社区服务从“服务”到“参与”

2006年4月,国务院颁布了《关于加强和改进社区服务工作的意见》,把社区服务定位为公共管理和公共服务的一部分,围绕居民参与搭建社区服务的平台,突出社区服务的民主管理。     

闹市商业街走向何处?

经济学家以为,随着生活水平的提高和闲暇时间的增多,消费者的需求也日趋多元化,购物也不再是匆匆而来、匆匆而去,多功能的商业街和大中型商场会应运而生,那些单一的商场会在经济大潮中,退出历史舞台。事实也确实如此：从1997开始,大商厦开一家旺一家的盛况不再。国内贸易部发布的一份报告表明,全国最大的100家商场利润总额以1993年为界,在前后近6年里画出了一条抛物线。1991年至1993年百强商场的利润总额增长幅度为19．9％、24．2％60．15％,而从1994年至1996年,则转变为刀．2％、－0．5％、38．3％。这份报告还指出,作为世界商…     

户籍制度改革将走向何处

从<中华人民共和国户口登记条例>(1958)颁布始,在我国就形成了城乡分割的二元结构.这种结构在城市与城市之间、城市与农村之间竖起了藩篱.并且1985年开始,我国正式推行身份证制度,从而形成成了身份证制度与户籍制度并存的人口管理体制.随着社会主义市场经济的不断发展,户籍制度的弊病逐步显露出来,对其进行改革也就提上了议事日程.     

也谈"从契约到身份"--对第三法域的探索

近代社会中的"从身份到契约"的运动在现代社会中正转变为"从契约到身份"的运动.确定强势主体与弱势主体这样一种"新身份",成为第三法域的显著特点.这种新身份的形成,导致新的法律调整原则、新型的权益观以及新型的法律调整模式等一整套机制的形成.     

自由在契约论伦理思想中的有机统一——从卢梭到罗尔斯

从卢梭到罗尔斯,契约论伦理思想在近代以来的历史发展中显现了不可低估的内在张力。无论是卢梭的契约论伦理思想还是罗尔斯的现代契约论伦理思想,其理论基础均为"自由",并将其在各自所构建的思想体系之中高度统一。尽管对"自由"基本内涵的理解不同,卢梭的观点是它不等同于任意而应以公共利益为依归并受理性所制约,罗尔斯则主张它是个体在自律与他律中的一种自我实现,但两者都受到一种从自由意志上升到公共意志的思维路径所统辖,在两者所确立的理论体系中蕴含着一种由个体自由上升到社会自由(社会正义)的价值定位。通过对卢梭和罗尔斯所阐述的自由在契约论伦理中的辩证统一的特征之研究,不难看出自由精神的价值意义和生命所在。     

论从毛泽东到邓小平现代化思想的三个走向

本文站在马克思主义现代化理论辩证运动与中国现代化历史发展的大背景下,着重从理论基础、历史实践以及思维方式的转变三个角度来论述从毛泽东到邓小平现代化思想的三个走向问题从社会主义现代化走向中国式现代化;从阶级性现代化走向社会性现代化;从封闭性现化化走向开放性现代化.力图揭示马克思主义理论自身发展的逻辑性和证明邓小平现代化理论的科学性.这无疑将会对我们今天建设有中国特色社会主义的伟大实践有着积极意义.     

从文化产业到文化创意产业:现实走向与逻辑路径

本文在阐述文化创意产业基本要义的基础上,比较了文化产业和文化创意产业在理论内涵、产业运动方式、产业形态等方面的差异,分析了文化产业向文化创意产业迁移的逻辑路径和现实抉择,并对新时期我省文化创意产业发展战略重点的确立和方法论选择提出了一些思考。     

从皇国史观的回潮到走向政治军事大国--兼析日本战争责任顽疾的症结

日本战败投降后,美国为了把日本拉进西方集团的营垒,对昭和天皇免予起诉,并通过旧金山条约对日本彻底"松绑",一大批负有战争责任的政客、官僚、财阀要员重新钻进政坛,致使日本旧的国家机器在一定程度上继续运转,战时的"皇国史观"和"军国史观"等货色开始回潮.随着东西两大阵营冷战的深化,日本在追随西方积极反共、反社会主义阵营的同时,不断变换手法、倒行逆施,朝着政治、军事大国化的目标迈进.发展到今天,日本陆海空自卫队公然联合开进战区,和平宪法被彻底架空,日本总理再三再四地连续参拜靖国神社,日本的动向引起亚洲人民的警觉和不安.     

从自治到保甲--近代北京郊区的乡村政治

从晚清开始,国家权力逐渐深入农村。京郊政治的近代转型建立在国家力图榨取社会财富服务于战争的基础之上。在自治时期,增加附加税等榨取财富的方式,促成了农村以看护青苗为主要功能的自发自治组织———青苗会的巩固和壮大,以寺庙为公共空间的地方政权名变而实未变。自日伪落实保甲以后,为村民服务的地方社区领袖逐渐分化,部分人成为政府搜刮民脂民膏的工具。村庄旧有的文化网络被打破,地方行政最终被收编,保甲制彻底破坏了农村的自治组织。在这些变迁中,地方社会与国家行政的博弈值得深入探究。     

从社会控制到人道主义--社会工作价值观的转型

社会工作是以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用科学的方法进行的助人自助活动。现代社会工作起源于西方,历经三大发展阶段:第一阶段的特点是社会工作作为个人的慈善事业;第二阶段的特点主要体现为社会工作大多被视为由政府或社团     

