交警“创收”系列案背后

为摩托车、农用车办理牌照及驾驶证时,本应按国家相关规定办理,但是河北省武强县的公安交通警察大队却和不法人员勾结,大张旗鼓地搞起了“创收”。而更让人忧虑的是,这种情况不仅仅出现在武强,无极、深泽、沧县、青县、河间、大城等地交警部门的“创收”事件也随之浮出水面。随着交警“创收”系列案闯入公众视野,凸显出的是一个“实权”部门在社会转型期权力、金钱扭曲联姻的群落生态。人们不禁要问,这种富含“毒素”的群落生态是如何生成的,又该如何铲除?     

“寅喊不等卯”

“寅喊不等卯”欧凤庚“老干部工作无小事”，洪江市委老干部局，为老同志服务，一直坚持“细致、周到、热情”六个字。下面记叙的是他们的几个小故事。“函飞千里求信息”改革开放的大潮，激励着老同志寻求生产门路，创收争贡献，但苦于信息闭塞。洪江市委老干部局的同志...     

用“力”武装自己，用“心”服务孤残

我从一名主管护师转岗从事社会工作一年多了，发现要想做一名合格的社会工作者，必须具备两点：“有心”、“有力”。“有心”指的是不但要有“爱心”、“耐心”、“细心”，还得有“高度的责任心”。“有力”指的是要具备社工专业的工作方法和技巧，并能运用到实际工作中去。“有心”和“有力”相当于人的灵魂和躯体，缺一不可。     

人生何必“潇洒”

时下的时髦词，再也没有比“浙洒”更游洒的了。酒商让人们“潍洒喝一口”他的酒，鞋商们告诉人们，穿起他的鞋，就能“浙洒走世界”，化妆品商行说，用了他的化妆品，“女人更妩媚，男人更潇洒”，服装商们则技高一筹，欲场故抑：着了他的服装，还得注意“不要太清洒哟”！人们事事受到要“滞洒”的提醒和启示：举止言行要“潇洒”，行为活动要“浙洒”，思想观念要“谦洒”，生活态度也要“深洒”，就连人生境界都要“科洒”。君不闻“岁月不知人间多少的忧伤，何不辞洒走一回，！的歌声，唱遍大街小巷。既然“浙洒”现今已经如此情洒，成…     

老人也信“哄”

俗话说：“小孩信哄．大人信捧。”其实，老人也信“哄”。最近上海市的一位“十佳好媳妇”在服侍老人的实践中得出了“要像哄孩子一样哄老人”的经验。她说。老人吃饭要“哄”，穿衣要“哄”，平时要“哄”，遇到不顺心的事时更要“哄”。     

改革带来无限生机 创收增强发展后劲

江苏省阜宁县烈士陵园是一个特殊的优抚事业单位，以褒扬先烈、教育群众为宗旨。1988年底，在县体改委、人事局等部门的指导下，县民政局审时度势，在充分调查论证的基础上，公开竞争，择优选聘陵园管理所所长，对陵园实行管理承包责任制，并进行了一系列的配套改革，推行企业化管理，积极开展经营创收，走出一条以实业补事业的发展路子。几年来，在主管局的直接领导下，在县有关部门的支持下，我们紧紧依靠陵园广大干部职工，在陵园内部，着重抓了四项配套改革措施：l、改革人事制度，实行优化组合，聘任一名副所长，并根据选贤任能的用人…     

当“执法”成为“经济”

市场经济是法治经济,但决不是收费经济、罚款经济。执法部门搞创收,不仅与依法行政的基本要求相脱节,也背离了依法治国方略的根本精神。一旦他们以“追求利润最大化”来行使执法权力,再想树立起法律的权威性和神圣性便无异于缘木求鱼。     

闲话“福份”

闲话“福份”杨陶然人要奋斗，也要享受。何以为度？林语堂在一篇文章中谈到，“享受生活中太多的幸福”，左中国人看来是“折福”，即减少自己生活中的“福份”。所以，“人当取较清淡之幸福”，这是“家族延续”、“种族延续”的重要保证。由此可知，人的奋斗无穷，而享...     

服务退休人员“三自”“快乐团队”工作法

吴强，平江路街道东园社区退管协理员，自2004年底至今担任社区退管协理员工作，他以“我工作、我快乐，我奉献”为服务理念，组建了一支退休人员“自我教育、自我管理、自我服务”的“快乐团队”。具体做到“五个要”：     

“概论”教学贯彻“四个一”模式思考

以往的教学实践证明，“四个一”模式是加强和改进大学生思想政治理论课教学的一种有效方式。在“概论”课中贯彻“四个一”模式，加强实践教学环节，对于提高“概论”课教学质量和效果具有重要意义。本文分析了要在“概论”课中贯彻“四个一”模式，重点是做好以下几个方面的工作：细心准备一份优秀的教案；真心上好一堂精彩的示范课；精心撰写一篇高质量的教学改革论文；用心调动学生学习的积极性和主动性。     

贪污的“成本”

贪污也要讲究“成本”吗？回答是肯定的。贪污得到了一笔不义之财，但你想得到这笔钱，也要付出“成本”。这里，替腐败分子着想，不妨计算—下贪污行为的投入与产出。     

谈“忍”

谈“忍”杨陶然一天，退休干部王老上街，见一位老大娘与鱼贩子发生争执，鱼贩子把一条３斤重的鱼称作４斤出卖，王老上前评理：“你短斤少两，欺骗顾客，还要骂人，太不像话。”鱼贩子哪受得指责，恶狠狠地点着王老的鼻子说：“哪里要你这个老家伙管闲事！”王老义正词严...     

