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1.
张礼刚 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2004,20(1):29-32
在现存史料的基础上,分析了不同历史时期中国社会对开封犹太人的认识与态度。宋朝时期,犹太人以朝贡的方式与宋政府建立了友好关系,宋政府同意其"留遗汴梁",从而开创了两个民族友好交往的新篇章;元朝时期,犹太人属于色目人,具有较高的社会地位,但其某些习俗和生活方式与主流社会发生了冲突,元政府在尊重其社会地位的前提下,对犹太人及其他一些少数民族的习俗进行了干预和调整;明清时期是开封犹太人的变革时期,开封犹太人采用"适应性"策略融入主流社会,并得到主流社会的充分认可,他们逐渐被中国的主流文化所同化。 相似文献
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张淑清 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(4):13-17
在历史上 ,犹太人很早就来到了中国 ,但中国人对犹太人的认识经历了从模糊到逐步清晰的过程。中国人对犹太人的态度始终是友好宽容的 ,并在给予他们同情的同时 ,又对其政治活动尤其是犹太复国主运动给与支持和帮助。 相似文献
3.
张旭慧 《盐城师范学院学报》2011,31(1):74-76
西方人认为东方的男子不是凶狠的傅满洲便是懦弱的陈查理;东方的女子要么是恶魔般的龙女,要么则是乖巧的娃娃;蝴蝶象征着美好的爱情,而爱情的主角通常也是一男一女。黄哲伦通过《蝴蝶君》讲述的爱情故事对上述三类刻板印象进行了展现和颠覆,意在表明东方和西方只有沟通才能相互理解。 相似文献
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张泓 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(3):75-77
纪昀在《阅微草堂笔记》中,对蒲松龄和《聊斋志异》作了严厉的批判,指责作品内容驳杂和不真实,但对同样内容驳杂和不真实的《子不语》却颇为偏爱。而《阅微草堂笔记》也做不到内容单纯和完全真实。其实纪昀最不满的是蒲松龄用《聊斋志异》来发泄对现实的不满,而《子不语》作为一部随意之作,则是纪昀可以容忍的。 相似文献
5.
美国独立战争给一些黑人奴隶打开了通向自由的大门,自由黑人在＂量＂上有了很大的飞跃,引起了白人的极大的恐惧。同时,由于广泛的非选择性地解放奴隶,自由黑人在＂质＂上也发生了变化：纯种黑人代替黑白混血儿在自由黑人中占绝大多数,从而引起了白人的憎恶乃至是仇视。因此,憎恶和仇视成为了美国独立战争到南北战争期间白人对整个自由黑人群体的主要态度。 相似文献
6.
《西华师范大学学报(自然科学版)》1991,(1)
一九三六年西安事变的和平解决,为国共的再度合作创造了根本条件。中共中央针对国民党多年实行的“钳制舆论”“新闻专制”的反动政策,于一九三七年二月十日发出《给国民党三中全会电》,把“保障言论自由”作为两党合作的基本条件之一提了出来,此时此刻的蒋介石,忘不了“一二·九运动”中青年们那种冲破沉寂的怒吼声,更忘不了西安事变时他曾经口头上同意“停止内战、一致对外”的许诺,现在,共产党提出的“保障言论自由”的主张,反映了全国人民的呼声和愿望,赢得了全国人民的拥护, 相似文献
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张悦 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2004,6(4):69-70
《宠儿》是美国著名黑人女作家托尼·莫里森最著名的一本小说 ,它描写的是美国黑人在奴隶制被废除前后的悲惨遭遇。然而 ,它决不是一本只描写罪恶和悲惨遭遇的小说 ,它的主题是救赎与希望。托尼·莫里森赋予《宠儿》中的植物以三重意象 ,以引导经过罪恶奴隶制劫后余生的美国黑人从毁灭走向再生 相似文献
8.
马拉默德一直很关注美国犹太人与黑人的种族关系,在其三部作品中都涉及到了这个问题,在马拉默德看来,美国犹太人与黑人的关系一直处在动态变化之中,并不能够简单地以“结盟”或“分裂”这样的字眼来概括。由于历史和种族的原因,这两个民族产生过种种误会和隔阂,只有用爱与怜悯、理解与宽恕的方式去面对矛盾和分歧,才能使他们真正和睦相处。他的这一种族观,正是源于他一贯坚持的人道主义思想。 相似文献
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作为一个唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,英里森得奖的理由是她的作品试图回归黑人的文化与传统.黑人性最大的特点就是保护和促进黑人的民族尊严.本文通过分析《宠儿》中的黑人社区、黑人口头传统及黑人神话,发掘了莫里森小说《宠儿》中的黑人性. 相似文献
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姜焕文 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,(3)
瓦尔特·惠特曼被公认为美国的“诗歌之父”。惠特曼时代,美国在文学、思想与意识形态上仍然依附于欧洲传统,深受维多利亚时代价值观的影响,但惠特曼却敢于向传统发出挑战,强调诗人要为自己的民族歌唱,他笔下的声音和景象都是美国的,他的表达这一切的语言也是美国的。惠特曼开创了新的诗风,他认为诗歌不在于形式化的格律,而是深层次的感情,强调情感的节奏,思想的韵律;他因此创造了一种具有惠特曼气质的诗歌形式。 相似文献
11.
