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相似文献
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1.
王宇信 《殷都学刊》2006,(2):107-108
史昌友先生《灿烂的殷商文化》一书成,通过安阳甲骨学会会长党相魁兄介绍,嘱我为之写序,我坚辞不允。蒙史昌友先生美意,冒着严寒把大稿专程送至我家中,我成为第一批读者,而且读后收获颇多。可以说,此书不仅是系统而全面展示殷商文化研究成果的新著,而且把殷商文化放到  相似文献   

2.
殷商地域文化与《诗经》恋歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
<诗经>中以郑、卫、陈三地的民歌在表现男女恋情方面最为大胆泼辣,热情奔放.三地优越的自然地理条件和发达的工商业经济是其别具一格的情诗之所以产生的外部原因,三国所代表的殷商部族文化传统和风俗则是这一独特文学现象所以产生的内在原因.  相似文献   

3.
王蕴智 《殷都学刊》2011,(4):148-151
《殷商甲骨文研究》是一部对出土所见殷商时期的甲骨文资料进行全方位整理和研究的专著。在本书的序言中,作者将甲骨学放在中原文化、汉字文化的大背景下进行宏观审视,揭示了河南作为出土古文字大省,汉字学发祥地的地域优势,阐述了中原地区的古汉字资源,并为利用、开发这一资源提出了基本构想。  相似文献   

4.
“区域文化”是研究人类特定文化空间的人文学科 ,它包括民俗民风、宗教信仰、经济教育、科学技术、文学艺术、哲学历史等诸多方面内容 ,与现实社会生活有着十分密切的关系。何绵山先生继《闽文化概论》一书之后 ,近年又推出他另一部比较系统阐述福建区域文化的新著 :《八闽文化》。这本书被列入“中国区域文化丛书” ,由辽宁教育出版社出版 ,全书共 32万字 ,配有 5 0多幅精美的彩照。书的扉页有我国著名学者李侃先生所作的《中国区域文化丛书·序》。全书共 9章 33节 ,包括“福建文化源流和特点” ,“五大宗教在福建” ,“福建文学” ,“福…  相似文献   

5.
中华民族在几千年的历史发展中,形成了规模恢宏、经世致用的忠文化系统。这个系统对于调整人与人、人与国家、人与天下之间的关系,对于维护社会秩序,乃至于推动社会发展,都曾起过重要的作用。但是,正像一切历史文化遗产一样,中国传统忠文化既具有积极合理的因素,也有封建性的糟  相似文献   

6.
(1)《商颂》是殷商奴隶制特定历史实践的信息成果,也是青铜文化发展的必然产物。《商颂》是宋诗的说法不能成立。(2)现存于《诗经》中的《商颂》五首,都是商人祭祀祖先的乐歌。其中《那》、《烈祖》着重描写“殷人尚声”的祭祀礼俗及青铜时代的音响舞容;《玄鸟》、《长发》、《殷武》着重追述商人先公先王的丰功伟绩,实为商族史诗与英雄颂歌。(3)《商颂》显示:与“文质彬彬”的周文化相较,商文化具有夸扬暴力、崇尚武功、尊神事鬼等“怪力乱神”的特点,表现出粗犷的、未脱人神杂糅的野性和原始稚气。《商颂》的美学价值主要在于成功地塑造了一批“以力争得天下而守之以威”的青铜英雄形象,表现了殷商奴隶制时代特定精神氛围中的审美理想。  相似文献   

7.
政治文化的研究在我国起步较晚,但是在众多的政治文化研究的成果中,不乏分析深刻、见解独到的精品之作,然而在中西传统政治文化比较方面的挖掘较少,实属缺憾.徐大同、高建主编的《中西传统政治文化比较研究》(以下简称《比较》)从中西传统政治文化比较的视角出发,分别从中西历史上公民的政治思维方式、权力分配、公民地位、治国理论等几个重要方面做了尤为深入的探讨,从某种程度上弥补了这一缺憾.通读全书,我认为《比较》一书有以下特色:  相似文献   

8.
商人亡国于酗酒,这似乎已成了历史的定论。周人在灭商之后,对此殷鉴尤其深信不疑。周王朝初建之际,竟把根绝商人的酗酒恶习作为建国方略的重要内容之一,保存至今的周初重要文献《酒诰》,就是对这一历史情况的最好说明。 据大史学家司马迁在《史记·卫康叔世家》中讲,《酒诰》颁布的背景是“周公旦惧康叔齿少,……告以纣之所以亡者以淫于酒,酒之失,妇人是用,故纣之乱自此始。……故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。”从《酒诰》内容看,司马迁的说法是可信的。文中实际是周公借助成王的名义,在过去商王朝的统治中心“妹邦”,有针对性地颁布的一份重要的政治文告,这份文告既是讲给周人听的,更是讲给亡  相似文献   

9.
七、历史地理 周武王克殷年代考 黄宝权等《华南师院学报》(哲社)1979年第4期 商代的马和养马业 王字信《中国史研究》1980年第1期 《尚书·汤誓》校释论 顾颉刚等《郑大学报》(社科)1980年第1期 《尚书·尧典》与氏族社会 李民《郑大学报》(社科)1980年第2期 卜辞中的天、神、命 夏禄《武汉大学学报》(哲社)1980年第2期 “宁信度而不信足”辨——评《试论殷代的众、众人与羌的社会地位》本毓祖《求是 学刊》1980年第2期  相似文献   

