实践的思想与马克思主义文艺理论研究的变革

本文认为自康德以来 ,西方近现代文艺理论就其发展的总趋势来说 ,都与它的哲学基础一样 ,出现了一种实践的转向。这种建立在实践论基础上的文艺观与传统的认识论文艺观的不同就在于 :后者以物为本 ,前者从人出发 ;后者趋向理性 ,前者回归生活 ;后者视文艺为一种知识的低级形式 ,前者视文艺为人的精神家园和行为法则 ;后者倾向对文艺做静态的研究 ,前者倾向对文艺做动态的考察。这种实践论文艺观在鲜明地反映着当前时代要求的同时 ,也存在着由于它把实践与认识分割开来、甚至对立起来 ,使之陷于主观化、个人化与非理性化的局限。本文的重点在于论述以本体论、认识论和价值论统一的马克思主义的实践观为指导 ,批判地吸取实践论文艺观的合理因素对于丰富、发展马克思主义文艺理论的意义和价值 ,并从艺术对象、艺术创作和艺术功能三方面对它进行了一些初步的探讨。     

论邓小平反倾向斗争的思想

论邓小平反倾向斗争的思想姜大为庞洪铸在邓小平同志丰富的思想宝库中，反倾向斗争的理论和经验占有重要位置．邓小平反对错误倾向，排除“左”右干扰，特别提出“要警惕右，但主要是防止‘左’”的著名论断，它不仅保证了党的基本路线得以正确贯彻，而且对马列主义建党学...     

论邓小平的反倾向斗争思想

坚持不懈地反右防“左”,开展两条战线的斗争,确保党的基本路线全面、正确地贯彻执行,是邓小平在新时期高度重视的问题之一。他不仅对“左”的和右的错误倾向进行了旗帜鲜明的坚决斗争,而且对这一问题做了大量的论述,形成了完整的反倾向斗争思想,为我们在新形势下正确开展党内的反倾向斗争,排除各种“左”的和右的干扰,不断推进改革开放和现代化建设事业,奠定了坚实的思想理论基础。一、必须坚决地进行两条战线的斗争“左”和右虽然是对立的两个极端,但在世界观和方法论上都是违反马克思主义认识论和方法论的,都是主观与客观相分…     

论邓小平反倾向斗争的思想

邓小平反对“左”和右错误倾向斗争的思想,是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一,是对马克思主义反机会主义斗争理论的继承、发展,具有求实性、辩证性、深刻性、可操作性四大基本特色。它对于我们全面贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,排除“左”和右的干扰,进一步解放思想、深化改革,有十分重要的指导意义。     

谈谈中国马克思主义文艺理论的产生——马克思主义文艺理论在中国之一

这个问题除了具有发生学的意义和目前学术界有不同意见外,还由于中国马克思主义文艺理论的产生具有一种不同于其它理论的特殊性,并且这种特殊性对它以后的发展有着重要的影响,因此,有专门探讨的必要。 一、西方吹来一股强劲的风 中国马克思主义文艺理论的产生最富特殊性的地方是:它最初并不是直接从文艺创作实践中概括总结出来的。虽然此后它通过中国自己的无产阶级文艺创作实践得到验证、充实与丰富,但最初却不是这样。     

马克思主义文艺理论的独特贡献

江泽民同志指出:“文艺界的同志要认真地学习马克思、恩格斯、列宁的文艺论著,特别是要认真地学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》和邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》。这两篇讲话,集中体现着我们党的文艺思想、文艺路线、文艺方针,是我们党对马克思主     

坚持马克思主义文艺理论的原则性

马克思主义文艺理论,是在我国五四以来的革命文艺运动中介绍进来,并在斗争中不断发展的。作为革命作家的思想武器,它一直和形形色色的资产阶级文艺思想展开斗争,指导革命文艺运动的积极开展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是对马克思主义文艺理论的继承和发展,成为我国革命文艺运动的指南,进而开创我国社会主义文艺的广阔道路。十年动乱,林彪、“四人帮”疯狂篡改马克思主义文艺理论。四害     

论邓小平反倾向斗争的重要思想

中国共产党的八十年是极不平凡的八十年。八十年辉煌而曲折的历程 ,取得了巨大的成就 ,也遭受了令人痛心的损失 ,其中来自党内的“左”右倾错误思想曾一次又一次使中国革命和建设陷入绝境 ,付出沉重的代价。历史是一部教科书。认真反思历史的经验教训 ,深入学习和领会邓小平关于反倾向斗争的重要思想 ,具有重大的历史意义和深远的现实意义。     

中国马克思主义文艺理论如何走向世界

世界经济和文化的一体化向我们提出了一个严峻的问题:中国马克思主义的文艺理论如何走向世界,和世界学术研究站在同一水准上?当然,即使是目前的中国马克思主义文艺理论,也并不是在世界之外。作为马克思主义文艺理论的模式之一,它已为世界文艺理论界所接受(参阅佛克玛等著《二十世纪文学理论》),而和另外两大马克思主义文艺理论模式——苏联模式和新马克思主义模式鼎足而三,对二十世纪世界文艺理论的发展起着重要的作用。     

四川省社科院召开马克思主义文艺理论研讨会

为了加强具有中国特色的马克思主义文艺理论体系的建设,坚持马克思主义文艺理论的基本原理,反对资产阶级自由化思潮,四川省社科院于1990年1月17日,邀请成都地区学术界、文艺界的五十多位专家、学者,举行“马克思主义文艺理论研讨会”。中共四川省委宣传部负责同志与会并传达了全国文化艺术工作情况交流会精神。与会同志认为:建设中国特色的马克思主义文艺理论体系,     

