我国古代蒙学中识字教育的再认识

识字教育是我国古代蒙学语文教育的起点,也是我国古代语文教育内容的重要组成部分。识字教育是读写训练、作文训练的基础,也是蒙学初始阶段语文教育内容的重点。《三字经》、《百家姓》、《千字文》等是古代蒙学教材的典范,它们以韵语、属对的方式,开启儿童心智,激发儿童对汉字的认知。古代蒙学中的识字教育对现代语文识字教育仍有深刻的启示。     

方剂·偏方·药文学——传统中医药文化三题

中医药的方剂、偏方和古代的药文学,是传统中医文化的三个特有现象,其中蕴含着因人而异、因时而变的个性化治疗思想,“悬壶济世救苍生”的公众精神以及儒医不分、文医联姻的人文精神,这表明古代中医属人文型人才。传统中医药学的个性化、公众性和人文性,对当前我国医药事业的改革与发展具有重要的意义。     

古代印度土地所有制及其历史启示

古代印度的土地制度是村社或国家所有,实质是王有而不是奴隶主个人私有。古代印度的农村公社,同样经历了共同耕作到各个家庭长期使用的发展阶段。古代印度属亚细亚生产方式。     

古代埃及文明归属问题探析

古代埃及人是黑种人还是白种人,以及古代埃及文明是非洲文明还是近东文明,始终是学界研究的热点问题。通过对语言、生理特征和物质文化等方面的考察,我们看到,古代埃及人既不是黑人也不是白人,他们当属地中海人种。古代埃及文明也不属于非洲黑人文明,从某种意义上讲,努比亚文明更是非洲文明的代表。     

郑国渠技术成就研究评述

"灌溉之最"郑国渠,位于陕西省关中平原北部,是我国古代修建的最长的灌溉渠道。水源引取自渭河的支流泾水,创建时渠首工程属无坝引水类型。作为我国水利史和科技史上的一个重要的里程碑,其诸多设计思想,为后世水利工程的设计提供了丰富的经验。     

浅析阴阳五行说对我国古代法制的影响

阴阳五行说对我国古代法制影响很深，本文沿着阴阳五行形成、发展及其变化的过程，来揭示其对我国古代法制影响的情况及在其影响下我国古代法制形成的独特性，从而提出阴阳五行说是我国古代法律的重要学说，也是中华法系形成的重要理论根源。     

匈奴语管见

匈奴是我国的古代民族,它兴起于公元前3世纪,它在大漠南北及中原,先后活跃了五百年。对匈奴民族的族属问题,学术界进行了长期讨论,但至今尚无定论。目前的西方学者中认为匈奴是突厥族的占多数,东方学者大多主张蒙古族说。辨认古代民族,语言是最重要的根据。本文对匈奴单于名号等用汉字音译记载的匈奴语词语,用国际音标将其还原成粘着语(因突厥语与蒙古语都属粘着语),然后与蒙古语做比较,探讨它们的关系。     

试析我国票据对价制度

我国《票据法》首次将英美法特有的“对价”概念引入基本法，是立法技术上的一大进步，但在对价制度的构成、法律后果等方面尚待进一步明确和完善。我国票据法的对价制度应侧重于客观相对应这一要件，认可为客观对价应当完善对价法律后果的相关规定，明确给付不相当对价者不得享有优于其前手的票据权利。     

北宋科技思想发展述评

中国古代科学技术在世界科技发展史上具有重要的历史地位,宋元时期中国古代科技思想更是达到高峰。本文简要回顾了宋代之前中国古代科技发展状况及主要成就,着重就北宋时期科技思想的主要特点、发展脉络和历史成就进行了简述和总结。北宋科技思想在中国古代是巅峰,在世界古代属前列,探究其发生、发展及成长的历程,总结其成功经验,积极引申对整个中国古代科技思想发展的思索,不仅可以从中探寻中国古代科技思想的科学观察研究办法,而且可以为现代科技思想发展提供有益借鉴。     

古文对译法要领

古文今译是普及古代文化的一种方式，它不仅可以为读者节约时间，还能让他们较容易地把握古文的意义。本文从教学和普及的目的出发，提出古文对译法这一概念。其中主要突出一个“对”字，以“信、达雅”的角度看，即特别强调“信、达”。目的还是为了便于一般读者或初学者的对照学习。     

