在京少数民族人士谈西藏的主权归属与人权状况

9月25日,国家民委邀请部分在京少数民族人士,座谈《西藏的主权归属与人权状况》白皮书。国务院新闻办公室发表的《西藏的主权归属与人权状况》白皮书,以大量翔实的历史材料,追溯了西藏地区成为统一的中国一部分的久远历史,客观真实地介绍了西藏人权状况,受到各族人民欢迎和拥护。参加座谈会的少数民族人士指出,近年来,国际反华势力和达赖集团无中生有,到处散布西藏人权问题,制造混乱,欺骗国际舆论,妄图达到分裂中国的目的。人权,最基本的是生存权和发展权,如果把人权与西藏联系起来,那么西藏人权现象最差的,当数旧社会的西藏,就是1959年民主改革以前政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制度下的西藏社会。那时,作为农奴主阶     

民主改革与西藏人权的进步

今年是西藏民主改革40周年,经过40年的努力,西藏地区和全国各地一样,社会经济和文化获得了显著发展,西藏人民包括宗教信仰权在内的人权状况得到了巨大改观。然而,国外一些敌对势力仍然对我国人权状况横加指责。美国国务院今年年初发表的《1998年国别人权报告》的中国部分,无视客观事实,攻击中国存在“广泛而有据可查的侵犯人权现象”。因此,在西藏实行民主改革40周年之际,有必要就西藏人权的进步及人权进步的社会基础作一充分的回顾与展示。西藏群众的宗教信仰权历来成为国外敌对势力攻击西藏人权状况的主要借口。他们说,旧西藏“…     

西藏宗教信仰和西藏人权问题

西藏宗教信仰和西藏人权问题史金波本文对照国际上重要人权立法文献，论证中国的宗教信仰自由政策和中国的重要法律文献中有关宗教信仰的条文，符合国际公认的人权要求。在追述西藏宗教历史的同时，论述了藏传佛教的政教合一制度对藏族社会各方面的极大影响，过去作为三大...     

从藏巴汗《十六法》看旧西藏的人权

国外一些敌对势力编造所谓“西藏人权”问题,极力美化旧西藏的社会制度,恣意诬蔑我国社会主义制度及现行政策。关于西藏人民在社会主义制度下所充分享受的人权,世人有目共睹,而对旧西藏的人权状况尚有许多人不甚了解。一种社会形态的人权状况,集中反映在该社会的法律制度上。今根据旧西藏的代表性法典——藏巴汗《十六法》,分析旧西藏社会各阶层成员不同的法定权利,帮助公众进一步了解旧西藏的人权     

《西藏人权研究》评介

人权是世界各国人民共同追求的理想，不断改善人权状况并使之日臻完善，是人们为之奋斗的目标。西藏人权的实际状况到底怎么样？这是许多关心和爱护西藏的人们急需了解的问题。1999年10月，由史金波、姚兆磷、李坚尚等合著，中国藏学出版社、中国社会科学出版社联合推出的《西藏人权研究》一书系统地阐述了西藏人权问题，其立论中肯、说理充分，不失为近年来我国研究西藏人权问题的一本力作。全书通过系统的论述，几乎把世界上涉及西藏人权问题争端的方方面面都包括了过去，并就西藏人权问题争端的产生、西藏过去的人权状况、民主改革物年来…     

“西藏人权问题”述论

近几年来,流亡海外的西藏分裂主义分子在国际上四处奔走,游说西方社会,高谈所谓人权问题。某些西方人士或受其蒙蔽或有意借题反华,也纷纷附和,侈谈所谓“西藏人权问题”。其中不少言论颠倒是非,混淆视听,甚至公然干涉中国内政,这不能不引起国人注意。本文就所谓“西藏人权问题”的由来与发展、主要内容和某些观点进行探讨;并将新旧西藏的人权状况作一个对比分析。并依据我国人权理论揭露所谓的“西藏人权问题”的实质所在。“西藏人权问题”的由来和发展及其主要内容所谓“西藏人权问题”的提出,可以追溯于50年代末60年代初。1959年3月,西藏上层反动集团发动武装叛乱,试图永远保持封建农奴主阶级在     

试看西藏农奴制度下的“人权”

1987年9月,在美国众议院人权小组委员会的一次会议上达赖喇嘛发表“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出要尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”的要求。12月美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案”。今年4月达赖喇嘛又到西欧进行了访问。意大利众议院提出支持西藏     

从乌拉差役看西藏农奴制下的“人权”

一九八七年九月,达赖喇嘛在美国众议院人权小组委员会举行的会议上发表鼓吹“西藏独立”、分裂祖国的讲话,提出所谓尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”问题。十二月,美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案。”这场表演一唱一和,颇有几分滑稽。     

《西藏研究》1991年论文目录索引

政洽西藏社会的划时代丰碑西藏历史发展的伟大转折西藏历史的新纪元论十七条协议对解决西藏内部团结的重要意义西藏和谈与范普拉赫的理论西方帝国主义是制造“西藏独立”的罪魁西藏人权问题辨析从西藏民主改革看西藏的人权试论十七条协议产生的历史必然性两次社会大变革对西藏的影响“十七条协议”及其意义昌都地区藏胞衷心拥护十七条协议藏族人民支援解放军进藏人民解放军在西藏的特殊作用西藏历史的新篇章先遣使命 本刊编杯部阿沛·阿旺晋美 热地 曹晓燕 喜绕尼玛 黄颓 陶晓辉 孑L艳霞 王南丸军 候剑 班觉 李本信 王责 阴法唐 平措肚杰 …     

