自然科学发展状况与唯物主义哲学形态

唯物主义哲学在其发展的历史过程中经历了三种形态,即古代朴素唯物主义、近代机械的、形而上学唯物主义和辩证唯物主义。这三种形态的唯物主义虽然都认为物质是意识的本原,都坚持物质第一性意识第二性的观点,但它们之间又有区别,是三种不同形态的唯物主义。决定和影响唯物主义形态的原因很多,其中自然科学的发展状况对唯物主义哲学有着重大的决定和影响作用。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中指出:“……象唯心主义一样,唯物主义也经历了一系列的发展阶段。甚至随着自然科学领域     

试论哲学体系和现代科学技术体系相统一的原则

伟大的革命导师恩格斯曾指出:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯这一光辉论述,是纵观人类几千年来的自然科学和哲学发展史而得出的。这是对自然科学和哲学相互关系的高度概括和科学总结。恩格斯在这里所揭示的唯物主义要随着自然科学每一划时代的发展而改变自己形式的科学规律,既包含着唯物主义在基本概念、基本内容和基本原理方面的充实、丰富、修正和发展,也包含着其哲     

试论古代原子论哲学在近代的演变

原子论哲学是欧洲古代朴素唯物主义哲学发展的最高成就,它是当时的哲学家们(德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修)对世界的物质统一性和物质内部结构进行探索的结果。由于生产力发展水平和人们认识能力的限制,它没有也不可能有严格、精确的科学实验基础,只是一种大胆朴素的哲学假说。但是,这种假说是极其可贵的,它的唯物主义世界观原则特别     

略论后期墨家的朴素辩证法思想

《墨经》(连同《大取》、《小取》)是后期墨家著作的汇集,约成书于战国末期。这是一部很有价值的书,不仅包含有许多自然科学知识,而且是一部战斗性较强的哲学著作。后期墨家是新兴地主阶级的代表,他们继承了墨子的朴素唯物主义思想,并在和形而上学唯心主义哲学的斗争过程中,逐步形成和发展了朴素辩证法思想。后期墨家的朴素辩证法有一个重要的特征,就是它和朴素唯物主义是紧密地结合在一起的,并且涉     

论柳宗元的哲学范畴

柳宗元的哲学思想,运用了“天”、“人”、“元气”、“阴阳”等哲学范畴,并提出事物的发展是“自动自休”等命题,构成一个丰富深刻的朴素唯物主义哲学范畴体系。他虽然较多地使用中国古代哲学的传统范畴,但赋予它以新鲜的内容,继承和发展了荀卿、王充等哲学家的哲学思想。他的哲学思想,在古代朴素唯物主义哲学的发展史上处于一个重要阶段,在中国哲学史上占有重要地位。     

论孙中山进化论唯物主义的历史地位

孙中山是中国资产阶级民主革命伟大的先行者,也是近代杰出的唯物主义哲学家.他前期(“五四”运动以前)的进化论唯物主义,既是中国近代资产阶级进化哲学的继承发展.又是中国旧民主主义革命的理论概括.它为马列主义在中国的传播和中国无产阶级哲学的诞生准备了思想土壤,从而成为我国古代气一无论的朴素唯物主义向现代辩证唯物主义过渡的一个环节.本文仅就孙中山进化论唯物主义的这一历史地位作些粗浅的论述.     

童谣与五行——兼论东汉政治历史

早在《尚书》《左传》《国语》等典籍中就有了五行说的记载,战国时随着天文等自然科学的发展,五行说也更为发展和流行.五行是以木、金、水、火、土五种物质为概念解释客观事物运动的学说,用五行的相生相克说解释宇宙.这就使人们意识到有一个客观规律支配着世界,因而五行说是含有某种朴素唯物论成分的.五行说对我国古代天文学、历史学、音乐和医学等发展都起到一定历史作用.战国晚期一套完整的阴阳五行学说体系的形成,“标志着中国古代唯物主义哲学和科学进一步的结合.”(任继俞《中国古代医学和哲学的关系》,五行说反映在自然观的主流是唯物的,当战国晚期邹衍用它来说明社会历史时则陷入唯心主义.     

浅谈王夫之的唯物论和辩证法思想

王夫之是我国明清之际一位杰出的唯物主义思想家。他的著作很多,共有一百余种,在学术上成就很大,尤精于经学、史学,主要贡献是哲学。他继承和发展了荀况、王充、柳宗元、张载的唯物主义思想,把我国古代朴素唯物主义推向了高峰。他是我国古代哲学家中把朴素的辩证法和唯物主义结合得较好的代表。他对程、朱、陆、王的唯心主义理学作了比较系统的批判。他批判了程朱客观唯心主义的“理一元论”和陆王主观难心主义的“心一元论”,发展了唯物主义的。“气一元论”宇宙观。他也批判了佛家“刹那生灭”、“生死轮回”的“寂灭说”和道家“方生方死”、“有生于无”的“虚无说”,提出了“气无生灭”的“元气不灭说”,发展了我国古代朴素唯物辩证法。他的认识论也达到了中国古代朴素唯物主义认识论的最高水平。     

