自由·道德·正义——论马克思与波普的自由观的异同

卡尔·波普与卡尔·马克思在历史观上有分歧,但对人类命运的深切关怀却是两者的共同之处。他们都强调自由的价值性,并将自由与道德、自由与正义、自由与理想社会境界紧密相连,他们试图在个人与共同体、权利与善的张力中寻求和谐。当然,由于两者的政治立场、方法论与历史观的不同,他们的自由观因而呈现不同的价值取向。     

从仁爱到正义:道德中心词语的现代转换及其困境

古代道德是以仁爱为中心词的道德 ,而现代道德则以正义为指向 ,以正义为中心的道德所要解决的问题是社会秩序运行的良好 ,而仁爱为中心的道德则可以直向更高的存在及其秩序。在现代 ,道德不再是个人自我臻于善境的日常性要求的传达 ,不是个人德性的完善 ,而是社会维持自身而设置的法规纪律 ,因此它几乎不再是个人的内在需要。而这正是现代道德的根本困境所在     

道德赏罚当前道德建设的理性选择

经济体制的转轨和社会的转型,道德生活领域表现出特有的道德规范不定型的特征,在道德认识、道德选择、道德评价上,人们普遍存在着困惑和偏见。这促使很多人寻找走出困境的出路,呼声最大的如道德人格再造、道德法制化、道德制度化等     

道德赏罚当前道德建设的理性选择

本文就当前道德建设中 ,道德赏罚何以可能、何以必要做了粗浅的分析。从道德赏罚的“源”与“原”两个方面论证了道德赏罚的可能性。从个人道德修养 (涉及道德塑造、道德内化、道德责任三个方面 )和实现社会公正角度 (涉及行为的代价与补偿、正义文明理性社会的要求两个方面 )论证了道德赏罚的必要性     

逻辑·境界·知识——试论冯友兰与金岳霖哲学思想的异同

作为20世纪最重要的中国哲学家,冯友兰、金岳霖二先生的哲学研究都从逻辑分析与重建形上学始,并建构了非常类似的形上学本体论,即《新理学》与《论道》;最后却一个以神秘主义的人生境界终,一个以理性主义的知识论终。无论是冯友兰的新理学与他的人生境界说之间,还是金岳霖的元学本体论与他的知识论之间,都存在着某种根本的断裂,亦即科学与人文或理性与情感(非理性)之间的断裂。     

当前道德建设的制度思考

当前道德建设的制度思考汪肖良（浙江省委党校）一、问题的提出在社会经济由传统体制向现代制度转轨的过程中，社会道德发展也出现了重大变化。目前理论界在评估这一变化的基本走向时，大致存在两种典型的不同观点：＂滑坡＂论认为，与五六十年代以无私利他为主导精神的伦...     

当前道德建设的重大课题

当前道德建设的重大课题李德顺对于我们社会目前的道德状况是在“滑坡”，还是正要“爬坡”，人们自有各种不同的看法。无论哪种看法，大家有一点实际上是一致的，这就是承认，我们的社会道德目前正处在一个深刻的变化时期；对于它将如何发展，都有一定的危机感和紧迫感。...     

试论道德建设的强化

在精神文明建设中,要加强道德建设。只有在一个良好的道德环境中,人们的利益才会有真正的保证。道德建设的实质在于实践,社会主义的道德意识必须付诸实践才能显示出其价值。道德建设内容丰富,应当整体推进,不可偏废,但在当前要重点抓好职业道德建设。在市场经济迅速发展的情况下,践履职业道德显得更加重要。而要加强职业道德建设,最为重要的是加强干部的职业道德建设。只有干部的职业道德建设加强了,才能搞好全社会的道德建设,才能取信于民。     

试论当前道德教育改革的指导理念转变

道德教育是一种社会性的活动,以一定的精神作为支撑,包含了一定的精神纬度.道德教育要走出传统的模式,走出目前所面临的种种困惑和误区,就有必要对道德教育中形而上的层面作出必要的反思.当前的道德教育改革中应着力于指导理念由"无人化"向"真人化"、"理想化"向"生活化"、"权威化"向"民主化"、"统一化"向"选择化"、"知识化"向"情感化"的转变,以现代化、全球化的现实背景为立足点,以完善和发展道德人格为目标.     

