情商,编辑的一门必修课——兼论情商(EQ)与智商(IQ)之关系

从“情绪商数”（简称“情商”,英文缩写ＥＱ）这一崭新的视点切入,论述了２１世纪中国出版业面临着由规模数量型向优质高效型转变,在转型期中对编辑提出了更高的要求,编辑必须从自知、自控、自励、知人、协调五个方面提高自己的情商,使主体和客体完美地结合才能实现这一转变;文章并阐明了“情商”与“智商”（智力商数,英文缩写ＩＱ）的辩证统一关系,同时指出了强调情商研究对编辑的成长、对精神文明的建设具有极大的现实意义     

论中华民族自强不息精神的思想渊源——以先秦儒学为视角

自信是自强的逻辑起点,自信心为一个民族的发展和完善提供了前提和空间,但要将愿景化为现实,还需要该民族有自强的能力,这样自强不息精神才能实际开展.这是构建自强不息精神所必须的逻辑上的二环.对于这两环,先秦儒家给出了自己的解释,并在两千多年的实践中,凭借着自身在中国思想文化领域中独领风骚的地位,对中国人的精神世界发挥着极其深远的影响,为培育中华民族自强不息精神提供了思想内核.     

以“六个必须坚持”促进文化自信自强

党的二十大报告立足于新时代和新征程,第一次把“文化自强”这四个字写入了党的代表大会报告,并对文化在新时代和新征程中的地位和作用进行了深入的阐述。在新的历史条件下,我们必须认真贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚定不移地走好中国特色社会主义发展之路,不断提升自己的文化自信自立能力。本文对文化自信自强的思想蕴含进行了阐释,并对两者之间的关系展开探讨,梳理出如何以“六个必须坚持”推进文化自信自强。只有坚定文化自信,我们的文化自强才能实现,才能使中华文化焕发新生机。     

关于大学办学特色与特色办学（笔谈）——应将华水精神融入新的办学实践中

华北水利水电学院在50多年的办学过程中,孕育和形成了"情系水利,自强不息"的办学精神.所谓"情系水利"就是要情系水利事业发展、情系水利科技创新、情系水利工程建设和情系华北水院及其办学特色(情系水利高等教育),这是"爱国爱校爱水爱教"的情结,是华水人的事业心、责任感、使命感的集中体现.所谓"自强不息",就是指在顺境中乘势而上、奋发有为,在逆境中励精图治、矢志不移;就是指在创业中精诚团结、艰苦奋斗,守业中居安思危、积极向上;就是指在竞争中敢为人先、力争双赢,在合作中善于学习、优势互补;就是指在成绩面前谦虚谨慎、戒骄戒躁,在问题面前高度重视、迎难而上.这是华水人所具有的"自醒自警自励自强"的豪气和锐意进取、与时俱进的风姿的集中体现.     

关于如何提高教师反思能力的思考

教然后知困,知困才能自强,而要真正能够做到自强,自我反思则是一个有效的途径。通过反思,教师才能客观地评价和认识自己,反思的过程就是教师成长、提高的过程。本文通过对教师反思中困惑的剖析,提出了一些有助于提高教师反思能力的方法和策略。     

发电机的自动控制

在分析发电机自励恒压原理的基础上,提出了发电机自励及端电压稳定的控制系统,该系统具有结构紧凑、控制精度高的特点,并在实际装置中投入使用.     

论《周易》的自强人格及其培养

从心理学角度看,<周易>主要反映了一种自强的人格心理学思想.体现为持之以恒、谦虚谨慎、坚强勇敢、诚信、"知几"的自强者人格特征;从修德、认识、言行、意志和人际关系五个方面论述了自强人格养成的途径和方法;自强及其培养应遵循"创新变革"和"顺天"的基本心理原则.<周易>中所论述的自强主要是一种个体自强或个人取向的自强.     

盛宣怀的实业富国思想及实践

盛宣怀的实业实践活动是在清末社会政治危机、经济衰微亟需振兴的条件下进行的,由此产生的实业思想代表了当时国人对自强求富的普遍思考。盛宣怀认为,只有创办实业才能使国家转贫弱为富足,只有富足才能自强,只有自强才能免受外侮。创办实业须师法洋人,同时与洋人争利。盛宣怀的实业思想具有一定的历史进步性。     

强化公仆意识 确保反腐倡廉

增强领导干部的公仆意识对确保反腐倡廉不仅必要,而且紧迫.只有树立公仆观念才能真正做到廉政为民，全心全意为人民服务．为此，领导干部应陶法为民服务的公仆情怀；培养不怕吃亏、乐于敬业的奉献精神;塑造“自重、自省、自警、自励”的公仆品格。     

基于虚拟边界法的自励式缓速器温升计算模型

为推导自励式缓速器温升计算模型,以新型自励式缓速器样机作为研究对象,建立三维温度场解析方程,后基于虚拟边界法、电磁学和热力学理论,分别推导出自励式缓速器的温升方程和输出力矩随温度变化的数学表达式,最后通过台架实验对推导结果进行了验证。结果表明:推导出的数学表达式结果与台架试验结果基本符合,验证了此数学模型的可行性,为日后自励式缓速器的研究提供理论依据。     