古代咏物诗三探

古代咏物诗卷帙浩繁·难以数计，本文分门别类．钩玄提要，从几个方面对其属类进行了概括归纳，勾画出古代咏物诗的基本状貌，并对咏物诗的描写内容作了初步论述。     

论老子的本体论思想

《老子》一书,可以与《易》比美,对我国思想文化的发展影响深远。按传统的说法,《易》属儒家经典,自汉初以来,受到统治者的重视,而《老子》只在民间流行。尽管如此,我国古代哲学家、思想家几乎无不受到《老子》的影响。自先秦至今,注释     

先秦气论与中国古代文化

气范畴是我国古代哲学的最基本范畴之一,产生于先秦时期的气论哲学,不仅是我国古代第一次对世界物质统一性的说明,而且也基本奠定了中国古代文化发展的路径和基本模式。中国古代天文学、医学、文学、哲学的发展受气论哲学影响最深、最明显。     

中国古代的书院述要

我国古代的书院,是我国封建社会特有的一种教育组织,它从中古延续到近代,存在了一千年之久,对我国古代教育和学术的发展产生过重大的影响。考察书院兴衰演变的过程,对于研究古代教育的经验,了解古代学术思想发展史,都具有积极的意义。     

从仡佬族傩戏看我国古代戏剧的产生

傩戏是古代戏剧的＂活化石＂,通过对傩戏的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展的过程。该文主要采用的是仡佬族傩戏资料,虽然它不一定能够代表所有的傩戏,但至少是傩戏中非常重要的组成部分,通过对它的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展之一斑。     

中国古代数学教材之特色

教材是学校教育和教育科研的核心问题,课程设计是否合理,教材编写是否妥善,直接关系到教育质量的高低。从比较数学教育的角度来说,数学教育的研究,应包括对古代数学教育和世界数学教育的研究,要对我国的古代文化遗产批判地继承,对别国的经验批判地吸收。在此,我们想通过对古代典型教材的介绍与分析来看我国古代数学教材的特色。 (一) 谈及我国古代数学教材,影响较大的应为古《算经十书》,它是古代人民智慧和经     

屈平词赋悬日月——从王逸《楚辞章句序》观其文学批评思想

《楚辞》是我国古代重要的诗歌作品集,流传至今最早的注本当属东汉末年王逸的《楚辞章句》。作为首次进行全面系统注释的章句体论著,它的诠释视角广阔,涉及经学、文学、民俗学等多个视野。本文从作品本身出发,兼及《楚辞章句序》的审美批评观,对王逸的文学批评思想作一剖析。     

试论《山海经》的宗教特性

论及《山海经》时,一般认为这本古典著作所描述的奇山、异草、怪物、神灵、神话等多属荒诞无稽之谈。实际上,这些所谓的“荒诞无稽”恰恰反映出了古代中国人的宗教观念,体现出中国古代宗教的一些典型特征。今天,我们从比较宗教学的角度出发,对该书中这些宗教特性加以分析、探讨,并研究其与古代萨满教的异同问题,当会对中国古代宗教的形成、发展及对古代中国人精神世界的认识大有裨益。     

论我国古代的商事法律制度

在我国有一部分学者不认同我国古代存在独立的商事法律制度。本文以两个部分,分别阐述了我国古代商事法律制度形成的社会历史条件以及我国古代商事法律制度的独立性及其渊源,以期澄清现代社会对我国古代商事法律制度的误解。     

我国古代小说理论发展的线索——兼论金圣叹在文学批评史上之地位

我国是一个文学遗产十分丰富的文明古国,我国古代文学理论的历史,也是源远而流长的.可惜,我国小说理论史的研究,在过去竟是非常薄弱的一环.近几年来,由于在党的双百方针的鼓舞下,我国古代文论研究的领域不断得到开拓,而小说理论的研究也开始为一些文论史家、美学家所关注.首届中国古代小说理论讨论会的召开,显然将进一步纠正对我国古代小说理论家的评价的“左”的倾向,为我国古代文论研究开创新局面.这里,仅把我个人对中国古代小说理论的浅见简陈于后: