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壮族是我国南方一个有着悠久历史和灿烂文化的少数民族,主要聚居在广西壮族自治区内。自古以来,壮族有自己民族的语言──壮语。按照我国语言学家的分类,壮语届汉藏语系──壮侗语族──壮傣语支。经过漫长历史时期的发展,壮语形成了丰富完整的系列词汇,具有自己的语音和语法特点。在壮语地名的冠名方面,也具有自己的特点与规律,并且具有很强的稳定性,世代传承沿称。在壮族地区众多的壮语地名中,保留着大量的古越语(古壮语)的成分,包含着丰富的文化内涵,反映了壮族的历史分布、“思维特征及其生产方式。但由干壮语地名皆用汉字… 相似文献
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云南跨境民族的分布、来源及其特点 总被引:3,自引:0,他引:3
方铁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):9-14
就狭义跨境民族与广义跨境民族的区分原则提出了看法,考证并叙述这些跨境民族在云南境内外的分布及其来源.同时指出,国境两侧跨境民族的类别与人口较多,一些跨境民族虽有较大的聚居区,但各民族交错杂居与插花式分布的情形十分普遍,各跨境民族长期友好相处、相互关系较融洽,是云南境内外跨境民族在分布与来源方面的主要特点. 相似文献
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藏文化的特点及其所蕴涵的中华母文化的共性 总被引:1,自引:0,他引:1
藏文化内涵包括两个方面的内容:一方面体现为藏文化的基本特点,另一方面体现为中华母文化母体的共性。前者可以从藏文化的自然地理条件、表现层面以及它和中华文化母体内的其他子文化的关系等不同角度加以阐述。后者中华母文化在其子系统藏文化中的表现,则可以从物质层面、观念层面、行为层面三个方面进行讨论。 相似文献
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白哈尔(Pe—har)是藏族宗教神灵体系中一位非常有名的护法神的名字。藏文中最常见的写为Pe-har,但个别情况下也写成Dpe-har、Dpe-dkar、Be-har、Be-kar、Bi-har、Pe—kar.Pe—ha—ra、Dpe--ha—ra等。①[二四]这位神灵还有其他一些名字:如护法神大王、大护法业主、财主大王、众男人之战神、三面伟男。根据藏文木刻本文献《白王垛六垛竖立法》记述, 相似文献
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新中国民族政策具有科学性和合理性、稳定住和可调适性、原则性和灵活性等特点;新中国民族政策实践具有极强的生命力和无比的优越性。我国在加快改革开放步伐,促进杜会主义现代化进程的新时期,坚持长期稳定的民族政策,具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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《中国藏学》2015,(3)
作者根据对西藏自治区档案馆馆藏的藏文长卷档案《水羊清册》原件的亲身度量、阅读、分析,结合当时相关社会历史背景、档案、文献,不仅对该档案的尺寸大小、字体特点、纸张特色等载体形式做了具体介绍,对该档案形成的时间、制定人、档案体裁做了初步的分析考证,还对制定该清册的错综复杂的内外历史背景,以及清册本身包含的关于地理、区划、人口、物产、风俗等各方面内容都给予了初步的分析解读。作者认为,《水羊清册》是迄今发现的有关西藏门隅入口、土地、税制等情况记载的最详尽的第一手资料,是关于门隅主权归属的铁证。它对于门隅地区的历史文化、藏族传统档案文化、藏族近代史、民国历史等方面的研究以及军事、外交等方面都有着不可替代的重要意义。 相似文献
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青海汉族的来源、变化和发展(中)芉一之公元581年杨坚建立隋朝,八年后统一南陈,结束了南北朝分裂局面。传帝二世,618年隋亡。同年,李渊、李世民父子建立唐朝。隋唐虽然是汉族建立的王朝,但是杨氏李氏都是鲜卑化很深的汉人。杨氏祖上原是北魏武川镇军官,后随... 相似文献
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道孚藏族是康巴藏族的族群之一.在同各个兄弟民族的语言文化接触过程中,道孚藏族也不可避免地受到了语言接触的影响,特别是近年来呈现出由“母语道孚语”到“母语—汉语”的双语文化发展趋势.本文主要通过对道孚县域内道孚藏族的母语道孚语与汉语语言接触的类型模式、接触历程、不同区域语言使用情况等因素入手,多角度、多方位地探讨和分析了道孚藏族双语文化现象的成因、特点及其调适等现实问题.力求通过这—特殊文化现象揭示出康巴藏区双语文化现象的特征和发展规律. 相似文献