10.
释 杨文山《河北师范大学学报》(哲社)1982年l期殷代的“卢方”——从殷墟“妇好”墓玉戈铭文论及灵台白草坡“潶白”墓 曹定云 《社会科学战线》1982年2期《小屯南地甲骨》中所发现的若干重要史料 陈邦怀《历史研究》1982年2期从甲骨文所见试论殷代的农业经济 酉代锡《湘潭大学社会科学学报》1982年2期从殷墟甲骨文论古代学校教育 王贵民《人文杂志》1982年2期  相似文献   

11.
一、哲学 关于《尚书·甘誓》(学术讨论) 1、论《甘誓》书 于省吾 2、《尚书·甘誓》“三正”考辨 李民 3、《尚书·甘誓》“五行”说质疑 杨升南 《中国史研究》1980年第2期 殷周时期的神权及其特点 陈士强《复旦学报》(社科)1980年第5期 殷周之际宗教思想的变更及其对哲学思想的发展的影响 余敦康 《中国哲学史研究》  相似文献   

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豫北是商族早期活动的历史舞台 李民《殷都学刊》1984年第2期 再谈夏商朝代的称号——答李衡眉同志 朱永浩《临沂师专学报》(社科)1984年  相似文献   

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《谢榛研究》评介焕棠李庆立同志继《诗家宜说笺注》、《谢榛诗集校注》两书问世之后,前不久又有《谢榛研究》一书面世(齐鲁书社1993年6月出版),这样,庆立同志在谢榛研究上已出版了三部书,标志着他的研究步步深入。庆立同志之所以在谢榛研究上情有独钟,锲而不...  相似文献   

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建立社会主义市场经济体制,是一项复杂的系统工程。它不仅要有健康的内部运行机制,而且必须具备良好的社会经济环境。如何优化市场经济下的区域社会政治环境,是一项很有意义的科研课题。由湖南社科院张胜祖、卢汉桥二位研究员主编,最近由电子科技大学出版社出版的《市场经济与区域社会政治环境》这本书,就是作为湖南省社科学基金资助项目,省政府财政专项资助项目的一个成果。该书在探讨地方政治建设的基础上,论述了我国过度省区的市场经济与区域政治结构、文化结构之间的相互关系,认真探讨了如何优化区域社会政治环境及其功能,以推…  相似文献   

15.
曾牧野 《学术研究》2003,(4):125-125
珠海市委书记、中山大学兼职教授方旋同志的博士论文《科技创新与区域经济发展》 (广东经济出版社 ,2 0 0 2年 1 0月 )是一部较为系统、深入地探讨区域科技创新与区域经济发展的力作。该书以区域经济理论和区域科技创新理论为基础 ,构建了区域科技创新系统模型 ,阐明了科技创新促进区域经济增长的机理 ,分析了区域环境对区域科技创新的影响 ;总结了广东改革开放以来在科技创新和经济发展方面的一系列探索和实践以及所取得的成就和经验 ;分析了科技创新与经济发展关联性 ,阐述了区域科技创新与区域经济发展的互动原理 ;研究提出了科技创新评…  相似文献   

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《西方文化与近代中国》评介王守中胡滨教授主编、吉林文史出版社于1995年8月出版的《西方文化与近代中国》一书,是近年来中国近代史研究的一项新成果,有不少新的创意。一、该书清晰地勾画出了西方文化在中国传播主体演化的轨迹。该书除肯定了明末清初和19世纪传...  相似文献   

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朱来常同志的新著《文化是明天的经济》,是一本试图从文化整体角度来探讨社会经济发展的书。本书阐述的“文化”概念,是把价值观念放在文化诸要素之首,将“文化”一词置于一个特定群体的生活方式之下,以及只能从行为和事件推导出来的共同观念系统的领域之内。作者从中国农耕文化的结构、要素以及宗教特点的角度,探索了中国农耕文化对古代社会发展的重要作用,从而拓宽了研究古代中国的思路。对  相似文献   

18.
《殷商社会生活史》简评何宏波近年来,殷商文化研究方兴未艾。一年一度的殷商文化专题的国际学术研讨会异彩纷呈,硕果累累。无论从论文和论著的质量和数量还是从研究者队伍的规模和素质来看,都一次较一次有喜人的进步,并强烈地表现出国际化的研究趋势。但有关殷商文化...  相似文献   

19.
在《光明日报》1999年7月30日第11版上有一篇非常有趣的文章,题目是《殷商大军与奥尔梅克》。文章的上头还有一些话,像是一篇序文,原文如下:“印地安人是美洲的原始居民。美洲的原始居民在欧洲人到达之后由于殖民者的屠杀,人口锐减。美洲人创造的文化也被破坏殆尽。所以在很长的一段时间里人们已搞不清美洲的土著人是从哪里来的了。他们是在美洲的土地上土生土长的呢?还是如今日的其他人那样也是从别的地方来的呢?近代和当代的科学家们花了很大的力气才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是从亚洲来的。”这篇小序在我们看来觉得…  相似文献   

20.
庄子是战国时期的宋国人,而宋国是周武王灭纣后,留给殷人奉祀祖先的保留地,因而在宋国一直传承的是殷商文化。殷商文化是周代以前占统治地位的文化,其意识形态和人文精神方面的突出特点是敬鬼神、崇上帝、重巫术、好占卜、爱神话、尚玄想,属于史官文化之前的神巫文化的范畴。庄子的哲学思想从以上诸方面均受到殷商文化的直接影响。  相似文献   

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