社会是一本无字的书

“我和爸爸去看电影，这部电影叫《海洋的朋友》，是一部动画片，主要讲的是一个叫小明的小朋友，和一个叫琪琪的海豚成了好朋友。一天。琪琪把自己的身世告诉了小明：有一次，他在和爸爸一起玩的时候，遇到了鲨鱼，爸爸为了保护琪琪，与鲨鱼进行搏斗，引开了鲨鱼，琪琪就和爸爸失散了，琪琪一直很想爸爸。后来在小明的帮助下，琪琪终于找到了爸爸。     

娱乐有度——电视相亲节目低俗化现象浅析

电视相亲节目为了博人眼球，提高关注度和收视率，用嘉宾的雷人话语来娱乐大众，却引发了观众的质疑和争议，节目中宣扬的拜金主义，混淆美丑善恶，不分是非曲直，传递了不健康的价值观念从而严重误导了观众，这样的节目在拷问电视媒体的道德良知和社会责任，更影响了电视媒体在群众中的公信力，产生了不良的社会影响。     

东台市开展尊老敬老道德评议活动的实践与思考

随着市场经济的发展和改革开放的不断深入，人口老龄化和高龄化速度加快，老年人的生活质量逐步提高，城乡的尊老敬老道德建设如何紧贴老龄工作实际和老年人权益保障实际，如何服务于社会主义新农村建设，是摆在各级党政组织和老龄部门面前的新课题。近年来，东台市老龄部门积极探索了一条“以人为本”、“以群教群”，维护老年人合法权益的新路子，通过组织尊老敬老道德“评议会”这一创新手段，有效地解决了“清官难断家务事”的难题，使许多家庭涉老矛盾和纠纷得以化解，提高了群众的尊老敬老道德素质，提升了农村精神文明建设的层次，促进了村风民风的好转，进一步推进了温馨家庭以及和谐社会的建立，推进了全市经济建设和老龄事业的跨越发展。     

放弃就是得到

他们两很相爱，却都有了自己的家。 两人都很理智，谁也不想破釜沉舟，越是这样，越是困惑， 扯扯断断，分分合合，日子久了，彼此都感到了疲惫和无奈。 偷来的爱，真是一枚既甘又涩的果。 他曾经和她的老公有过几次较为友好的接触，但自从和她 有了这样的关系后，就再也不敢主动找他，即使她无意中提到了他，他都会莫名好心慌，脸上的表情也就不怎么好看了。一次，远远地看见她的老公，也不知道他是否看见了自己，他竟然像贼一样掉转车头，一溜烟逃走了。陡然间变得这样胆怯和畏缩，是自己不能解释的。他感到很窝囊，不相信这样一副狼狈的…     

把自己化成厚厚的一堵墙

15年前，父亲被确诊为胃癌的时候，母亲哭了，哭得昏天暗地。 哭着，哭着，母亲猛然停下来，洗了把脸，去集市上找来了收粮食的人，让那人用拖拉机拉走了满满一车小麦和玉米。送走收粮的，母亲又牵着两只老山羊去了集市……那个上午，母亲在家和集市问往返了好几趟，把家里能换钱的东西都卖掉了。     

对妇女干部职务犯罪的思考

随着女性受教育程度的提高和第三次女权主义浪潮的兴起，女性在经济领域和社会领域不断取得进步，已逐步摆脱了男性附属物的地位，走出了家庭的束缚，在社会中扮演了积极的角色，她们用自身的行动投身于政治、经济、文化等各领域，并占据了一席之地，展示了她们的非凡能力和女性本色。在这些女性当中，妇女干部可以说是他们的“领导者”，是党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带，是带领妇女群众解放和提高妇女地位的主力军，在提高妇女群众的政治地位、经济地位等工作方面，树立了光辉的形象和榜样。但据某县调查，该县2008年立案侦查职务犯罪案件（这里主要指贪污、挪用和受贿案件）19人，     

新加坡老年人照料经验及其启示

老年人照料是指当老年人的日常生活自理能力发生障碍而难以维持其自身正常生活产生依赖性需求时，家庭成员及外界所提供的支持行为老年人照料。是应对人口老龄化挑战的焦点和难点，也是推进老年福利事业的重点和核心。新加坡是西方市场经济制度与东方家庭价值观成功结合的典范，其老年人照料的经验水平。达到一个相当高的标准。为学习借鉴新加坡的经验，引领我市养老服务业再上新台阶，今年6月初，青岛市民政局组织部分民政局分管领导及养老院长，赴新加坡重点对老年人照料进行了考察。期间，不仅拜访了新加坡人力资源部和国家福利理事会，从政府层面和宏观角度了解了新加坡人口老龄化状况及其对策，还实地参观了5处养老机构和日间照料中心，亲眼目睹了新加坡老年人照料的设施和服务，开阔了眼界，受到了启示，达到了预期目的。     

今世的五百次回眸

佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患者咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。     

我和我的外国小孙女

退休后，我和老伴到了美国，为了和国内联系方便，儿子专门给我买了台电脑，还让我自己去挑选电脑工作台，看了一圈，我最后选了个用起来方便的三角形台桌。第二天货就送来了，是三个纸板包装箱，打开一看，里面是各种板材、螺钉、螺帽等零件，还有一本英文说明书和图纸。这下可把我难住了。     

地球：人满为患

地球：人满为患编译／张有祥二十世纪，人类文明得到了突飞猛进的发展，人类创造了辉煌的科技成就：揭示了原子核的秘密，涉足了地球外遥远的星球，学会了使用无线电技术传输信息和图像及运用计算机完成逻辑思维和数字运算，发现了遗传基因，在科学技术各个领域取得了巨大...     