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改革开放20多年来,政策导入、文化互动和新经济因素的滋长,促使古老而贫困的湘西农村社会发生了前所未有的变化。理性地分析这种变化,对于我们正确认识当代湘西农村社会,引导湘西可持续发展,有着极其重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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"中国先进文化"以马克思主义为指导,培养"有理想、有道德、有文化、有纪律"的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化;具有科学性、时代性、民族性、人民性、民主性、继承性、开放性、创新性;促进社会主义生产力的发展,为人民群众提供精神动力和智力支持,保证建设中国特色社会主义朝正确方向发展,为建设中国特色社会主义创造安定的社会环境,不断满足人民群众日益增长的文化需求. 相似文献
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试谈民族传统文化的本质、特点及其保护与发展 总被引:3,自引:0,他引:3
本文通过对我国现今的传统文化过热的原因和本质的分析,论证出民族传统文化是动态存在的文化现象,并根据其本质和特点提出了传统文化保护与发展的策略. 相似文献
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瑶族文化是凝聚瑶族人民的重要力量。它渊源于瑶族数千年的文明史 ,又根植于瑶族现实经济社会生活的实践 ;它反映了瑶族经济社会的基本特征 ,又对瑶族经济社会的发展起着巨大的促进作用。瑶族文化是一种特殊的社会历史现象 ,它与具体国家的历史条件相联系 ,因而有其自身的特点。 相似文献
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西南民族杂居地和聚居地藏、彝、傣、苗族8~15岁儿童智力发展的比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
西南民族杂居地和聚居地藏、彝、傣、苗族8-15岁儿童智力发展的比较研究蔡笑岳,丁念友本研究运用瑞文测验(CRT),对360名生活于西南民族杂居地和聚居地的藏、彝、傣、苗4个少数民族8-15岁儿童的智力状况进行了测量与考察。研究发现,(1)4个少数民族... 相似文献
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本文重点考察了印度尼西亚和菲律宾民族独立运动中民族意识形成的过程、特点及其对民族独立运动的影响.东南亚的知识分子在"亚洲觉醒"之前便已经觉醒.觉醒的知识分子唤醒了殖民地人民的民族意识,这是东南亚民族意识形成过程中的一个重要特点,团结的民族统一战线的形成是菲律宾和印度尼西亚民族意识的实质特点. 相似文献
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从石寨山文化中看到的斯基泰文化的影响——种族、民族的交流及其途径 总被引:1,自引:0,他引:1
1958年北京文物出版社出版的云南省博物馆编《云南晋宁石寨山古墓群发掘报告》与近年在湖南省长沙市东郊发掘的长沙马王堆一号汉墓的发掘简报,同为阐释中国华南与西南古文化的划时代著作。云南晋宁地方自南北朝以迄隋唐一直为君临该地的土豪爨氏的住地,如樊绰《蛮书·云南城镇》第六条所载:“晋宁州,汉滇池故地也。在柘东城南八十里晋平川,幅员数百里。西爨王墓,累累相望。”可知在唐代晋宁州即今日的晋宁县地方,西爨王墓累累相连,绵延 相似文献
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《嘹歌》的内容、形式和分类--壮族《嘹歌》文化研究之四 总被引:3,自引:1,他引:2
《嘹歌》由《三月歌》《日歌》《行路歌》《贼歌》《建房歌》五部传统长歌和多部传统短歌以及新近搜集整理的《恋歌集》《散歌集》《客歌集》《新歌集》组成,共4万余首,16万多行,可谓浩如烟海,堪称中国民歌之最。《嘹歌》用古壮字抄写,为五言四句式,以押脚韵为主。按内容,《嘹歌》可分为抒情、叙事两类;按篇幅可分为长歌、短歌、中歌三种;按歌唱的时间,可分为日歌和夜歌两种;按曲调,可分为“那海嘹”“哈嘹”“嘶咯嘹”“的咯嘹”“长嘹”“喝酒嘹”六种。《嘹歌》主要分布在右江、红水河、邕江流域。其中心在今平果县,它与古代思恩府的行政中心是相一致的。 相似文献