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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1997年香港回归,内地市场正值改革开放,两地之间的互动加强,香港导演眼光投向于中国内地这个有无限潜力的市场。2003年,中央政府和香港特区政府签署了《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》(简称CEPA),香港与内地电影的交流与合作更加深入,大批香港导演开始进入内地拍片。本文重点归纳几位香港导演"北上神州"之后的一系列碰撞与融合,特别指出新时代香港电影进驻内地市场的内容创造和新颖模式,鼓励华语电影的多元化发展。  相似文献   

2.
与复杂的跨国网络与跨界互动相比,公民身份却划分了清晰的边界.香港回归中国主权后,对其公民身份的类别划分带来了极大的挑战.依照香港基本法中对居留权的定义,很大一部分--近一百六十七万人--可以享有这个权利,反映出香港与内地的跨界社会关系有着复杂历史.尽管香港与内地的社会和经济高度统一,但其边界仍然严格限制了人口从内地向香港流动.这种既统一又分离的状况导致了一种复杂的对立,部分地反映在关于居留权的争论.即使那些已经成功移民香港的内地居民也面临着各种挑战,其中最严峻的是怎样在香港这样一个住房价格最高的城市中获得可以负担的住所.因为新移民无法申请公营房屋,但这些房屋却占香港房屋总数的一半.而其私人住房的价格又是世界上最贵的.  相似文献   

3.
<正>胡适先生在《书院制史略》中指出:“在一千年以来,书院实在占教育上一个重要位置,国内的最高学府和思想渊源,惟书院是赖。”在古代,书院不仅是教书育人的重要场所,也是学术思想的交流阵地,在人才培养、学术研究、移风易俗等方面都具有特殊而重要的地位。  相似文献   

4.
香港是一个宗教开放的城市。佛教、天主教、基督教、道教、回教、孔教、印度教、锡克教等都有不同种族的人士信奉。香港又是一个迷信习俗较盛的地方。鬼神观念及崇拜神灵的行为相当普遍.远在1000多年前,佛教即已从内地传到香港。现今香港的寺院和丛林,有些便是千百年前的古刹。英军占领香港之初,天主教和基督教便开始进入香港.1841年罗马教廷在香港设立监牧区,1849年,基督教圣约翰大教堂在港岛落成。及至在英国管治香港的150多年中,港英政府在法律上、政治上、以至经济上都给予宗教组织以保障和优待,并使市民享有信仰的自由。经过了长时间的发展。1993  相似文献   

5.
刘锡诚先生不仅是我国著名的文艺批评家、民俗学家,还是一位广大中青年民俗学者的良师益友. 第一次读到刘锡诚先生的名字,是在1980年.当时我还是大学三年级学生,准备往民间文学方面发展,老师向我介绍了刘锡诚先生编译的<苏联民间文学论文集>、<苏联民间文艺40年>和<高尔基与民间文学>等书.  相似文献   

6.
<正> 一据《湖南通志》记载,湘西苗族地区迟在南宋绍兴年间才建起历史上第一所学校——东洲书院;元、明两代只增建了泸溪县学、辰洲府学和五寒司学(后改为凤凰厅学),而且这些学校时兴时废,等于虚设。清代,从雍正年间的“改土归流”至乾隆年间止,共在湘西苗族地区建立了书院6所、义学33馆,重建和新建县、厅学5所;镇压了乾嘉苗民族起义以后,又于嘉庆十二年(1807年)增设书院6所,屯、苗义学一百馆,嘉庆十五年(1810年)又  相似文献   

7.
书院是我国封建社会一种特有的教育组织形式。元代书院在元朝中央政府的大力支持和保护下,得到了迅速的发展。在书院的发展过程中,元朝统治者为了加强对书院的控制,采取了一系列有效措施:由各级官府为书院委任山长、任命和提升书院大小官员、官方控制书院经费的使用,最终使书院官学化,并在教学中以传播程朱理学为宗旨。此外,元代书院在发展过程中,理学逐渐北移、民间创办书院以及蒙古族官吏建立书院等,这些都是元代书院有别于宋、明两代书院的特征。  相似文献   

8.
香港培华教育基金会是港澳地区惟一荣获国务院第三次全国民族团结进步表彰大会表彰的模范集体。为此,本刊记者特地采访了香港培华教育基金会常务主席霍震客。记者:请问霍主席,培华教育基金会成立于哪一年,为什么要创立教育基金会?霍震寰:培华教育基金会于1982年创立。为什么要创立教育基金会呢?在1981年,新华社香港分社组织了一个香港工商界内地访问团,到内地进行访问考察,这次访问给大家留下了很深的印象。当时中国刚刚开始改革开放,访问团的成员非常关心内地的改革开放,也很想为内地做点事。抱着这种想法,我们走访了…  相似文献   

9.
2007年8月,著名作家张承志先生来到万松浦书院进行访问与交流,并接受了万松浦书院网站的采访。采访者:万松浦书院网站海林(以下简称海)受访者:张承志(以下简称张)海:张先生您好,欢迎您来到万松浦书院,并感谢您接受我的采访。让我们的话题从您近期出版的《聋子的耳朵》这部作品开始。您通过这本书想要告诉读者们什么?张:我没有工资和单位,出版是我取得基本生活费的方式。至今为止我出版的差不多70本书中,各家出版社的选集、丛书五花八门。在这种情况下重复出版很多。但我注意保留一个全新作品的系列,让我的读者可以买新的作品集,而不用买重复…  相似文献   

