鞭炮小史

中国民间有“开门爆竹”一说。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以“噼里啪啦”的爆竹声除旧迎新。     

鞭炮小史

中国民间有"开门爆竹"一说。在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以"噼里啪啦"的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产,亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有两千多年的历史。     

中国戏曲小史

顾随先生(1897—1960)是河北大学古代文学学科的奠基人之一,他的学术精神和师者风范沾溉了一代又一代学子。先生身后,本刊多次发表先生作品和研究专题,深受广大师生和学界欢迎。今年是顾随先生诞辰一百二十五周年,本期特刊登赵林涛编审辑校的顾随先生遗文《中国戏曲小史》,作为纪念。     

略论日本风说书

锁国时代的德川幕府规定在长崎入港的中国、荷兰商船必须向长崎地区最高行政长官——长崎奉行报告海外局势,这种报告书统称为＂风说书＂。＂风说书＂按其来源不同,分为＂兰之风说书＂、＂唐之风说书＂,介绍欧洲、东印度及东亚事务。另有＂别段风说书＂专门对幕府所关心的重大事件进行整理并收集报道。这些＂风说书＂经＂风说役＂翻译、整理后呈递幕府,既是锁国体制下幕府了解海外的主要情报来源和其制定外交政策的＂内参＂,也对维新前的日本民众起到了思想启蒙的作用。     

温都尔王府小史

前言温都尔王在清史中,无此封号,实乃多罗郡王。清顺治六年九月,册封科尔沁囤贝勒寨桑之孙索讷穆之子祁他特(黑特达)为罗多郡王时,追述索讷穆于清立国前,懋尽勤劳,战功显赫,征明燕京,病逝军中,以其功高身伟,故谕温都尔(高),因之将多罗郡王传称为温都尔王。温都尔王是科尔沁左翼中旗七家王公之一。原本八家王公,即卓礼克图亲王、达尔汉亲王、多罗郡王(温都尔王)、多罗贝勒一、固山贝子一、     

印度邏輯小史

起源印度的形式邏輯起源于圣典解释和辯論。約在公元前第4世紀,圣典解释家或吠陀典籍解释者的学派(梵語mīmāmsā弥曼差派)开始提供后来在邏輯上使用的术語和一些基本概念。实际的邏輯推演約在公元前第2世紀形成的辯論格式中才第一次看到,这些格式在一些学派中称为‘正理’(梵nyāya,音譯‘尼夜耶’)。这个时期的佛典“論事”(巴利語Kathāvatthu)开篇的論証便符合这样一种格式。它包含一个可以这样概括起     

虚词定义小史

虚词是与实词相对而言的。早在宋代就出现了“实字”和“虚字”这两个名称。至于它们的含义是什么,从理论上赋予名确的定义,则是从清代开始。刘淇《助字辨略序》云:“构文之道,不过实字虚字两端。实字其体骨,而虚字其性情也。”他用人的肉体和精神的关系作比,说明实词和虚词的性质及其在作文中的用途,还不知道如何从语言本身说明二者的区别。因此,后之学者谈虚词的含义时,很少提到这一说法。从马建忠开始,大半个世纪中,在虚词的含义这个问题上,众说纷纭,迄无定论。综合起来有两大派:一是意义派,一是功能派。我们把这两派中的代表性论点分述如下:     

中国考古学小史

中国考古学,是一门既古老而又年轻的学科。它的发展历史是与中国历代的政治背景、经济基础和文化传统息息相关的。可分为古代金石学和近代考古学两大时期。所谓金石学主要是指研究商周以来的铜器及其铭文和秦汉以后的石刻。广义的金石学还包括古代遗留下来的一切古器物,比如:陶器、兵器、乐器、钱币、书画、车器马饰、符契玺印、服御诸器等。     

归纳译名小史

归纳(induction)这个词儿,并非中国所固有,而是从西方翻译过来的。这个译名的翻译、流传和固定的过程,是同东方民族的社会变迁与思想觉醒过程息息相关的。这里,不能不提一提近代日本学者西周(1829—1897)和中国学者严复(1853—1921)、梁启超(1873—1929)等人的劳绩。 西周是日本最早的西方哲学的传播者。他早年修习儒学。1862年奉德川幕府之命,赴荷兰留学,     

