“保命油”在仔猪饲养中应用效果初探

对仔猪饲喂“保命油”进行了初步研究，结果表明：试验组比对照组的成活率提高11．3％（P≤0．05），增重效果也较对照组存在显著差异（P＜0.01）；腹泻指数较对照组偏低，虽然差异不显著，但在病程持续时间上较对照组平均短1-2天。     

盘点2010年中国民族地区发展五个关键词

经济发展增速连续8年保持全国第一的内蒙古自治区，2010年不再追求GDP增速全国第一了。到2010年底，内蒙古30万吨以下以及采用落后生产工艺的煤矿被淘汰；上半年，电气机械及器材设备增加值增长85．1％，乘用车、产量增长1．05倍；三季度末，并网风电装机规模已经达到778．26万千瓦，同比增幅高达99．22％……内蒙古以一串串实在的数字表明了图“变”的决心。     

呼伦贝尔盟大豆胞囊线虫病发生危害调查

１９９４—１９９６年选择呼盟岭东代表性乡镇的有代表性地块，定点定期系统调查，结果表明：大豆单株胞囊数增加，从而导致大豆根瘤数、侧根数、植株鲜重下降；株荚数、株粒数、百粒重减少，使大豆产量减产１７．５—４０．９２％。本文分析了病害流行的原因，并提出了防治对策。     

因小而娇，她在闪亮

湖南有土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔8个世居少数民族，其中后四者人口较少，呈散居分布。据“六普”统计，全省有白族人口11．58万人，占全省少数民族人口的1．77％，主要聚居在张家界市桑植县芙蓉桥白族乡、洪家关白族乡、马合口白族乡、刘家坪白族乡、淋溪河白族乡、走马坪白族乡、麦地坪白族乡等地；回族人口9．47万人，占全省少数民族人口的1．45％，全省绝大部分县市区都有回族人口，     

气候因素对哲里木盟主要作物产量的影响

用正交多项式方法从哲里木盟1981－1995年五种主要作物的单产中分离出气象产量，结合同期气候资料进行相关分析，在此基础上，用多元回归的方法，定量分析气候因素对作物产量的影响。     

PEG引发对蓖麻种子活力的影响

不同浓度的ＰＥＧ溶液引发处理蓖麻种子不同时间，经恒温培养发芽试验和耐冷试验，结果表明：ＰＥＧ引发可提高蓖麻种子活力，以浓度为３０％引发处理２天的效果最好，发芽率为９６．１％；活力指数达１１２．１０，并且耐冷性增强，低温处理后发芽率仍可达８９．５％，活力指数达５９．７０。     

做好民贸民品工作进一步改善少数民族民生

我国少数民族人口有1．14亿人，占全国总人口的8．49％。山于地理、历史、文化风俗等原因，他们逐渐形成了独特的生产生活方式及其用品，共有11大类500多个品种。尽管这些生产用品从产量、产值、市场占有量上看规模不大，但对广大少数民族群众来讲确是生活必需品，直接影响到他们日常的生产生活。“天下之大，莫黄于民”．“民为邦本．本凼则邦宁”，民族贸易（民贸）和民族特需商品（民品）生产供应工作，事关广大少数民族群众民生。     

哲里木盟水稻高产技术栽培要点

哲盟是重要的商品粮基地，目前开发盐碱荒地种稻规模空前，现有水稻面积4千多公顷，单产已达到5925．45kg／公顷，居各作物之首，由于宜农荒地面积大，开发前景广阔，水稻种植将是今后几年新的农业投资方向，研究种稻技术，总结种稻经验，是开发种稻成功的技术保证。1．推广优良品种哲盟水稻生产起步较晚，近15年发展较为迅速，但规模仍较小，品种混杂退化是限制水稻产量的重要原因，三年试验中，引进和推广了秋光、沈农9001、吉89-45．吉86-11、通35、通22等分力强、适于稀植、穗大粒多的优质高产中晚熟品种为主，适当搭配腾系138等早熟品…     

西藏经济发展的几个战略性问题

一、西藏经济发展现状西藏位于祖国西南边疆，平均海拔4000米以上，气候高寒。全区总面积122．84万平方公里，耕地面积333．79万亩，天然草场11．6亿亩，可利用草场83亿亩，牲畜存栏238O万头（只）；林地面积1．9亿亩，占全区土地面积10％，林木蓄积量20．84亿立方米。全区辖6个地区、互个地级市、l个县级市和71个县。拉萨市是西藏政治、经济、文化中心。1995年自治区人口235．55万，其中，农业入203．06万，非农业人32．49万。西藏是我国以藏族为主体的民族自治区，藏族人口227万，占总人口的96．3％，汉族67万人，占总人口的2．8％。其它…     

实施准西部开发战略

大湘西包括怀化市、湘西自治州和张家界市所辖２４个县市区，面积５．２６万平方公里，占全省的２４．８４％。２０００年，大湘西人口９０．２７万，占全省的１３．７４％，其中少数民族人口 ４７７万，占全省少数民族人口的７５％以上 国内生产总值３２４．８８亿元，占全省的８．８％；财政收入１４．０１亿元，占全省的７．９％；农民人均纯收入１６０８．１元，为全省平均水平的７３．１９％，由于历史的原因和地理的影晌，大湘西经济发展远远落后于其它地区，是全省扶贫攻坚的重点。特别是国家实施西部大开发以来，周边政策差异给与西…     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

关于实施非物质文化遗产保护工程的若干思考

非物质文化遗产的衰落是必然的,要做好保护工作,就要发掘其自身的生长要素,从而采取相宜的措施。这些措施主要有提高民众的自觉意识、实现可能的功能转换、政府的重视和支持等几个方面。实施非物质文化遗产保护工程,要防止只做“搭台”的角色、搞“官员工程”、脱离群众、不看对象搞“一刀切”、过度开发和文化造假。     

受命不迁,生发河湟--民族研究所成立25周年之回顾

本文就笔者的回顾,记述了民族研究所成立25年来所取得的成绩及其成长的过程,从中总结出值得汲取的经验和教训,以资其未来发展和建设的借鉴.