幼儿文明礼貌教育浅探

如何对幼儿进行文明礼貌教育,使幼儿从小养成讲文明、讲礼貌的良好习惯?本文试就此作粗浅探讨. (一)对幼儿进行文明礼貌教育的主要内容.一是使幼儿使用一些基本的礼貌用语,如:"您好","请","谢谢","别客气","对不起","请原谅","没关系","不要紧","再见"等.二是使幼儿掌握一些文明礼仪行为.     

榜样之美与社会主流道德传播的主体转向

作为一种新的榜样形态,“最美人物”承载着与传统榜样相同的任务——社会主流道德传播.就此而论,“最美人物”的独特意蕴在于,通过“善”之表达方式的转换,使社会主流道德传播的主体角色发生了根本性的转向,社会公众取代政府及其相关组织成为价值判断的主体、榜样选择的主体、榜样教育的主体.这种主体转向的意义在于:在社会公众的自觉认知中确证了社会主流道德的实存性与价值合理性,在榜样之美与榜样之真的统一中证明了传播载体的真实性,以“发明本心”之榜样教育路径提升了传播活动的长效性与实效性,传统榜样在社会主流道德传播中的种种偏蔽由此得以纠正.但是,“最美人物”并不能完全取代传统榜样的经典魅力.     

论榜样教育

榜样教育是思想政治教育中一种常见而有效的方法.随着价值观念日趋多元化,榜样教育面临着巨大的挑战,同时也存在着一些问题.如榜样形象单一,时代性不强;榜样宣传模式化;没有形成榜样合法权益保障机制等.提高榜样教育效用的对策是深刻理解榜样教育的重要性和意义,树立科学的榜样教育方式与方法,合理定位榜样教育的目标和任务,充分发挥领导干部的垂范作用,完善和加强榜样的社会保障机制.     

《淮南子》的伦理主题述略

《淮南子》的伦理价值体系是一个蕴涵多元参照点的开放结构,具有吞吐道儒的鲜明主题,这突出地表现在对"慷慨遗物"、"反同于初","礼乐无常", "因好节文","仁又在道德之包"等命题和判断的阐论中.尽管《淮南子》对道儒的熔铸包含有相互悖反的论旨,却为我们提供了一个中国古代伦理系统的浓缩模型,对于现代道德意识的建构亦具启发价值.     

史笔、诗史与心史:明末清初文学之"历史"轨迹

明末清初,诗人在"诗史"创作方面取得了很高成就.诗史源于诗人的"史笔","史笔作诗"使诗歌具"史体".诗人对诗歌历史价值的再认识,促使"以诗纪史"成为诗人自觉的创作理念.诗人倡导诗歌要"补史之阙","诗可以正史之讹"、"以心为史"、"史外传心之史"新观点诞生,文学家亦对诗人主体性和诗歌抒情性进行重新认定.明末清初诗人独特的"诗史观"促进了叙事诗的发展,叙事与抒情相融合的诗史创作与以前的"诗史"创作拉开了差距,达到了一个新高度.这都是以往中国文学史所没有的.     

执政视角下的中共榜样教育问题研究

榜样教育除了具有德育功能,也具有进行政治动员、促进政治认同、加强政治统治等执政功能。回顾过去,从革命岁月榜样的"舍生忘死"到新中国初期榜样的"公而忘私",从"文革"时期榜样教育出现偏差的"政治至上"到改革开放后榜样的"进取多元",中共的榜样教育与其政治实践紧密相连,发挥了重要的历史作用。总结经验,作为执政手段的中共榜样教育,首先要做到党性原则与群众性原则的并行不悖,要着重解决好榜样生命力问题,并且始终要坚持与时俱进。     

悟妙与审美--中国传统美学中心范畴的选择与发展

"妙"和"美"是中国传统美学的两个重要范畴,两者之中"妙"高于"美","妙"超越了"美","妙"是中国传统美学的中心范畴,中国传统美学的许多主要范畴都与它相关.悟妙是中国传统美学主要的精神活动和最高的精神境界,是自然、人生与艺术的相通点,它是我国古代思想家、艺术家在道家思想基础上融合儒家、佛家思想而逐渐形成的,它体现出中国传统美学的基本特征.     

中国共产党实事求是思想路线历史意蕴与时代价值

"实事求是"是中国共产党革命、建设与改革过程中一以贯之的思想路线与工作方法,是马列主义与中国具体国情相结合、在社会历史发展等领域得以贯彻落实的重要体现.作为毛泽东思想的"活的灵魂","实事求是"思想路线经过了实践、群众和历史的检验,对当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的创新发展发挥着思想与方法论原则的重要作用.而要坚定不移地将之继承与发展,就需要在掌握马克思主义立场、观点、方法的前提下,坚持人民主体地位,反对形式主义,推进新时代的理论创新.     

当前榜样认同的“疏离”困境及提升策略

当前影响榜样认同的突出困境是"疏离"困境。从矛盾论的视角出发,其根源在于榜样教育内外因素之间形成的突出矛盾,即榜样类型的单一化与社会环境的多元化之间的矛盾、榜样形象的超现实性与主体精神需求的现实性之间的矛盾、榜样生成的行政化与公众意识的主体化之间的矛盾等。要走出"疏离"困境,提升榜样认同,就要化解上述矛盾,要在坚持核心价值观主导、真善美价值标准和公平公正原则的前提下,逐步实现榜样类型的多样化、榜样形象的人性化以及榜样生成的民主化。     

新时期大学生榜样教育实效性现状及困境分析

新时期大学生榜样教育实效性弱化已成为不争的事实。本文试从分析调查问卷了解实效性弱化的现状,如宣传效果弱化,大学生不愿意做榜样、学习积极性不高,怀疑榜样的真实性等,进而从内外环境的变化、大学生主体意识的觉醒、具体运用中存在的偏差、理论研究的落后和榜样教育作用的递减性等方面分析弱化的原因,以期对提高大学生榜样教育实效性尽微薄之力。