒与建设物质文明、社会主义精神文明的要求相协调。     

试论我国宗教同社会主义社会相协调问题

建国三十多年的实际生活证实,我国宗教能够同社会主义社会相协调。这不是说有神论和无神论的世界观可以调和,而是指:信教群众和非信教群众可以团结起来,为建设社会主义而奋斗;在爱国主义、社会主义基础上,宗教提倡的某些思想、信仰、道德和行为,可以适应社会主义的要求,在教徒中起到一定的有益于社会的作用。宗教与社会主义社会协调的理论依据是:历史上宗教从来是适应社会的变革而不断变化的;今天广大宗教徒衷心拥护社会主义制度,奠定了宗教适应社会主义社会的基础;由于剥削阶级和剥削制度的被消灭,我国宗教问题的性质发生了根本变化。党和国家对宗教实行正确的政策和宗教界在爱国主义旗帜下的努力,是实现协调的重要条件。当前主要应当继续纠正执行宗教政策中“左”的偏向,同时注意防止放任自流,才能不断克服不协调现象,进一步调动宗教界的积极因素,促进四化建设。     

美国的宗教现状

对于美国宗教界来说 ,1 965年是美国宗教发展史上重要的转折点 ,这一年 ,美国北方的新教主流派教徒发展到了鼎盛阶段 ,此后 ,逐渐转入衰退。与此相反 ,南部的浸礼教徒从这一时期起开始增加 ,1 965年之前由个人伦理、宗教团体、社会习俗等构成的美国宗教基础开始崩溃。 2 0世纪5 0年代以前 ,美国尚有较一致的宗教方面的舆论观点 ,认为宗教一方面属个人问题 ,属精神方面的问题 ,与政治毫无关系 ,而另一方面 ,又认为各宗教派别在伦理、道德方面的看法基本一致 ,这些看法支持着政治世界的基本道德观。即政治与宗教虽然是分离的 ,但宗教的伦理道…     

锡克教中央庙宇管理委员会的组织结构与实力

中央庙宇管理委员会(以下简称管理委员会)是由锡克教徒选出的组织,建立这一组织机构的目的是要表达他们对锡克教庙宇监督和控制的意图。然而,庙宇管理委员会在长达六、七十年的实践中,除履行法定职能之外,还凝聚和表达了锡克教徒的宗教、文化和政治利益。特别是在这些方面,它进入政治领域并同政治体制相互发生影响。政治体制也对这一宗教机构设置     

徐家汇天主堂的过去和现在

徐家汇天主堂是我国影响较大的一个天主教堂。本文运用大量资料,回顾了天主教在上海的发展历史、外国传教士在上海的活动、徐家汇天主堂建堂的经过及其后来的演变,较为典型地反映了帝国主义利用天主教对我国进行侵略,对我国教徒进行经济剥削、精神压迫和政治控制的行径;反映了建国以来上海教徒的觉醒、在党和人民政府的领导和支持下同披着宗教外衣的帝国主义分子和隐藏在教会中的反革命集团的斗争,介绍了我国天主徒坚持爱国主义,拥护社会主义,实现独立自主自办教会和积极参加社会主义现代化建设取得的成绩。     

印度的教派问题

印度是个多种宗教并存的国家。根据1998年《印度年鉴》,截至1991年3月1日,印度共有人口8.5亿,其中印度教徒占82.41％,穆斯林占11.67％,基督教徒占2.32％,锡克教徒占1.99％,佛教徒占0.77％,耆那教徒占0.41％,琐罗亚斯德教、犹太教等宗教信徒以及一些无法确定宗教属性的人占0.43％。显而易见,印度宗教主要有两大体系,即本土体系和外来体系;前者包括印度教、佛教、耆那教和锡克教等,后者包括伊斯兰教和基督教等。同样显而易见,     