建立农民工社会保障制度从何处破题

在很长一段时间里,人们谈起农民工社保,往往认为土地就是他们最大的保障。事实上,随着农民工数量的增加和务工时间的增长,土地的保障功能已越来越弱。据有关机构调查,33%的农民工在城市里有过失业的经历,失业期间,多数是靠自己过去的积蓄生活,只有14%的农民工会回家务农。农民工尽管以青壮年为主,但生病也是难免的。调查显示,农民工生病以后,60%的人不会花钱去看病,而是仗着年轻硬挺。花钱看病的人中,所在单位为其支出的金额不足实际费用的1/     

从现代化到全球化--史学研究背景话语的转化

20世纪 5 0年代以来 ,西方现代化研究的兴起、鼎盛及其转向全球化 ,在研究范式与学理建构上很有学术创新意义。 5 0年代 ,现代化研究的方法论主要是结构功能主义的 ,研究取向以欧美为参照系来研究发展中国家的现代化发展问题。 80年代 ,现代化研究被现代性研究所取代 ,研究取向由发展转向发达即西方社会自身。 90年代以来 ,以全球化为载体 ,把西方世界作为普世模式要求发展中国家向其看齐的全球化研究成为西方后现代主义的主流话语 ,全球化研究遂成西方现代化研究的后续整合形态     

日本人论的演变轨迹--从文明开化到经济大国

明治维新以后,"日本人论"著述开始大量出现.日本人论的繁荣与日本独特的地理环境、历史环境和文化心理密切相关.在明治维新、中日甲午战争、二战失败和成为经济大国等重要历史阶段,日本人论的内容随之在"肯定日本文化特性"和"否定日本文化特性"之间摇摆,其演变反映出日本知识界对日本文化和民族性格认识的历程.     

从马克思到邓小平--一条实践的唯物主义路线

马克思主义是实践的唯物主义.而邓小平在新时代领导中国人民,坚持和发展了马克思的"实践唯物主义"路线,并把这条"实践唯物主义"发挥到更高阶段.正是这种世界观的指导,才使中国的改革开放走上了一条正确轨道.     

钢管舞 从夜场走向竞技场

20世纪20年代开始,美国经济泡沫的破灭,大萧条登场。钢管舞沦落到了夜店、脱衣舞坊,动作极具挑逗性。那个时候,无论世界足球先生还是奥斯卡影帝,一旦和钢管舞娘扯上关系,就会马上“幸运地”占据小报头条。     

象征:从局部走向整体--象征主义诗艺与传统诗艺纵论

作为现代派文学潮流中最早和最具影响力的一支,象征主义对20世纪文学开放系统和多元格局的形成产生了深远影响.整体象征和局部象征、公立象征和私立象征是象征主义诗艺与传统诗艺在象征表现技巧方面的本质区别,该区别决定了象征诗歌意象与传统诗歌意象呈现出系统性和分散性的不同特点,并使其在诗歌的思想意蕴上表现出朦胧化和明朗化的相异特色,最后导致了诗歌阅读者由读者的被动接受地位向诗人的主动创造地位的改变.     

从文化研究到文学研究--若干问题的再澄清

在我国的人文社会科学领域 ,文学理论和文学研究曾经是一门“显学”。特别是上个世纪 80年代 ,文学研究界热点话题层出不穷 ,以至于许多从事哲学、社会学、心理学甚至自然科学的学者也纷纷著文参加文学理论的讨论。然而 90年代中期以来 ,这门学科却渐渐沉寂下来了 ,不仅不再出现热门话题 ,不能形成有影响的学术讨论 ,而且大批文学理论的研究者争先恐后地逃离自己耕耘已久的园地 ,向四处出击了。这究竟是怎么回事呢 ?令人兴奋的是 ,最近文学理论和文学研究界又出现了久违了的热闹局面 :学术会议相继召开 ,讨论文章不断见诸报刊杂志。然而令人沮丧的是 ,这次讨论的核心却是文学理论存在的合法性问题。人们关心的是 :面对大众文化和日常生活审美化等泛文化现象的冲击 ,纯文学日益边缘化 ,而且被边缘化的文学也不再坚持以往的创作模式 ,而是进行着前所未闻的新尝试 ,诸如身体写作、下半身写作、美女写作、美男写作等等 ,新花样不胜枚举。在这样的情况下 ,传统的文学理论和文学研究如何应对呢 ?人们发现 ,对于这些新的、可以被称为消费文化的现象 ,从西方引进的文化研究似乎更具有解释的有效性。于是有人认为文学理论已经死了 ,应该让位给文化研究了。也有的学者认为文学理论和文学研究依然有自己存在的理由     

从解放政治到生活政治--妇女运动的理念之转型

阿尔温·托夫勒说 ,人类社会历史上 ,基本的权力资源无外乎三种 :暴力、财富、知识。权力的转移 ,使得男性体力在两性中的支配作用日益消退 ,而女性在两性中的劣势渐渐好转 ,这只是妇女运动在社会环境层面的转型 ,更重要的是妇女运动理念的转型 ,即以自我实现为核心的生活政治理念取代以男女平等为目标的解放政治理念。正确分析和认识这一转型 ,对于制定合理的妇女政策 ,引导妇女运动的健康发展是很有意义的。解放政治与生活政治的概念诠释解放政治（ｅｍａｎｃｉｐａｔｏｒｙｐｏｌｉｔｉｃｓ）和生活政治（ｌｉｆｅｐｏｌｉｔｉｃｓ）是英…