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1.
龚维英 《长江大学学报(社会科学版)》1996,(1)
今天能够见到的较早《楚辞》传本有东汉王选的《楚辞章句》。王书包含在（宋）洪兴祖撰《楚辞补注》内。后人研究《楚辞》，无不以王选传本为圭臬。王选书共十七卷。总的来说，可分为两大部分，即：前十卷为先秦楚人（主要是屈原）作品；自《惜誓》而下的后七卷为汉人（主要是西汉）仿作，或悼念屈原，或以“促言体”写出设想的屈原的自怨自伤。研究者多半全神贯注于前十卷，对后七卷大都漠然视之。其实，后七卷往往蕴含着研究屈原不可或缺的材料，特别是对屈原身世的探索。《楚辞章句》卷十三《七谏》系西汉武帝时人东方朔的作品。东方朔和… 相似文献
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戴国辉 《河北理工大学学报(社会科学版)》2013,13(1)
分析了通识教育的理论内涵和教育实践中存在的问题,结合河北联合大学以升实验班通识教育的实际,以《中华上下五千年》课程为例,探索构建“以人为本,四维一体”的通识教育模式. 相似文献
3.
周森甲 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《毛泽东选集》中的一处误笔近日，我在选析毛泽东拟写的通用公文《关于情况的通报》（《毛泽东选集》第四卷第１３００页）时，发现文中“而在一九四六年七月以前，我们只有正规军……一百一十八个旅，六十一万二千余人，平均每旅（三个团）人数不足五千”里的“不足五千... 相似文献
4.
<正>对历史课程的学习,我们很大的一个目标就是向学生传递一个国家认同的观念。在我们国家悠悠五千多年历史的发展过程当中,其精神基础的深层结构就是“历史的认同”。通过我们共同的历史,缔结了上下五千年的家国情感。在《中外历史纲要（上）》这册教材中,我们也能从很多方面看到编者向我们着重展示的国家认同。 相似文献
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从有关文献资料考证东方朔《答客难》的作年,认为当作于太初元年（前104）二月建章宫建造之后、天汉二年（前98）十月司马迁遭李陵之祸下狱之前。在此基础上,讨论汉武帝对此赋的两方面影响：一是促成了赋中的不遇情感及儒学思想的表达;二是影响了赋典雅、诙谐的艺术表达方式。 相似文献
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商原李刚 《长安大学学报(社会科学版)》2013,(2):F0003-F0003
陕西师范大学哲学系林乐昌教授积十数年之功所撰著的《正蒙合校集释》（以下简称《集释》）一书,人选2011年度《国家哲学社会科学成果文库》,由中华书局出版（2012年4月）。该书分上下两册,计100万字。 相似文献
8.
陈表义 《西北第二民族学院学报》1996,(2)
（一）姚思康（557-637年），字简之（一说名简，以字行），原籍吴兴武康（今浙江省德清县），其父姚察，自吴兴迁关中，遂为雍州万年（今陕西省西安县）人。思廉继承父亲业志，奉诏撰成《梁书》、《陈书》两部史著，是唐初著名的史学家。姚思廉之所以能成为早有成就的史学家，原因是多方面的；其中，长远而深厚的家学渊源，是极为重要的、不容忽视的条件。思廉的十世祖姚信，任吴太常卿，闻名江左。据《新唐书·艺文志》著录，姚信著有《周易》注十卷、《士纬》十卷、《昕天》一卷，又有《姚信集》十卷。思康之祖父姚增垣．字法卫，自幼通… 相似文献
9.
司金銮 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1994,(2)
一、奉报翰林张舍人见遗之诗此篇（《孟东野诗集》卷七）系元和三年秋冬作：（一）、诗云“老人非俊群”、“形拘在风尘”，必作于盂郊元和一、二年间卜居洛阳之后。老在这前后几年间张姓官中书舍人者有张、张弘靖二人。捡两《唐书》，官中书舍人在贞元二十一年以前（《新唐书·张说传》），而弘清官中书舍人在元和初（《旧唐书·丰贯传》），因订张舍人当为张弘靖而非张。（二）、张弘靖官中书舍人在元和元年至四年。检《全唐诗》卷三二一权德舆有《奉和张舍入阁老阁中直夜思闻雅琴因以书通简僚友》诗，卷三七0吕温有《奉和张舍人阁中直夜… 相似文献
10.