程朱的道德修养与当前道德建设

程朱的道德修养与当前道德建设杨达荣中国古代非常重视道德修养。古人认为“学”就是要学做“圣人”。荀子说：“学者，固学为圣人也。”①儒家的许多重要经典，几乎都是围绕如何做圣人而立论的。特别是《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，可以说是中国古代伦理学的...     

依法治国与我国当前的道德建设

<正>1996年2月8日，江泽民在中央领导同志法制讲座上指出，依法治国是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是我们党和政府管理国家和社会事务的重要方针，这一社会管理方式的     

当前加强道德建设的重点问题

1990年第2期《学术交流》刊载王志田的文章,提出当前加强道德建设的重点是: 1.强化道德教育,培养人们良好的道德品质。人的道德品质不是先天的,也不是人的‘自由意志’活动的结果,只有不断强化道德教育,增强人们的自律精神,充分认识自己的道德责任,才能自觉地遵守社会道德规范。     

试论宗教道德与社会主义道德建设的关系

建立社会主义道德体系要做到先进性和广泛性的统一 ,就必须发掘宗教道德中有益于社会的因素 ,为社会主义道德建设服务。要积极引导宗教道德与社会主义道德相适应     

试论制度建设对道德建设的作用

江泽民同志的“以德治国”方略的提出确立了道德建设在我国社会主义建设中的重要地位,而道德建设要落到实处、见出实效,仅仅依靠道德教育是不够的,制度建设在一个社会的道德建设中发挥着不可忽视的作用。     

“社会价值”的道德诉求——马克思主义伦理观及核心价值体系探微

1以揭示现代社会的经济运动规律为最终目的的马克思经济学,在社会价值语境中,其伦理观的核心价值———对资本主义的否定和对社会主义的向往,便旗帜鲜明地张扬开来。马克思主义作为一种社会历史理论,其主旨是理解社会,分析统治社会的规律,而不是对社会做道德评判或开出社会发展方向的理想药方。在马克思看来,道德观或道德理想本身应被视为一种社会和历史现象,即作为一种意识形态在特定社会条件下的产物和反映。在社会价值的语境     

试论传统道德文化与社会主义道德建设的关系

社会主义道德的内容和实质社会主义道德建设,是在马克思主义指导下,在共产主义伦理道德原则的基础上建设的新型道德。我国还处在社会主义的初级阶段。共产主义道德还不可能成为所有社会成员的道德准则。但它奉行的道德原则,应该是同共产主义道德相一致的。道德是人们在一定的社会关系中,作为人类主体的价值观,思想信念和行为规范。道德关系所反映的是一种利益关系,正像马克思所指出的:“没有无义务的权利,也没有无权力的义务。”道德这种特殊的意识形态和人们把握世界的特殊方式,就是个人     

强化他律是当前道德建设的重点

社会主义市场经济是规范经济,需要建立与之相适应的道德秩序,这已成为全社会的共识。问题的关键在于建立什么样的道德秩序,以及怎样建立道德秩序。党的十四届六中全会已经明确提出了道德建设的核心、原则和内容,问题是如何将它们落到实处。有     

对当前道德建设的几点思考

<正> 党的十四大确定把建设有中国特色的社会主义理论作为全部工作的指导思想,把社会主义市场经济作为经济体制改革的目标。向社会主义市场经济体制过渡,是一项宏大的系统工程,需要多方面工作的有效配合。既需要运用经济的、行政的、法律的手段,还需要有思想、道德、文化方面工作的协调配合。就某些方面或某种意义上说,道德的作用是其它手段无法代替的。因此,加强道德的现代化建设是建设有中国特色社会主义题中应有之义。如何搞好当前的道德建设,已成为我们必须迫切思考的时代课题。     

关于当前道德建设的几点思考

关于当前道德建设的几点思考荣开明一今天是昨天的延续。谈论当前的道德建设首先必须对改革开放十七年来道德建设的状况作出科学分析和总体评价。这是谈论问题的基本立足点。对于这个基本点，前几年学术界在争议中有截然相反的两种意见，即所谓“滑坡论”和“爬坡论”之争...     

试论社会转型时期干部的道德建设

试论社会转型时期干部的道德建设□李铭远当前，我国正处在一个由社会主义计划经济向市场经济过渡的探索时期。在这个时期，人们的价值观念、思想道德发生了很大的变化，甚至出现“道德滑坡”。对此，人们忧心冲冲。如何使这一过渡顺利实现？关键还在于我们的干部队伍。而...