从“酱缸文化”看个性鲜明干部选任机制创新

酱缸文化是民族文化经过长期沉淀,其中一些无用的、有害的东西逐渐淤积下来形成的文化中的糟粕部分。酱缸文化不仅是一个文化概念,也是一个社会概念,文化是社会的根,文化造就了社会。中国传统文化中的糟粕部分概括地称为酱缸文化。酱缸文化     

中西方领导文化的冲突与中国领导文化的现代重构

受历史发展、民族文化、价值观标准、思维情感规则等因素的影响,中西方领导文化呈现出显著差异。经济全球化的深入发展促进了中西方领导文化的相互融合,二者的融合发展为我国领导文化的现代性重构提供了借鉴思路。通过对中西方领导文化进行比较发现,中西领导文化体系中的各项冲突点都令人信服地具有文化根性特点。为此,应以中西方领导文化交流互鉴为动力,以社会主义核心价值观为指引,不断创新发展领导文化,在求同存异中推进中国领导文化,实现领导文化的现代法治化、民主化转变。     

乌江“龙头”文化的创立与发展

文章论述了笔者所在水电站在不同发展时期中创立和传承的共通精神的集中提炼的企业精神--“龙头”文化的创立过程及其内涵，并介绍了由此取得的成效，供广大同行业者参考。     

外聘营销人员的文化融合与管理

合理促进总部外派人员和分支机构外聘人员这两种文化的互相融合，将有效减少由两种文化的冲突而产生的内耗。     

先进生产力与先进文化初探

江泽民同志关于“三个代表”的科学论述是内在统一的整体。它不仅继承了我们党为人民服务的一贯宗旨,而且根据时代特征和趋势,突出了科技与文化的重要地位,提出了围绕发展先进社会生产力、推动先进社会文化发展搞好党的建设的新任务。从而进一步把什么是先进社会生产力?如何发展社会生产力?如何判断先进社会文化?怎样促进社会文化进步?这样一些重大问题摆在了理论工作者和社会实践者面前。     

领导干部与“文化力”

什么是"文化力"?文化部原常务副部长、河北省委原副书记高占祥在其所著《文化力》一书中有这样鲜明的提法:文化蕴涵着巨大的力。这种"力"不同于物理学上的"力",因而人们更形象地将文化之力称为"软实力"。从本质上说,物理上的"力",是人类用来"化"自     

中国特色社会主义廉洁文化科学内涵探微

随着中国特色社会主义理论与实践研究的不断推进,作为其理论体系的一个重要研究视阈——中国特色社会主义廉洁文化体系研究逐渐脱颖而出。廉洁文化对于提升国民素质,从社会主体视阈推进社会主义和谐     

城市文化资源与文化产业发展

从传统文化方面来看,所谓文化资源,并不仅仅指有形的古老建筑,还有广泛的内容.如日本与韩国制定对文化财产进行保护的国家法律,对文化财产的界定就包括以下五类:(1)有形文化财产,如建筑、绘画、雕塑等;(2)无形文化财产,如戏剧、音乐、工艺技术等;(3)民俗文化财产,如衣食住行与宗教信仰等风俗习惯;(4)纪念物,如各种古代庭园、陵墓、名胜与自然景观等;(5)传统建筑群,如故宫等.范围很广,几乎把所有与文化有关的事物都包含在内.文化财产即是我们所说的文化资源.上述五类文化资源,不仅在城市都存在,而且往往更为集中.     