桂宏军 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(2):71-73
托尼·莫里森的代表作《宠儿》以炽烈的语言和高度的叙事技巧表现了奴隶制在黑人心灵上的创伤,同时,作为一部黑人文学作品,《宠儿》在内容和形式上有丰富的黑人文化蕴涵。本文从鬼魂、群体、口述、语言等方面探索了《宠儿》所蕴含的美国黑人文化,从而说明了《宠儿》是一部如莫里森所说的"不能更改的、无可辩驳"的黑人文学作品。 相似文献
12.
蓝苑 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(6)
我校中文系教师李长英(与武汉市军事经济学院陈大正合作)撰写的《交际写作学》一书,11月间在武汉测绘科技大学出版社出版发行。本书是《现代交际学》大型系列丛书之一。全书25万余字,包括交际写作的功利,交际写作的基本规律,交际文体以及交际写作主体素养等四个部分。 相似文献
13.
《绍兴文理学院学报》1998,(3)
我国第一部以姚江流域七千年文化发展历程为研究对象的地域文化史《姚江文化史》,日前已由宁波出版社向国内外发行。此书共四编,以河姆渡氏族文化为发轫期,以秦汉至宋元文化为渐进期,以明清文化为鼎盛期,以晚清民国文化为大转型期。余秋雨教授和宁波市委副书记李从军博士均为本书写了序言。余序说：“这是一部具有现代意义的学术著作,是一群研究者立足于地域文化（RegiomalCullure）原理对一个文化范例的解剖。”他认为：地域文化研究“似小实大,意义深远”,“事实必将证明,在文化研究上,散落形态比整齐形态更有价值。”本书共35… 相似文献
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《深圳大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
我校社会科学研究院莫世祥教授主编的《澳门大辞典》于１９９９年９月出版发行。９月１５日，广州市政府举行首发座谈会。新华社澳门分社副社长宗光耀，中共广州市委常委、市委宣传部部长黎元江等人在会上致辞祝贺。辞典由中山大学、暨南大学、深圳大学三所高校研究澳门问题的专家、学者共同撰写，澳门一些学者也应邀参与编撰工作。辞典共约２００万字，收录３０００多辞条，分为历史沿革、经济法、工商业、博彩旅游饮食业、财税制度与金融保险业、对外贸易、政府机构与公务员、立法与司法、澳门特区基本法和过渡期、教育科技、新闻出版、名… 相似文献
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《内蒙古自治区史》是第一部全面叙述和分析内蒙古自治区历史的专著,由内蒙古大学内蒙古近现代史研究所郝维民教授主编。本书以马列主义、毛泽东思想为指导,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为根据,以丰富翔实的史料为基础,系统地叙述和分析了 相似文献
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伟大的无产阶级革命家李大钊是中国共产党主要创始人之一。1999年9月,为纪念李大钊诞辰110周年,中国李大钊研究会组织整理、编注的五卷本《李大钊文集》,由人民出版社出版发行。为了完善出版李大钊的著述,2006年5月,人民出版社又出版了五卷本《李大钊全集》(最新注释本)。与五卷本文集相比,全集新增补遗文78篇,其中包括五年来新发现的佚文和从文献资料中节录的言论共42篇,补入五卷本未曾收入的31篇,以及书信、集体署名文章等5篇。全集还对原来部分文稿的处理作了必要的调整与改动。如在五卷本文集中作为附件编入的18篇文献中,有14篇经过多方… 相似文献
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《重庆工商大学学报(社会科学版)》1997,14(4)
由我校思想政治教研室副主任孟东方副教授担任第一作者的《邓小平理论研究》一书,于1997年5月由西南师范大学出版社正式出版发行。该书共40万字,系重庆市“五个一工程”重点理论文章《邓小平理论的科学特征研究》、国家社会科学重点课题《有中国特色社会主义的经 相似文献
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《西北第二民族学院学报》2001,(4)
由兰州大学唐景绅教授与我院谢玉杰教授合作点校的《杨一清集》近日由中华书局出版发行。杨一清（１４５４—１５３０），字应宁，号邃庵，云南安宁人，后徙居京口（今江苏镇江市），是明代中叶著名政治家。杨一清历官５０年，三次总制陕西三边，督理陕西马政，修复西北少数民族地区的茶马贸易，取得明显效果。杨一清博学机智，文思敏智，留下的著述极为丰富，文稿多为奏疏。点校者参照多种刻本，历经多年努力，终于完成了《杨一清集》点校工作。编入本集的有：关中奏议、西征日录、制府杂录、吏部献纳稿、宸翰录、阁谕录、督府稿中的柬札类… 相似文献
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何弓 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
我院民族学系主任答振益同志所著的《湖北回族》一书,已于1993年元月由中央民族学院出版社出版发行。该书是一部系统论述湖北回族历史和现状的专著。全书15万多字,由族源迁徙、分布与特征、经济生活、文化教育、革命斗争、湖北回族的新生、伊斯兰教在湖北、风俗习惯和人 相似文献
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石宗仁 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
由湖南省社会科学院历史研究所研究员伍新福、贵州省民族研究所研究员龙伯亚合著的《苗族史》一书,已于1992年6月由四川民族出版社出版发行。《苗族史》一书共40万字,是继《苗族简史》后,又一部研究苗族历史的专著。 相似文献