20世纪50年代党和国家大力改善西藏人权与民生纪实

文章摆事实、讲道理,对1949年至1959年期间中国共产党和中国政府大力改善西藏人权和民生的情况及西藏经济、社会的巨大发展、变化,作了比较翔实的记述。对有人提出的中共当时只关心国家对西藏行使主权,根本不关心西藏的人权和民生等说法予以驳斥。     

“十七条协议”的基本精神和原则是永存的

“十七条协议”不仅开了西藏和平解放的道路,同时,又是西藏民主革命的纲领。协议各条款无不贯穿着马克思主义的民族、宗教、统战等理论及政策,其灵魂就是民族平等、民族自治和民族发展,这些恰恰又是少数民族最基本的人权,因此,可以说“十七条协议”已赋予或维护了西藏人民最基本的人权。     

西藏现代化和西藏人权问题

西藏现代化和西藏人权问题史金波一、西藏实现现代化是历史发展的必然和平与发展是当代世界上两大主题。随着科学技术日新月异的进步，人类社会以过去任何历史时期都不能比拟的速度向前发展着。各个国家、各个民族都在努力寻求自己迅速发展的最佳途径。现代化已经成为世界...     

从西藏民主改革看西藏的人权

西藏的人权问题,随着西藏民主改革和社会主义改造的完成以及社会主义建设的发展,应该说是从根本上解决了。然而,西藏的人权问题却在世界上成为一些人的热门话题。三十年来,不断掀起所谓“人权”的浪潮,攻击西藏的民主改革,诬蔑西藏所实行的社会主义制度。如何看待西藏的人权问题?本文试从西藏民主改革的角度来说明西藏人权问题的实质,以请教各位专家和学者。一什么是人权?按照17、18世纪传统的资产阶级人权观念,人权是指个人应当享受的     

所谓“西藏人权问题”的实质是企图分裂中国

近年来,随着国际形势的发展变化,人权已成为国际社会普遍关心的重大问题之一.有人借机把所谓“西藏人权问题”也抬了出来,并企图把它搬上联合国的人权舞台进行审议.联合国的人权领域确实曾经在两个不同的历史时期提到过所谓“西藏人权问题”。一次是在本世纪50年代未,60年代初;另一次是近几年。50年代末,60年代初,在西藏地方史上是一个划时代的重要历史时期。众所周知,西藏在1959年实行民主改革前,处于比欧洲中世纪还要落后的政教合一的封建农     

从国际人权文书看西藏废除农奴制度的正义性和合理性

从国际人权文书看西藏废除农奴制度的正义性和合理性张江华１９５９年西藏废除了封建农奴制度，占人口绝大多数的昔日农奴的人权状况较之从前有了根本的改变。但达赖集团及其国外同情者却否认这种变化，也否定西藏存在过农奴制度。本文用学术研究的眼光，回顾了我国学者对...     

乌拉差役与西藏的“人权”

西藏和平解放后至民主改革前,西藏的社会还是“政教合一”的封建领主专政的农奴制度。1958年,我到西藏参加社会历史调查时,目睹了农奴为领主支差乌拉的情况。这里,结合我的调查和近十多年来译释藏文历史档案中有关西藏封建农奴制社会的各类官书、执照契约文书,谈谈西藏农奴制下的“人权”问题。     

立法视角下的西藏人权保障历程

本文从中央政府和西藏地方政府的立法层面剖析了中华人民共和国成立前、中华人民共和国成立后直至现在等几个阶段中西藏人权保障的不同特点,总结了我国西藏人权法律保障的历史发展进程,尤其勾画出中华人民共和国成立后在西藏人权的法律保障方面的进展。     

关于西藏民主改革的几点思考

西藏的民主改革已经走过了整整50年,关于这方面的研究可以说是硕果累累.文章主要针对研究中的几个薄弱环节作一点探讨.一是西藏的民主改革和国内其他少数民族的民主改革的关系问题;二是西藏和平改革的缘起和社会渐变;三是西藏民主改革的理论创造与政策的特点;四是从世界人权史看西藏的民主改革.     

西藏人权问题辨析

人权问题是当今世界的一个热门话题。“西藏人权”问题更是这个“热门话题”中的“热门话题”。本来,世界上公允的人权原则早已为各国各民族人民所普遍接受,但却总有一些别有用心的人,常常要打着“人权”的幌子来践踏真正的人权,甚至不顾事实真相、小题大作、招摇惑众地干预别国的内政。自50年代以来,国际上出现的一股反华势力,借口“西藏人权”问题对我国在西藏拥有无可争辩的主权问题的干预,就是一个明显的例证。本来,对反华势力关于所谓“西藏人权”问题的种种荒谬论调,是不值     

消除贫困的努力——从和平解放到自治区成立西藏城镇的扶贫救济与社会治理

和平解放前,受政教合一封建农奴制度的影响,西藏城镇贫困人口主要来源于农奴,西藏城镇社会救助多为简单零星行为,无法建立完备的社会救济和保障制度。和平解放后,西藏城镇救济和社会保障事业逐步开展,各项赈济和救助城镇乞丐、贫民及老弱病残等人群的举措在大范围实施,流浪街头的乞丐和流民过上新生活,长期失业的贫民获得工作就业机会并组建家庭,无人照顾的未成年孤儿被送进学校,孤老残疾人在福利院安享幸福晚年,城镇底层居民的基本生存生活和发展权益得到保障,社会公平正义得到彰显,过去那种混乱不整、肮脏不洁的城镇面貌得到改变,西藏人权事业取得巨大成就。