略论印度古代唯物主义顺世论的哲学思想

印度古代的唯物主义哲学思想,产生于印度奴隶制确立时期。在这个时期中,出现了对宗教怀疑的、与宗教神话相对立的朴素唯物主义思想,它主要反映在《奥义书》中,是一个还未能独立起来的唯物主义哲学派别。 公元前四世纪至公元二世纪,是印度奴隶制鼎盛并逐渐趋于衰落的时期,也是印度诸派     

古代壮族神话歌谣中的哲学萌芽

本文论述了古代壮族神话歌谣中的哲学萌芽问题,认为古代壮族早期已有朴素唯物主义思想产生。     

爱因斯坦的世界观及其认识论根据

少年时代的爱因斯坦在追求知识的基础上,形成他的朴素的唯物主义世界观。爱因斯坦在创立相对论和对统一场论的追求中,确立起他的“场”一元论的唯物主义科学世界观和宇宙宗教哲学世界观。爱因斯坦在少年时代形成的朴素的唯物主义世界观,是以朴素实在论哲学的认识论为根据的;爱因斯坦在科学理论研究活动中形成的“场”一元论的唯物主义科学世界观,是以他在对传统哲学认识论的批判性考查中建立的科学认识论为根据的;爱因斯坦宇宙宗教哲学世界观的核心是他的“上帝”概念。爱因斯坦的“上帝”是在他的科学理论研究的基础上,对“实在”的最深刻的本质和最普遍的规律的一种信仰。     

以马克思的辩证方法释孔子的哲学走向

文章运用马克思的辩证方法,从孔子的天命鬼神观及其产生的历史根源与影响等方面探究了孔子哲学思想的本质特征及发展倾向.认为孔子哲学既非唯心主义,也不能简单归结为唯物主义,它是在两种社会形态交替时期产生的由宗教唯心主义转为朴素唯物主义的一种哲学形态,具有明显的矛盾二重性特点.但究其实质,是倾向于唯物主义的,是不成熟的、或处于过渡状态的朴素唯物主义哲学.孔子哲学对后世产生了深远影响.     

论早期朴素自然观对《孙子兵法》的影响

我国早期的朴素自然观,即主要诞生在夏商周时期、建立在感性直观基础上的自发的、唯物辩证的自然观。它虽然受着当时自然科学还没有成为独立学科这一状况的制约,对于自然现象只能作感性直观的描述而未能建立严密的理论体系,但毕竟在一定程度上使得古代人类对自然界的某些现象,能够作出朴素的唯物辩证的解释,从而为我国古代哲学的发展,奠定了重要的基础。春秋末期大军事学家孙武,正是从早期朴素自然观中吸取了丰富的思想营     

论自然科学和哲学的关系的实质

<正> 自然科学和哲学的关系的实质是什么?学习马克思、恩格斯在这个问题上的基本思想,我们认为,其实质是二者在发展中的一种内在的相互需要。表现在以下几方面: 一、从古代的“合”到近代的“分”在古代,无科学形态的自然科学,它是与哲学浑为一体的,亦即被包括在统一的自然哲学体系之中。人类对自然的认识,这时主要是凭借朴素的经验、直接的观察和形式逻辑的演绎推理。只是在十六世纪,以哥白尼的《天体运行》问世为标志,自然科学才     

“天人合一”观的合理成分及正负效应

“天人合一”观的合理成分是唯物主义思想和辩证法思想;人与自然的道德伦理观;取类比象的方法论。它的正效应体现在对中国古代哲学、天文学、农学、医学等及现代自然科学的影响上,其负效应是具有较强的封闭性和保守性     

论王夫之哲学思想的理论体系

王夫之继承了中国古代唯物主义思想和辩证法的传统,发展了张载的气一元论唯物主义,明确提出宇宙是由物质元气构成的物质实体,在物质与运动、道与器、理与气、本质与现象、主观与客观等关系问题上,在很大程度上克服了朴素唯物论的具有机械论、命定论的缺点;揭示了事物对系统一的根本性质,精辟地论述了绝对运动和相对静止的辩证关系,形成具有进化论色彩的社会历史观,把朴素唯物论和朴素辩证法思想有机地结合在一起,刻画了具有一定特色的唯物主义一元论体系——朴素辩证唯物主义哲学。     

重视现代自然科学唯物主义的研究

研究现代西方著名科学家的唯物主义哲学思想,即研究现代自然科学唯物主义,是摆在我们面前的一项不容忽视的重大课题。重视这项研究,对于加强马克思主义哲学的思想阵地,密切哲学和科学的联系,巩固和发展哲学家同科学家的联盟,具有重大的理论价值和现实意义。一、不容忽视的领域将马克思主义哲学的基本理论,同现代科学革命的最新成果,有机地结合起来,重     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

汉代哲学思想发展的科学基础

两汉时期科学技术以及科学思想的发展和成就,特别是在中国水利发展史上占据着重要地位的汉代的治水活动,不仅本身包含着非常丰富的朴素唯物主义和朴素辩证法的思想,而且也为哲学提供了非常丰富的材料,提出了极其广泛而深刻的研究课题,对当时朴素唯物主义、无神论和朴素辩证法思想起着积极的促进作用。