美国居民宗教观和政治观的相互联系

宗教在美国的社会政治生活中始终占有重要地位。美国是资本主义世界除爱尔兰之外宗教最盛行的国家:94%的美国人自认为是教徒,40%的居民宣称宗教在人的生活中有十分重要的作用。     

当代美国宗教状况

1 美国宗教机构概况　　目前 ,美国有 2 0 0 0多个独立宗教机构 ,大致分为 2 0类 ,每类中有许多分支组织 ,但只有 1～ 2个组织 ,是多数该类信徒参加的。如美国最大的宗教机构———浸信会 ,有 10 0多个分支组织 ,但最大、最主要的分支组织有两个 :南方浸礼会和美国浸礼会 ,彼此友好竞争 ,教徒自愿参加。2 美国政府与宗教机构的关系　　政府在自身行为与政策方面不会对宗教机构有所偏爱或干涉 ,不干涉个人的宗教信仰和个人信仰宗教的权利。虽然个人的宗教信仰受政府的绝对保护 ,但个人的行为并不受政府的绝对保护 ,一样要受到法律的控制 ,个…     

宗教的文化心理学研究:第三种探索的路径

宗教是人类社会发展到一定历史阶段,人类心理需求及生存环境条件相互作用而产生的一种文化心理现象。传统的宗教心理学研究,或者探索宗教对人的行为的影响(我们称之为第一种研究路径),或者探索心理机制对宗教的形成和宗教行为的影响(我们称之为第二种研究路径)。除此之外,我们认为还有第三种研究路径,即采用新近兴起的文化心理学的研究范式,探索人类复杂的宗教信仰与心理机制之间的交互作用,特别是对引起、促进和构成人类主观信仰和精神功能的文化心理变量进行实证研究。文化心理学的研究范式应该可以为当代宗教信仰的研究提供可资借鉴的理论和方法,有助于揭示人类复杂的宗教心理和行为背后的真正原因。     

尼泊尔印度教的历史与现状

尼泊尔主要流行印度教和佛教。此外还有耆那教、藏传佛教(喇嘛教)、笨教、伊斯兰教、锡克教等。但后几种宗教在尼泊尔从未占过主导地位,其信徒也较少。目前,在尼泊尔全国人口中,印度教徒占89.5％、佛教徒占5.3％、伊斯兰教徒占2.6％、其他宗教信徒共占2.6％。印度教是主导性宗教,在尼泊尔的政治、经济和思想文化等领域起着巨大的作用。     

灵魂与欲望冲撞中的变革——戴维·洛奇的天主教小说创作

在戴维.洛奇的天主教小说创作中,时刻充满着灵魂与欲望激烈的撞击,它向读者充分阐释了天主教教徒对于宗教完满的精神寄托,灵魂慰藉与教徒现实生活的矛盾。在矛盾相互抗衡与冲撞中,戴维.洛奇凭借着敏锐的洞察力与独特的批评视角不断调整其在天主教小说创作中的位置,从愤怒而激烈的批判到深入切肤的质疑与思考,从对宗教精神寄托的理解与宽容到对新天主教理想“人文主义关怀”的憧憬与期望,戴维.洛奇经历了天主教小说创作的重大变革,同时也为读者展开了具有普遍而深刻现实意义的宗教人文主义价值观。     

东北沦陷时期的天主教

基督教主要有三大派系,即天主教、东正教、基督教.天主教在华传播的历史最长.鸦片战争前共有5个传教会在中国活动.当时在东北地区活动的外国天主教会主要有:法国巴黎外方传教会、奥地利加布遣会、奥地利本驾会、德国本驾会、瑞士白冷传教会等.东北沦陷时期,据1940年伪满铁道总局情报科的<满洲宗教志>中所调查:教徒近178000人,志愿受洗者约有39000人,合计近220000人.是东北地区较大的外来宗教之一.     