商品学及其小史

商品进入人类经济生活领域已有数千年的历史,随着社会的发展进步,商品在社会经济运作过程中越来越显示出它的重要性。改革开放以来,我国的经济管理体制处于由传统的计划经济向以商品交换的自然法则为主导的社会主义市场经济过渡之中。在这种条件下,对商品的研究就更加具有深刻的实际意义。不论是从事内贸、外贸或者海关工作的人员,最终都得与商品打交道,正确地科学地认识商品是十分必要的。可以说,具有商品使用价值方面的科学知识,是从事外贸进出口业务工作人员必备的条件之一。提高商品使用价值的知识水平,是提高外贸进出口业务工作人员素质的内容之一。     

成都花会小史

成都花会是流行于成都及其周边地区的重要民俗节日.早在汉唐时期,青羊宫就出现花市.明清时期,赏花成为当地居民的重要民俗活动.改革开放以来,成都花会逐渐向周边地区扩展,目前已形成龙泉桃花节、新津梨花节、彭州牡丹节、天台山茶花节等八大花会.随着花木产业的迅猛发展,成都2003年举办了首届花博会,创造了巨大的经济效益和社会环境效益.     

新媒体时代的说书先生

正新媒体时代已经到来,贤愚所共知,新时代自然有新的行事标准,能否及时把握新时代的特点调整自己,成为区别一流公关公司与其他的标准。在行业发展之初,大量公关公司进入行业决逐中,通过整合策略咨询、媒体资源、终端体验来为某一品牌提供服务,虽然表达是第三方口吻的,但是最终的产品却是服务于客户单方面的,一切似乎与受众主观意志无关,比如媒体合作、公关活动,我们只是在帮     

敦煌讲唱文学与陕北说书

隋唐五代时期,佛教盛帜,通俗化讲经风气的强劲濡染赋予说唱新的思想内容,而且在文本体制和说唱程序方面产生巨大影响,使其由简单的盲艺人行乞辅助发展成为具有宏富深邃的思想蕴含与独特别致的说唱程序的艺术形式。作为一种地域性民间说唱文学,陕北说书在思想内容、文本体制和说唱程序方面均表现出受敦煌讲唱文学影响的痕迹,对于研究传统说唱文学的发展演变具有重要的参考价值。     

湘黔铁路筹建小史

湘黔铁路是东西走向的重要铁路干线,它从开始修筑,到最后修通,前后花了约37年的时间(1935年～1972年)。其经历了三次大规模的修筑才全线贯通,跨越了不同的历史时期,并被打上了鲜明的时代烙印。湘黔铁路一直修修停停,它的筹建成功,实为不易。     

方言音韵学研究小史

在古代,方言音韵学的系统研究虽然未能进行,但对方言、音韵间的关系的探索却是源远流长的。下面我们按时间的先后分四个时期简述如下。一、混沌期(周秦汉)汉代以前,古人尚未注意到语音的历史变化的特征,对方言和历史音韵之间关系的认识是不清晰的,两者之间的结合研究也没有展开。因此,我们把汉代以前的方言音韵学研究称为混沌时期。我们说这一时期是混沌时期,并不意味着古人对     

“滇茶”小史

我国是世界上最早种茶、制茶和饮茶的国家。三千多年前的商周时代,我们的祖先就已发现并利用了茶,使其逐渐成为经济生活中不可缺少之物。而在茶的品种中,据考证,云南又是世界上大叶茶的原生地。在云南经济史中,茶叶据有重要地位,对云南经济的许多方面都产生过深远影响。 一 滇茶溯源 云南茶叶起源于何时?史无明确记载。最先记录云南产茶者是唐朝人樊绰,他在     

云南穆斯林朝觐小史

云南穆斯林朝觐小史姚继德伊斯兰教（Ｉｓｌａｍ）传入滇省，考诸官稗史乘，其时限可上溯至唐宋时期，亦即南诏、大理时代（西元６１８—１２５３年），①元初则达其高潮期。上自唐宋，下迄元初，遂为信仰伊斯兰教之各族──主要为波斯人、大食（阿拉拍）人及西域其它各族...     

小史也要认真对待--《中国婚姻小史》勘误

古风编著的《中国婚姻小史》资料翔实,图文并茂,知识性与学术性兼具,是一部很好的普及中国婚姻制度史知识的读物。笔者认为,书中有几处内容失之严谨,甚至有不合历史常识之处。现按页码顺序一一指出,如有不当,敬请广大读者不吝指正。