中国近代新思想的破茧发蒙徐继畬“古今一大变局”论内涵辨析

［摘要］徐继畬的新世界观念及其“大变局”命题是中国近代思想文化史链条中一个不可缺失的重要环节,是中国近代思想生发、演进中的一个里程碑。徐继畬对世界大势求实求真的探索,拓开了时人认知世界和西方文明的新视野,同时揭示出西力东渐所带来的国际地缘经济、政治巨变之实质蕴涵。国人借助外部“他者”参照系作用,尝试重新认识自我,重新定位、适应中国在新世界体系中的坐标位置,遂有中国社会的觉醒、自励、自强和变革意识受深层启迪而内生萌发。     

论党内监督机制

建构什么样的监督机制才能有效的防治腐败现象的产生呢?一、建立健全自重、自省、自警、自励的自我监督机制;二、开展积极的思想斗争的相互监督机制;三、规范党员干部言行的制度监督机制;四、严肃纪律的纪检部门监督机制.只要我们党有一整套便利、管用、有约束力的监督机制,我们的事业一定能胜利.     

当代大学生自强意识特点及影响因素研究

采用问卷调查法对东西部5所大学的878名大学生进行施测,以了解当代大学生的自强状况.结果表明:(1)当代大学生的自强意识处于中上水平,其中社会取向自强意识显著高于个人取向自强意识;(2)总体而言,重点大学学生的自强意识显著优于一般大学学生,男生显著高于女生.大四学生的社会取向和个人取向自强意识显著高于其他年级学生,从总体均分来看,大学生的自强意识呈现出一种U型曲线的年级发展趋势;(3)成就动机、家庭环境和父母养育方式是影响大学生自强意识的三个因素,其中成就动机具有部分中介作用,父母养育方式则对自强意识产生间接影响,而家庭环境既有直接影响也有间接影响.     

自强与自尊──当代大学生应具备的基本素质

自强、自尊是中华民族的优秀传统，也是当代大学生应具备的两种最基本的素质。自强是治学成才的重要精神动力，自尊是道德修养的必要前提。二者结合，才能培养出德才兼备的合格大学生。     

从《四库全书》看个我自强的人格特征

语句材料搜集采用计算机从电子版文渊阁<四库全书>3 476种书籍检索关键词"自强"而得,分析策略采用内容分析法.研究表明,个我自强人格内涵包括个我身体、个我精神和外界物质追求;个我自强体现为重自身轻外物的人格特征;个我的精神追求取向使修身能与齐家、治国、平天下相衔接,它的存在也保证了个我自强人格的无私和崇高.     

从《周易·乾卦》阐释中看儒家精英管理思想

自儒家学者赋予《周易》卦爻义理以来,他们所针对的核心便是有一定物质基础、道德基础、社会身份的精英群体——君子。儒家借乾卦对君子处处规范,渗透出浓厚的精英管理思想,并且构建出一套可行的策略。即,君子做到有节制的"自强不息"、有反思的"功成身退",自强与自治兼备,才能最终实现个人与整个社会的成功。以今来观,儒家精英管理主要致力于两个方面,即规范性精神文明和自控性精神文明。其本质不在于辖制,而是让君子在不妨害他人的前提下,进行有效的自我管理,从而享受更大的上升空间与自由度。     

迎接香港回归,巩固民族团结

迎接香港回归，巩固民族团结余梓东１９９７年７月１日，香港这颗“东方之珠”将结束孤悬海外的历史，回到祖国怀抱，中华民族将一雪百余年耻辱，以独立自强的姿态维护自己的尊严，这是中国近现代历史上具有划时代意义的大事。中国政府恢复对香港行使主权，不仅仅解决了历...     

让孩子自理,给自己自由

女儿出生后,我有初为人父的喜悦,有缺乏经验的忧虑,但也有着天下父母同一个心愿,那就是愿女儿茁壮成长。随着女儿慢慢长大,我觉得,要注重让孩子赢在终点。俗话说,笑到最后才是笑得最好。面临日益激烈的社会竞争,如何才能让孩子从容面对,在他长大成人后靠自己的努力,为自己生存、生活构建一个良好环境?如何才能让孩子坚韧自强,不被生活、困难所压倒,用自己的智慧和勇气打造出自己的灿烂人生?在我的意识中,孩子要赢在终点,从小就要有爱心、有亲情感、自信、乐观、勤劳……     

女性与社会——下岗女性的出路

市场经济体制下,女性,特别是下岗女性一定要把握住每一次机遇,多学、多看、多掌握几门技能,才能在工作中在社会上立于不败之地,才能充分体现自尊、自强、自立、自信的精神     

从《四库全书》看大我自强的人格特征

用计算机从电子版文渊阁<四库全书>3 476种书籍中检索关键词"自强"得到1 674条语句材料,经内容分析法研究表明,可以归纳出"个我"、"小我"、"大我"三种自强人格的语句材料;再对大我自强语句材料做进一步内容分析.发现大我自强人格包含"进德修业"、"盛德大业"和"天德圣业"三个方面,具有明显的"德"、"业"双修的特征.我们提出的健全人格概念继承了中华传统文化的大我价值取向.