浅议马克思主义文艺理论的中国化

马克思主义文艺理论的中国化,是由马克思主义文艺理论自身所决定的。因为马克思主义文艺理论是发展的理论。而它的中国化,是它“发展”的重要途径。它的中国化,不是它的中国政治化,而是它的中国文化化;它的中国化,也不是同中国传统文艺理论以及中国大众文艺（通俗文艺）理论的“融合”,而是同它们的“结合”。在中国化过程中,它要保持自己的基本原则即内核,坚持自己理论的主体性。这样的理论,才会是“发展着”的马克思主义文艺理论。它的中国化,才会是受我国广大人民群众欢迎的真正的中国化。     

新时代马克思主义文艺理论的时代意涵

一时代有一时代的文艺,一时代有一时代的文艺理论。新时代马克思主义文艺理论是在“决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”和“世界百年未有之大变局”的背景下展开的,有着鲜明的“时代内涵”。新时代,意味着我国的特色社会主义道路、理论、制度不断创新发展。新时代马克思主义文艺理论应该站在新的历史方位,以时代性的历史重大问题为导向,将马克思主义与中华优秀传统文化进行有效结合,从中国特色社会主义的伟大实践中“提炼出有学理性的文艺理论论题”,激活博大精深的中华文明,从而为世界马克思主义文艺理论提供中国经验和中国方案。论文聚焦影响当代中国的三个重要主题词“百年党史”“以人民为中心”“小康中国”,结合相关文艺作品,从马克思主义文艺理论的三个重要属性“历史性”“审美性”“实践性”来深入分析和阐释,试图对当代马克思主义文艺理论的时代课题进行深入思考,从而为世界马克思主义文艺理论发展贡献中国智慧。     

马克思主义文艺理论在中国的发展

发生在1919年的“五四”运动是伟大的爱国运动和政治运动,同时也是伟大的思想启蒙运动和新文化运动。这就是中国革命受到马克思列宁主义的影响和指导的起始。 然而,马克思列宁主义的经典著作译介到中国还是在这以后的事,其中有关文艺思想和理论的论著,译介到中国来,还要更晚一些。 当然,我们不能将马克思列宁主义的哲学、政治经济学、科学的社会革命论和它的文艺理论分割开来;它们往往融为一体。马克思列宁主义哲学和革命理论往往包容和关照文艺,而其文艺思想和理论则无不体现和渗透其哲学思想和革命意识。     

马克思主义文艺理论在中国的发展

“五四”运动以后,马克思主义文艺理论不仅在中国广泛地传播着,而且也在中国革命斗争的土壤上蓬勃地发展着。马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合,产生了毛泽东思想。马克思主义普遍原理、马克思主义文艺理论,与中国革命文艺实践相结合,产生了毛泽东     

马克思主义文艺理论研究的新收获──评赵利民著《马克思主义文艺理论导论》

马克思主义文艺理论研究的新收获──评赵利民著《马克思主义文艺理论导论》鲁平赵利民同志新近推出的《马克思主义文艺理论导论》（石油大学出版社１９９６年９月版）一书对马克思主义文艺理论的一系列关键问题进行了新颖独到、抉幽发微的阐述,与近年来出版的同类著作相...     

马克思主义文艺理论中国化进程的反思

新时期三十年来所形成的当代中国文学理论,是中国特色社会主义理论体系的一个有机组成部分,它所概括的是一种新的文学理论结构体系和新的文学理论观念.它的产生既是整个人类文艺思想和马克思主义文艺思想体系历史的和逻辑地发展的必然结果,也是中国社会主义建设和改革的历史新时期对当代文学理论的发展所提出的必然要求.     

全国马克思主义文艺理论与改革学术讨论综述

由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所等十三个单位联合发起的“马克思主义文艺理论与改革学术讨论会”于1986年11月18日至24日在桂林举行,一百二十多位来自全国各地的马克思主义文艺理论专家、学者和研究生就当前文艺理论界的一系列重大问题,特别是在新的历史时期如何丰富和发展马克思主义文艺理论这个十分迫切的理论问题交换了意见.现综述如下:     

简评《马克思主义文艺理论在中国》

由山东师范大学中文系李衍柱教授主编的《马克思主义文艺理论在中国》一书,于1990年11月由山东文艺出版社出版了。这是值得庆贺的。建设中国化的马克思主义文艺理论,是文艺理论界经常议论的话题。从宏观来说,结合中国的实际情况,建设中国化的马克思主义文艺理论,的确是一个长期的战略性的任务。完成这一任务,大慨将是伴随着建设具有中国特色的社会主义这一历史任务的完成而同步进行的,在国际共产主义运动遇到曲折的情况下,解决这     

留学生与马克思主义文艺理论在中国的传播

马克思主义从20世纪初由留日学生开始传入中国,其中1898-1917年为留学生传播马克思主义的萌芽时期;1917-1927年为留学生传播马克思主义文艺理论的初期;1927-1937年为留学生传播马克思主义文艺理论的中期;1937-1949年为留学生与马克思主义文艺理论传播的高潮阶段.马克思主义文艺理论从五四时期传入中国不久,就开始影响中国新文学的发展,并逐渐成为中国共产党开展文艺工作的指导思想并一直延续至今.