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正前两天,朋友说上周末正睡午觉,突然有个陌生来电,本认为是骚扰电话,但那电话打了好几遍,她烦躁地接了起来。谁想到对方上来就问她是不是某某牌照的车主,她没好气地应了一声。随后,对方便开始一个劲儿地道歉,说是倒车时把她车灯撞了,刚好看到后窗有个小条留了电话,就打了过来,想问问她现在是否方便来处理,给她修车。一听这话,她立马起身,被打扰的烦躁情绪一扫而空,开始向对方"千恩万谢",跟着去修了车。后来,她特意为此发了 相似文献
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人好漂亮画好棒 旧金山有一个生在台湾的中国画家,她的名字叫李燕睎。 李燕睎长得很漂亮,她和她的几个影视界的女朋友一样,都是东方美女那种类型的,由于阴差阳错,她没去当演员,而做了一个家庭主妇。 应该说,她这个“主妇”当得是不错的,家里的活她样样都能拿得起,做起菜来干脆利索又是道地的中国风味。 可是她不愿意把自己的岁月在别墅里消耗殆尽。她天生就有一种艺术的细胞。 当不成演员,当画家,如何? 艺术总是相通的呢! 于是她就拜师。拜了个名叫胡克敏的画家,师傅对她说:天下事事在 相似文献
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大街上,碰到问路人问"大姐,XXX怎么走啊?",不假思索地告诉对方行走方向,心中反问:我有那么老吗,怎么叫我大姐呢?上街购物,与卖家砍价半天,终于将目标购入囊中,结果"小姑娘,你好厉害!这次生意我没得赚的!"我心里反问:我有那么小吗?家中电话响起,传来"阿姨!XXX在吗",心里再次问自己:都被人叫阿姨了。原来称呼对我这么重要。 相似文献
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李勇 《河南大学学报(社会科学版)》2013,(1):123-130
中国古典时期的作家常自喻为"美人",今天则有不少作家被冠以"美女作家"称谓。称谓的变化折射出认同的变化,背后则是古典文化与美学精神的变化。"美人"作家,其内在精神气质偏"悲",这种"悲"性精神正是中国古典美学与文化内在气质的特有表达;"美女作家",其内在精神气质则趋于"乐"性,这一精神也契合了当代文化娱乐化发展的时代精神。作家称谓从"美人"到"美女"的嬗变,以及由此衍生出来的美人文学的终结和美女文学的兴起,意味着古典文化与美学悲性精神有一种向娱乐化以及深层的享乐主义、纵欲主义一脉相承的文化嬗变趋向。 相似文献
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衰老总是伴随着衰退,这是生命残酷的真相。直面残酷,在残酷中创造温暖;接受衰退,在衰退中创造舒适,我们还会尽力而为。养老院的门口写着"欢迎×××(妈妈的名字)阿姨入住新家",我拉着老妈照相,问她"×××是谁啊",她一脸茫然。护理员来了,医生来了,营养师来了,被一堆陌生人包围着,妈妈没有烦躁,反而因为得到了关注,脸上有几分高兴——这正是养老院与居家的最大差别!妈妈的病情发展到这个阶段,她已经几乎记不住任何的人与事了,她不知道自己生活在哪 相似文献