教会与德国法西斯

1.德国历史上的统治者都排斥闵采尔传统,赢得了争取教会的斗争。魏玛共和国时期,社会主义运动未能执行介入宗教的战略:洞察宗教界的内部     

印度宗教的主要分歧

奥朗则布是莫卧儿人的最后一位皇帝,死于1707年。但今天,他仍然活在千百万印度教徒和穆斯林的心目中。对印度教徒来说,他是狂热的伊斯兰教统治的象征,对穆斯林来说,他是他们信仰的保卫者。尽管两种认识都有神话色彩,但这无关紧要。人数众多的印度教徒怀着恐惧,怕奥朗则布会再次降生,把穆斯林的统治强加在他们头上。而占人口少数的穆斯林却怀着希望,认为奥朗则布会再     

日本政局动荡中的宗教潜流

日本政局动荡中的宗教潜流中国社会科学院日本研究所高洪在现代社会中，政教分离是各国普遍奉行的政治宗教关系准则。然而在日本，政治同宗教的暗中纠葛却十分密切。观察近年来日本政坛分化组合过程，运筹帷幌的政客大多觊觎稳定的“宗教票田”，而宗教界的政治参与不仅是...     

试析日本人的色彩观

日本人传统的色彩观在注重感官直觉的基础上以审美为主要内涵,以华丽与素雅并立为主要特征.色彩是日本人用来表达情感和展示美感的重要手段.日本人的用色准则是对于无彩色情有独钟,对于彩色注重搭配,其最终目的是为了达成和谐.日本人色彩观的形成与日本的地理环境、社会结构和宗教思想息息相关.同时,这样的色彩观对日本人的生活及文化心理也产生了重大影响.     

角色的二重建构--个人与社会连接点的探讨

在迪尔凯姆《宗教生活的基本形式》 一书中,贯穿着两条主线:一是对仪式的分 析;二是对思想分类的关注。迪尔凯姆指出,宗教崇拜其实是社会崇拜,通过把神圣性灌注于社会力量,达到整合社会成员关系和规范社会成员行为的目的。这里的社会力量,指的是宗教组织通过宗教组织的功能,使社会成员参与到宗教活动中,“扮演”虔诚的宗教徒角色,进而受宗教(其实是象征和代表社会统治者的利益)的控制。     

东北沦陷时期天主教

基督教主要有三大派系 ,即天主教、东正教、基督教。天主教在华传播的历史最长。鸦片战争前共有 5个传教会在中国活动。当时在东北地区活动的外国天主教会主要有 :法国巴黎外方传教会、奥地利加布遣会、奥地利本驾会、德国本驾会、瑞士白冷传教会等。东北沦陷时期 ,据 1940年伪满铁道总局情报科的《满洲宗教志》中所调查 :教徒近 1780 0 0人、志愿受洗者约有 390 0 0人、合计近 2 2 0 0 0 0人。是东北地区较大的外来宗教之一。天主教传入东北　　罗马天主教在中国东北的传播有相当长的历史 ,东北的主要城市都巍然耸立着天主教堂。罗马教皇最…     

民间传说和宗教——以道教为例

民间传说和宗教都是由民众创造和传播的。民间传说中的宗教故事和宗教神话的某些一致现象,说明它们都反映民众的认识、感情和需求。某些不一致现象为民俗学和宗教学研究提供了重要而有价值的材料。民间传说中对于宗教的褒贬态度鲜明地反映了汉民族对待宗教信仰的功利特点。充分利用民间的宗教传说对于发展中国的宗教研究具有重要意义。     

新加坡福利院智障人士服务模式

正智障人士服务体系在新加坡,大部分涉及智障人士服务的机构有类似的运营模式:由政府或大型宗教组织、基金会提供大部分资金,由慈善机构或这些宗教组织、基金会下设机构运营,服务对象根据其家庭经济情况享受一定额度的政府补贴并缴纳剩余费用。政府社会与家庭发展部(Ministry of S0cial and Family Development)。智障人士服务涉及包括教育、卫生在内的多个部门,其中与福利院关