“孩奴”现象

“要生育还是要生存”、“房奴＋孩奴=一生为奴”……类似的苦涩调侃近来在中国80后群体中引发了空前共鸣，也催生了一个新名词——“孩奴”。所谓“孩奴”是指父母一生都在为子女打拼，为子女忙碌，失去了自我价值的生活状态。如今的“孩奴”恐慌症在中国的年轻人中迅速蔓延，不敢生、不想生已经成为一种社会现象。     

“六根清静”

“六根清静”有一天，郑板桥到镇江的一座庙宇会友。方丈恳请他作画，当场摆开文房四宝。他嫌笔小了，顺手取来洗锅的竹刷把，蘸着墨汁一挥而就：六根竹竿，无枝无叶。小和尚莫名其妙，悄悄问方丈。方丈说：“这是训戒佛门弟子，要六根清静。”（陈修生辑）“六根清静”...     

让“青春梦”与“中国梦”交相辉映——卓君：向世界传递“中国梦”

实现民族复兴的“中国梦”，时代青年们要以此为重任。在八桂大地，涌现出了一批批先进青年，他们胸怀理想，腐怀激情，敢于担当，敢于创造，不计个人得失，做好本职工作，投身中国特色社会主义事业伟大实践，成为了实现“中国梦”的生力军。青年人自觉地将“中国梦”作为自己的“青年梦”，让“青年梦”与“中国梦”交相辉映。     

做男人“挺”难

好多年前，就有流行音乐的歌词里这样唱： “男人真的命苦，苦得没有人可以投诉”“男人真的无助，害怕自己不坚持”“男人真的爱哭，只能躲在厕所里偷哭”“男人真的命若，为爱为情瞎忙碌”“身体要强壮，要勇敢、要幽默，还要煮饭，要有钱、要有闲、要细心外加浪漫烛光……”     

嫩:“薇”不足道 “菲”常可乐

要给“嫩”下个十分准确的定义绝非易事，这有点儿像让过惯了灯红酒绿生活的妓女从良，何其难也。不过，要拿“嫩”说事，就得先给它定个调。“嫩”者，刚出道，未成熟者，多为贬义。要说“嫩”是个新词儿，倒真冤了它。２０世纪７０年代之前，“嫩”就已在语言界登堂入室大放异彩，那时，它是指技术巧妙，没法子比。２０世纪７０年代后，青少年流行语中的“嫩”脱胎换骨变成“年轻、不成熟、不老练”的意思。据非文字界权威的本人估计，这意思恐怕来自于“嫩叶”、“嫩芽”之类透着一股鲜灵劲儿的词儿。既是刚生长出来的，就难免落下个“不…     

找“感觉”

《跟着感觉走》、《浙洒走一回》，从歌厅舞厅到大街小巷，从沿海特区到荒山野岭，喊遍了九百六十余万平方公里的这两首通俗歌曲，后浪推着前浪，其间似乎存在着一种微妙的“逻辑”。这就是：要想“潇洒走一回”，就得“跟着感觉走”；或者说，只有“跟着感觉走”，方能“流洒走一回”。不然，为何在各种各样的“现代交际”中，人们总是互相提醒“找到感觉没有”？“找感觉”，这话乍听起来，确实有些奇怪：眼、耳、鼻、舌、身、视、听、嗅、尝、触，这大概是人皆有之的“感官”和“感觉”；既然是人皆有之（残疾者除外），似乎就不必特别地…     

“绿领”可不是好当的

松涛不敢说自己是“金领”或者“高级灰”，至少也是个“白领”。可没想到美女主持雪儿奉送上“绿领”的衔头，要请他上电视做节目。要拒绝美女的邀约，对他来说就像要太空里的陨石抗拒万有引力定律一样。虽然心里头早写满一万个愿意，他表面上还是装出一副懵懂憨厚的样子，请教雪儿什么是“绿领”。“就像你这样，简约，健康，品位，环保，爱心。”     

抗震救灾英雄少年——“可乐男孩”一年好像一辈子 过了“托福”将赴美国佛罗里达州理工大学读书

在“5·12”汶川大地震中，薛枭因为一句“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”，被喻为“逗乐了悲伤的中国”，很多人记住了这个男孩。如今，距“5·12”地震发生已近一周年，这个乐观开朗的“可乐男孩”现在还好吗？