政治文明与物质文明、精神文明的关系

社会主义是全面发展的社会,它不仅包括物质文明还包括精神文明。在党的第16次全国代表大会上,明确提出了建设社会主义政治文明,它为物质文明和精神文明的建设提供了抓手。我们必须探讨什么是政治文明,如何以政治文明的发展促进物质文明和精神文明的全面发展。     

论“中国梦”的质、量、度——一种比较视角的分析

"中国梦"具有质和量的内在规定性。"中国梦"的质就是"中国梦"的阶级性,是我们认识"中国梦"的起点;"中国梦"的量是指它的实际发展的阶段、程度和水平,使我们对"中国梦"的认识进一步深化;"中国梦"的度是质与量的统一,是保持"中国梦"特定质的量的限度,也是"中国梦"在道路、理论和制度等方面的阈限和范围,并使我们能正确地对待当前的社会思潮。     

对物质文明、精神文明和政治文明协调发展的理解

政治文明的提出,是对物质文明和精神文明认识的深化。三个文明协调发展是社会主义现代化建设的一个基本前提。社会主义的政治文明不仅是在社会主义社会的基础上确立和发展的,而且它以实现社会和人的解放为价值取向。同时,社会主义的政治文明又是社会主义物质文明和精神文明进一步发展的保障和条件。政治文明是阶级社会中物质文明和精神文明发展的核心。     

政治文明建设与社会主义的历史命运

政治文明建设是全面建设小康社会的重要目标,关系到社会主义的前途命运。推进政治文明建设,是我国社会主义民主发展的根本点和正确方向,有利于促进政治稳定。政治文明建设的提出,有助于我们深化对社会主义建设规律的认识,对于推进社会主义现代化事业,具有重要意义。     

文化学视野下的当代政治文明建设

关于当代政治文明建设,理论界提出了各种不同的思路。通过分析我们认为,政治文明建设的关键是政治人素质的提高,而提高的唯一途径就是先进文化的培育与弘扬。在一个有着浓厚封建主义思想影响的国度,政治文明建设离开了相应的文化建设,再好的政治制度和政治行为在建设和执行过程中都会发生变异。     

对中国特色社会主义政治文明几个问题的探讨

社会主义政治文明的提出经历了一个认识逐步深化的过程。中国特色社会主义政治文明是社会主义的重要特征 ,是全面建设小康社会的重要目标。四项基本原则是中国特色社会主义政治文明的重要基石。建设中国特色社会主义政治文明必须吸收人类一切有益的政治文明成果     

关于社会主义政治文明的思考

社会主义政治文明是人类历史上最高层次的政治文明。现实社会主义国家在政治文明建设方面由于历史原因及对自身政治建设规律认识的不足,导致了种种失误,影响了其优越性的发挥。当前加强社会主义政治文明建设的关键在于积极推进政治体制改革。     

按照"三个代表"重要思想的要求加强政治文明建设

政治文明是指在一定社会中先进的政治理念指导和支配下,制定出来的社会政治制度,和贯彻实现政治制度的社会政治管理以及人们政治行为的总和.政治文明包括政治制度文明、政治管理文明和政治行为文明.政治文明跟物质文明、精神文明相互交错,相互渗透,相互作用.社会主义政治文明是社会主义文明的重要组成部分,是社会主义社会的本质特征之一.建设社会主义政治文明,是我们继续建设中国特色社会主义事业必须完成好的重大任务.我们应该按照"三个代表"重要思想的要求,在思想上高度重视社会主义政治文明建设,在行动上大力加强社会主义政治文明建设.     

论政治文明建设的几个问题

人类社会文明是由物质文明、政治文明和精神文明构成的一个有机统一体 ,政治文明是人类社会文明的重要组成部分。人们对社会主义政治文明的认识 ,经历了一个长期、曲折的过程。实质上 ,建设社会主义政治文明 ,是由社会主义制度和共产党的本质决定的 ,是社会主义物质文明和精神文明建设顺利发展的客观要求。建设社会主义政治文明 ,必须确保人民真正当家作主。     

让政治文明之光照亮中华大地——学习十六大关于社会主义政治文明建设论述的体会

党的十六大把建设社会主义政治文明与建设社会主义物质文明和精神文明确定为我国现代化建设的三大基本目标,并就如何建设社会主义政治文明做出部署,这是我们党对人类社会发展规律和社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。建设社会主义政治文明,必须坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一,大胆吸收和借鉴人类政治文明的有益成果,着重加强制度建设,要重视加强人民政治素质的培养和提高。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。