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南宋理学大家朱熹在出仕前,家乡有个叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人。一天,两人相遇于巷子内。盛温和手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:"你去哪里?"盛温和回答说:"我要去买点东西。"朱熹是以穷理致知研究学问的人,他听完盛温和的话,很好奇,随即问道:"你说‘买东西’,为什么不说‘买南北’呢?"盛温和反问朱 相似文献
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论“姑舅表婚制”的历史存在 总被引:1,自引:0,他引:1
薛平 《西南大学学报(社会科学版)》1999,(1)
“姑舅表婚制”是人类自血缘家庭建立以来,一直普遍存在的一种特殊的婚姻形式。外婚制是其产生的根本原因,“舅权制”则是其存在的内驱力。“姑舅表婚制”有交互姑舅表婚、舅表婚和姑表婚三种基本形式。这种婚姻制度的最主要特点是它的强制性,主要体现在择偶优先权上,尤其是舅家的优先权。“姑舅表婚制”事实上属近亲相婚,因此在现代社会必然要走向终结 相似文献
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人们上街去商店常常会说"买东西"。"买东西"一词出处何来?据有关资料记载,南宋著名的理学家朱熹,一天在路上碰到他的朋友盛温如提篮子上街。朱熹问:"你上哪儿?"盛温如说:"买东 相似文献
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歪瓜即脐是歪的或长得不圆的西瓜,裂枣即枣子表面平滑有裂痕的大枣。歪瓜裂枣虽外表丑陋,但比正常的西瓜和大枣甜。所以,人们在买蔬果时,往往更爱买这些歪瓜裂枣。 相似文献
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望从鱼店里买脱赏鱼的时候,不仪要看鱼,还要看缸里的水.看过滤系统,因为影响鱼健康生长的最重要因素其实是水和过滤系统、第一,要看水的清澈度,如果水的透明度很好.鱼却藏在角落皿,说明筑对水质及环境不适应i反之,水不是很清澈,但鱼却很活泼许索食欲望强烈, 相似文献
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安文龙 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
《水浒》一百二十回本第七十二回写了这样一件事,宋江伙同心腹随从燕青趁京师庆赏元宵夜之机,冒充“燕南河北第一有名财主”去走皇帝宠妓李师师的后门。在这个婊子家里,宋江舞弄秃笔填了一阕藏头露尾的《念奴娇》,要对李师师“尽诉胸中郁结”。宋江“胸中郁结”是什么呢?请看他当时所写的乐府词:“天南地北,问乾坤何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。……义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁千种,醉乡一夜头 相似文献
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邬锡非 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
春秋时郑国的城邑制(又名虎牢)和“北制”的关系,迄今为止没有得到很好的说明。本文拟根据历代文献的记载,对这个问题作一初步辨析。(一)制这个地名,始见于《左传》隐公元年,武姜为叔段请制,郑庄公答曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”虢和制有着重要的历史瓜葛,我们要辨清制和“北制”的关系,有必要先对虢作一简单的辨析。虢即古东虢国,周文王之弟虢仲始封于周初武王分封诸侯之时;虢叔为虢仲之后,字叔。东虢国的封地在何处?我们先看一下唐宋诸地理书的记载,大致可以分为两种说法: 相似文献
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邬锡非 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
春秋时郑国的城邑制(又名虎牢)和“北制”的关系,迄今为止没有得到很好的说明。本文拟根据历代文献的记载,对这个问题作一初步辨析。 (一) 制这个地名,始见于《左传》隐公元年,武姜为叔段请制,郑庄公答曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”虢和制有着重要的历史瓜葛,我们要辨清制和“北制”的关系,有必要先对虢作一简单的辨析。 相似文献
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任崇岳 《河南大学学报(社会科学版)》1990,(4)
南宋末年,统治集团为了解决经济危机而进行了一场声势浩大的“买公田”运动。但是事与愿违,“买公田”不仅没有达到富国强兵的目的,反而成了蠹国虐民的弊政,这个教训,是值得深长思之的。 相似文献
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王宏昌 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(2):99-101
随着媒介产业日趋激烈的竞争,媒体为抢夺新闻资源“买新闻”,“新闻线人”为获取利益而“卖新闻”。如何正确对待媒体环境中这两种现象,规范新闻市场,是我们需要研究的,也是急需解决的。 相似文献
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很多人在运动前并没有先做暖身运动的习惯,直接做运动。此时体温尚未升高,肌肉弹性差,很易产生肌肉拉伤。尤其是有下背疼痛的人,因为背肌和腹肌等核心肌群较无力,且肌肉的敏捷性、协调性变差,同时,肌肉的反应时间变长,所以,更不可突然直接进行拉伸运动。适当的暖身运动可以增加人体的体温,而温度增加可改善关节活动角度,提高身体韧带和其他组织的伸展性。因此,应该在暖身运动之后再进行别的运动。 相似文献