如何以“中国梦”理念指导媒体企业文化建设

近年来,新闻传媒机构纷纷转企改制甚至组建传媒集团,如何适应现代企业制度的要求,建设好企业文化,是摆在各单位面前的现实考验。中国梦这一理念是新时期习近平总书记提出的重要思想,体现着深刻的时代内涵,值得新闻传媒企业文化建设的借鉴和吸收,从而不断促进企业向和谐健康的轨道上发展。文章对媒体企业文化建设的现状和存在的问题进行了分析,着意探讨新形势下以中国梦理念来指导企业文化建设的有效途径,具有一定的现实意义。     

文化自信视域下基于“三位一体”模式的课程思政教学探索——以中级财务会计课程为例

推进专业课程思政建设是实现立德树人任务的重要措施。文章从提升大学生文化自信角度出发,将我国优秀传统文化的时代价值观融入中级财务会计课程思政教学,探讨教学方案的设计和“三位一体”模式的实施路径,并通过具体章节内容进行举例,以期为会计学类课程思政建设提供一定的参考。     

文化创意产业大有作为

过去我们在加入WTO的时候有一句话叫做“与狼共舞”,现在世界上很多国家已经提出“与龙共舞”,与中国龙共舞,分享中国经济成长成果,跟中国经济—起共舞。     

找回中国的文化自信

当代中国社会正在孕育着一场思想和文化的变革,我把这一过程称之为中国的文艺复兴。文艺复兴的价值中枢是人文主义。对中国而言,人文主义的觉醒和归来,已是不可逆转的潮流。文艺复兴在中国的使命就是要复活长年冬眠的灵魂,使每一个人真正成为独立、自主、平等的人,具有完全人格的人。中国的文艺复兴是一个思想与观念的开放过程。这样的复     

企业文化的底蕴——和谐

中国企业文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分,它的底蕴是和谐。文化主要是指物质文化、制度文化和精神文化等。精神文化是文化的精华,和谐文化就是一种精神文化。和谐文化是一种正确处理各种关系的过程,也是一种结果,一种承认,一种尊重,一种圆融。它的基础,是尊重事物的多样性,是“和而不同”,互相包容,求同存异,共生共长。     

超时工作应成高管职场文化？

应该只有比别人付出更多,才能拥有更多的市场话语权华为员工胡新宇的死,让“加班”、“过劳死”等问题再次成为职场话题的焦点。对中国企业的高管们来说,由于诸多条件的限制,不早来晚走、超时工作,不付出比常人多得多的辛苦和努力,目前还确实不太可能。从这个意义上来讲,超时     

论“三读一写”与“红绿古特”文化育人体系

开展"三读一写"活动,是增强"四个意识"、坚定"四个自信"、践行"四个回归"、写好"奋进之笔"的具体行动和创新实践,其基本内涵和价值追求就是:以"读理论原著"为载体,以加强"红色基因教育"为宗旨,以培养"心有理想"的时代新人为目标,着力写好"红色"文化育人的奋进之笔;以"读科技专著"为载体,以加强"绿色生态教育"为宗旨,以培养"术有专攻"的时代新人为目标,着力写好"绿色"文化育人的奋进之笔;以"读国学名著"为载体,以加强"古色书香教育"为宗旨,以培养"腹有诗书"的时代新人为目标,着力写好"古色"文化育人的奋进之笔;以"写读书笔记"为载体,以提高"学思践悟能力"为宗旨,以培养"动笔能写"的时代新人为目标,着力写好"特色"文化育人的奋进之笔。     

西方官僚制理论的批判与“价值—行动”模型框架的修正

官僚制作为一种西方近代的政治制度设计,基本目标是协助国家进行有效的政治统治进而实现合法性的提升,所以,这种规则体系本身就是一系列的可以确保整个官僚体系的运作处于一种可控状态的理性设计。从理论上来看,目前存在马克斯·韦伯的理想官僚模型和公共选择学派的博弈决策模型,前者更强调法治的价值导向,后者更关注现实中官僚的行动选择,二者在某种程度上将价值和行动割裂开来,所以这两种理论存在国别和时空上的缺陷。基于此,可以官僚体系的“价值—行动”模型为分析框架,弥补上述两大西方理论模型的解释困境。     

文化生产力的科学发展

当今时代，文化生产力已成为综合国力的重要组成部分，成为“四位一体”建设中国特色社会主义的重要内容。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，解放和发展文化生产力，已逐步上升为国家战略。