刘杰 《中山大学学报(社会科学版)》2019,59(6):113-117
《岳麓书院藏秦简（四）》中的“入僕”（简30）、“问其入”（简260）、“坐辠入”（简274）,当分别改释为“人僕”、“问其人”、“坐辠人”;简140—141“入?”当释为“人?”;简93—94“审而数”当为谓词性连谓短语,“而”为连词,表并列,“数”用作动词,当即简文所言“作其数”;简364—365之“两敦”当读为“两端”,“以枲坚约两敦（端）”义指用麻绳紧紧地捆缚（槥的）两端。 相似文献
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本文选取美剧《绝望的主妇》的台词为语料,以会话分析理论为研究依据,通过语料分析的方式,从话题选择j话语量以及会话中使用的沉默、打断和最简反馈等交际策略三个方面研究《绝望的主妇》中家庭会话场合下的性别差异,得出以下结论（1）男性的话题选择更关乎家庭的稳定,女性的话题选择相对琐碎;（2）女性的话语量多于男性的话语量;（3）男性善于使用打断和最简反馈策略来控制会话。女性擅长使用沉默策略来支持会话。 相似文献
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象征手法在《简·爱》中的运用李玉珏，孙汉云《简·爱》是英国１９世纪女作家夏洛蒂·勃朗特（１８１６—１８５５）的成名作，也是世界文学宝库中的一部经典著作。小说于１８４７年１０月一发表，便在评论界和读者层引起轰动效应，至作家去世前的短短７年多时间里３次再... 相似文献
13.
刘杰 《中山大学学报(社会科学版)》2022,62(6):38-40
《岳麓书院藏秦简（壹）·为吏治官及黔首》简9“智爱有亟”当读为“知爱有恒”,义为“（居官者）知道关爱（其民）要能恒久”,即要恒持慈爱之心。《岳麓书院藏秦简（伍）》简43—44“故黔首见犯此令者,及虽弗见或告之而弗捕告者,以纵辠人论之”,当断为“故黔首见犯此令者及虽弗见或告之而弗捕告者,以纵辠人论之”;简19—20“县道官谨以讂穷求,得辄以智巧■讯。其所智（知）从人、从人属、舍人,未得而不在讂中者,以益讂求,皆捕论之。”当断为“县道官谨以讂穷求,得辄以智巧■讯其所智（知）从人、从人属、舍人,未得而不在讂中者,以益讂求,皆捕论之。” 相似文献
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宦荣卿 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
陕西人民出版社出版的《秦汉史研究丛书》中林剑鸣编译的《简牍概述》一书,对《甘露二年丞相御史律令》一简(见八章《简牍中政府下达的文书》)之“连同匡夷故长公主夷卿大婢外人”的解读颇有可商之处。其文略云:“(汉)宣帝以前有四人称长公主”,即“馆陶长公主嫖,文帝女,尚陈午。阳信长公主(又称平阳公主),景帝女,先尚曹寿,后尚卫青。卫长公主,武帝女,尚栾大。(下略)”三句四处言公主“尚”夫,而此云“尚”不确。检《汉书》,《东方朔传》曰:“初,(景)帝姑馆陶公主号窦太主,堂邑侯陈午尚之。”《卫青传》曰:“平阳侯曹寿尚武帝姊阳 相似文献
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尹海江 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(5):43-47
《汉书·艺文志》中的赋类作品的分类与排序是以类区分,以品相别,杂而不乱的。其对枚乘、东方朔、扬雄等人作品的处理,都能得出合理的解释。如此分类与排序,既与其总的编撰体例保持一致,又受当时的学术观念、价值标准和批评方法的影响,反映了汉代朴实学风。《楚辞》一书断非选自《汉书·艺文志·诗赋略》之“屈原赋之属”。另外,研究《汉书·艺文志》赋的分类与排序,尤其是前者,对了解《楚辞》中的作品如东方朔《七谏》的来源与著录等方面的情况有所帮助。 相似文献
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中华文明源远流长,上下五千年,翻译在各族人民之间的交往和融合过程中起到了重要作用,其中,“合译”占据了翻译史的重要一隅。以佛经翻译、《毛泽东选集》英译、马恩列斯著作中译为例,找出不同时代采取合译的共性和个性,从而增进对翻译事业的理解。 相似文献
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心学研究的新创获———评《杨简》一书的特色赖虹付东平南昌大学郑晓江教授、李承贵副教授合作撰写的新著《杨简》（台湾三民书局１９９６年１０月版），是一部颇具特色的中国哲学史研究专著。其特色主要表现在：（一）从中国哲学立场观杨简心学。这有三层意思：第一是依... 相似文献
19.
《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1993,(3)
（一）《旧唐书》卷一七三《李绅传》：“（长庆）二年二月，超拜中书舍人，内职如故。……时（李）德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。（李）逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平辜事。”（《旧唐书》）卷一七四《李德裕传》略同) 相似文献