自然山水与魏晋士人的飘逸美

《世说新语》中的魏晋士人与自然山水之美相得益彰。魏晋士人在现实生活中无以寄托自己的深情,遂将之转化为“物情”,“通物情”为他们的深情找到了一个寄托园地——自然山水。士人们畅游自然山水,就有精神回乡的感觉,也使他们展示出飘逸的人格美。     

张小冬:山水有涯 行者无疆

张小冬是著名山水画家张文俊之子,他自幼秉承家学,专攻山水,几十年历经寒窗,心向自然,足历山川,在师法传统与造化中,把握时代精神,使其作品气韵生动,在笔墨挥洒之中显现出雄强的情志。张小冬的作品画而既有粗头乱服的苍拙率真,又有华滋深厚的润泽充沛,使画面上永远溢动着自然生机。这与他在自然的气息中汲取无穷的营养,捕捉艺术的灵感是分不开     

胸中有丘壑,丹青自然成——中国山水画家朱传山先生访谈

阳光和煦的某个春日下午,我们采访了山水画家朱传山先生。之前电话联系时,朱老师一直谦虚地说:我就是一个画画的,爱好而已,也许正是画家这种谦逊平和的性格,才使得他的     

山水之间 心灵写照——刘明山水画评析

意境是山水画的灵魂,它是那种能深刻表现宇宙生机、世界实相和人生真谛的艺术化境,也就是说意境产生自意象而又超越于意象,旨在追求＂景外之景＂、＂象外之象＂的韵致,最终是心灵的反映。作为一位青年山水画家,刘明有着对＂意境＂的仔细体味和把握,善于用虚实结合的方法,构造他梦幻般的山水世界,他极为重视个人的主观感受,将宇宙、山川、太空等作为作品的表现题材,追求古朴清新、雅意天成的笔墨形式,并带有明显地经过心灵调节之后的和谐。     

自然山水与文化艺术融合的张家界实践

目前,旅游业发展方兴未艾,已逐渐成为一些地区的支柱产业,同时以演出业、娱乐业、建筑业、文物业以及民俗文化为主要内容的文化产业,作为一种新兴朝阳产业,也在快速发展壮大,而且二者融合形成的文化旅游业,也逐渐成为新的趋势和潮流,展现出蓬勃的活力和广阔的发展前景。     

从生活世界到自然资源:“ 人—自然"关系演变 视角下的森林退化———基于云南M 县田野调查

近代以来,"人—自然"关系呈现人类中心主义化的趋势。"人—自然"关系剧烈转型是生态危机的重要根源。以云南少数民族林区为例,阐释人—自然关系演变与生态危机的关联。借鉴日本环境社会学"生活环境主义"视角理解传统时期自然与生活者的关系。作为生活者的生活世界,森林作用体现在以下三个层面:(1)提供物质资料来源;(2)建构社会组织与规范;(3)魅化观念与信仰体系。现代社会的科学、国家、市场将自然祛魅化、资源化、资本化。1949年后,M县森林"异化"经历了两个阶段:国家主导的森林资源化阶段与市场主导的森林资本化阶段。人—自然关系不可逆转的演变某种程度上表明,生态危机是一种现代性的困境。