10.
《民族论坛》2012,(3):28
<正>彭先泽(1902-1951年),安化小淹人,1919年留学日本,先后在东京帝国大学农学实科、帝国大学农学本科攻读8年。1927年回到祖国,先后在长沙修业学校农科、江苏省淮阴农校、浙江大学农学院(任教授)等处任教8年。抗日战争暴发后,彭先泽离浙回湘,任湖南省  相似文献   

11.
清明祭祖节俗依附于中国传统农业社会对土地的依赖.随着社会城市化进程日益加快,香港清明习俗并未因为取消土葬而日渐式微,反而衍生出清明思亲法会的新节俗.这意味着传统清明祭祖的仪式空间由户外转向室内,参与仪式的主体由个体家庭转为群体,仪式目的从传统的思亲报恩扩大到了具有公益性质的慈善事业.2008年清明节被列为中国内地法定假日之后,香港清明祭祖的新节俗,也已经在部分内地城市如温州、三亚等地出现.  相似文献   

12.
<正>明清时期的宁夏地区,在府、州、县都建立了规模不等的各级书院,形成了完整的地方书院体系。宁夏书院与其他地区的书院一样,教学活动与学术研究相结合,对本地学术思想的发展产生了重要影响。宁夏书院兴起于明代,这一时期共创建、重建书院4所。养正书院(揆文书院)是宁夏第一所书院,嘉靖十七年(1538年)由宁夏巡抚吴铠创建。嘉靖四十年(1561年),地震致书院倾圯。三年后,右佥都御史、  相似文献   

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2019年12月18日,湖北省支援西藏新疆工作领导小组印发《关于全面加强湖北产业援藏工作的实施意见》(以下简称《意见》),助力西藏自治区山南市精准脱贫攻坚。西藏自治区山南市是湖北省对口支援地区。当前,山南市正处于巩固脱贫攻坚、全面建成小康社会的关键时期。《意见》的出台对于助力山南市脱贫攻坚将会起到哪些作用?湖北省援藏办公室相关负责人接受了记者的采访,对《意见》进行了解读。  相似文献   

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罗致平先生生平   总被引:1,自引:0,他引:1  
著名民族学家、人类学家、民俗学家,中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授、研究生导师,国务院特殊津贴专家罗致平先生因病于2005年6月12日在广州逝世,享年94岁。罗致平先生原籍广东省龙川县,1911年4月12日出生于英属北婆罗洲(今马来西亚),12岁回国求学。早年曾就读于广州河南白鹤洞协和神科大学、岭南大学神学院。1935年东渡日本,就学于东京立教大学大学院,攻读研究生课程。1937年抗战爆发后,主动放弃国外优越的学习条件,毅然回国,先后在香港沙田宗教院、中山大学等单位从事民族学、人类学、民俗学的教学…  相似文献   

15.
在西方民族学、社会学、人类学著作中,sanction和social sanction是常见的术语。内地和香港的出版物分别译为“制裁”和“社会制裁”,台湾则译为“裁可”。而sanction中的positive sanc-tion和negative sanction这两个方面,内地译为“积极制裁”和“消极制裁”,香港译为“正面制裁”和“反面制裁”,台湾则译为“正面裁可”和“反面裁可”,译名很不统一,且从汉译的字面上看,也不易理解其含义。sanction的概念最初是由民族学、民俗学和人类学家提出的,后应用到社会学、政治学和法律学中。  相似文献   

16.
从1985年至1987年,在内地辽宁、天津、山东、山西、河北、河南、湖北、湖南、江苏、安徽、上海、浙江、江西、陕西、四川、云南、北京等17个省市创办了西藏班(校),藏族学生在内地上学的近4000人。两年多来,内地为西藏办学培养人才效果如何,记者带着这个问题走  相似文献   

17.
第一届(5名)1931年1.沙国珍先生生平事略沙国珍(1884—1970)字儒诚,曾用名又新,祖籍云南大理,生于昆明信仰伊斯兰教小康人家。父沙莱延往返于香港、缅甸等英属殖民地经商,英语口语较好,受家父影响自幼学习英语和阿拉伯语。7岁起入私塾学  相似文献   

18.
易布拉欣·马茂宗40多年前步入原东北银行做学徒工,绝没有想到今天自己会成为中国第一家主要面向少数民族地区经营信托投资业务的国营金融企业的总裁.今年64岁的马茂宗先生是位"金融通",担任着中国钱币学会理事等职,还是中国金融学会会员.八十年代初期,他被派往香港宝生银行搞金币发行,即十二生肖纪念币的发行.在香港三年,使他对国际金融业务的了解更深了.中国民族国际信托投资公司酝酿和筹备了好几年,终于在1991年11月7日宣告成立.于是,马茂宗先生也告别复兴门桥旁那元宝形的中国人民银行总行办公大楼,搬进王府井闹市里的穆斯林大厦,负起中国民族国际信托投资公司董事长兼总经理的重担.  相似文献   

19.
杨堃先生是留法十年(1920-1930)的著名社会学家、民族学家以及民俗学家.1926年,他在法国里昂大学攻读博士学位,当时的导师是著名汉学家古恒(Maurice-Auguste-Louis-Marie Courant, 1865~1935),研究方向为社会学.)  相似文献   

20.
围绕建设“北方香港”做好民族工作大连市委副书记于学祥去年初,大连市委、市政府提出要用20年左右时间,把大连建成“北方香港”。这是全市工作的中心,也是民族工作的中心。这一战略举措,体现了全市人民的利益和愿望。我市民族工作要围绕建设“北方香港”这个战略目...  相似文献   

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