记得

十五年了，她没有哭过，可是，那天在站台上，她和傻子一样哭了。小鸽子，那是她的小名儿，只有父母和他知道，父母去世了，这世上唯一一个叫她小鸽子的人就是他!     

特别报道

2014年12月20日，是澳门回归祖国十五周年和澳门特别行政区成立十五周年纪念日。十五年来，在“一国两制”方针的指引下，在中央政府和祖国内地的大力支持下，澳门同胞以勤奋和智慧，创造了一个又一个的奇迹，谱写了澳门历史新篇章。澳门的整体发展，为澳门女性走出家庭，走向社会，实现自我价值创造了机会和条件。     

志愿服务在德国

作为欧盟最重要的成员国、世界上经济最发达的国家之一，德国在注重发展经济的同时，也高度重视社会管理和服务。德国政府通过将志愿服务引入社会服务和管理领域，大幅降低了社会管理成本，弥补了政府公共服务的不足，同时提升了社会管理的水平，也带动和促进了社会的整体和谐和稳定。     

丈夫网恋让我没安全感怎么办

惠子：
　　曹老师好！我和老公从相恋到结婚，感情一直很好，老公对我也非常迁就和关爱。可半年前，自从他喜欢上了网络，并开始网聊和网恋后，对我和这个家庭开始逐渐冷淡。老公经常在网上和别的女人打情骂俏，并且还以“老公”“老婆”相互称呼，甚至公然把网恋带到了现实生活中。在他的观念里，只要不影响感情和家庭就可以了。但是，作为我来说，无法容忍自己的婚姻和感情出现问题，自从老公像这样反驳我后，我就开始不再信任他了，对这段婚姻也失去了安全感。而老公似乎觉得很正常，全无改过的意思，请问我该怎么办？     

瓜田李下,人活得多累──性学家札记之三

２０世纪８０年代后期和９０年代初 期，一些计划生育干部培训班、婚姻家庭和性教育讲习班常邀请我去讲课，课后总有不少人找我咨询、交谈，而且几乎清一色都是中年女性。 有一次在黄山讲课，已经是晚上１０点多钟了，我要睡了，突然有人敲门。 “对不起，刘教授，这么晚了还来打扰你。一直想和你谈谈，知道你明天要走了，今天再不谈就没有机会了。”进来的这位女学员说，她３０多岁，看起来很朴素，有些害羞。 她要请教的是夫妻感情和夫妻性生活的问题。开始时有些吞吞吐吐，后来也大方了。这么晚了，虽然我并不累，但是感到不方便。我一个…     

教学督导工作模式的运用及成效

我校自1999年成立专家教学督导组以来，通过十多年教学督导的研究和实践，在原有单一教学督导工作模式的基础上提出了二级教学督导和三级领导听课的新概念，提出了多范围的督导形式，形成了具有特色的教学督导工作模式，从而取得了一定的成效，规范了教学模式，提高了教学质量。     

“一碗汤”房换来轻松生活

儿子结婚的时候，和我们商量结婚后如何住的问题。那时，我们还住在以前的老房子里，本来早就应该买新房的，可是我们一直想等到儿子结婚的时候再买。儿子终于要结婚了，买房的事就提上了议事日程。儿子孝顺，知道自己是独子，所以就提出要买就买大一点儿的，最好是四室两厅，这样一家人生活在一起才舒服，方便。我心里也很想和儿子住在一起，可是思来想去又觉得不妥。我的老伴是个家庭妇女，话多心眼小，特别是上了一点年纪后就更唠叨了，常常烦得我和儿子相对苦笑。媳妇进了门，婆媳关系便是个大问题，当年我和老伴磨合了十几年才相安无事，     

明灯朗照征帆远──纪念真理标准问题讨论二十周年

２０年前，一场真理标准问题的大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，给党和国家带来了新的生机和活力。当时，我担任华容县委书记。正是这场讨论，解放了我的思想，给了我极大的政治勇气和理论勇气，使我在人生的道路上度过了一...     

浅谈阅读教学中“读写结合”的尝试

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。学生在学文中写作，读写结合，学文中理解了课文内容和作者表达的思想感情，积累了词汇和句子，发展了学生的思维和能力。     

社会记忆：话语和权力

社会记忆，已然成为当前中国学界一个颇为盛行的话题了，历史学、人类学、社会学等学科都发表了很多著述，运用社会记忆来分析某些现实问题。毫无疑问，社会记忆是一个极好用的理论视角和分析工具。例如，历史学家们曾以感情记忆与共同事实为切入点，分析了中国近代史和中日战争问题，激励着人们不断去思索那些被感情和意识形态所遮蔽了的、可能存在着的真正问题与事实；人类学家们以社会记忆和IZI述史为视角，逐个分析了不同地域群体和民族的族群认同、信仰仪式、传说及思想观念，极大地丰富了我们对于不同文化群体的了解和认知；社会学家们则以集体记忆为分析维度，对上山下乡的知青和农业合作化过程中的乡村女性进行了讨论，展示了宏大的社会工程对他们生存状态和精神状态的重新建构。在这里，笔者要指出，与这些独到而精彩的研究相比，关于社会记忆本身的理论分析更为重要，同时也太少了。从社会学的角度上看，有两个思路或许可以引入到社会记忆的理论研究中去，一是话语，一是权力，当然，这二者也是密切相关的。