关注:从职校到职场

去年,上海市中职毕业生的就业率在96%以上,这说明社会对中职层面的人力资源有相当的需求,也说明我们的职业教育正朝着成熟的方向发展。按照现今“有用即人才”的观念,中职毕业生也是人才。只是,这些可用之材的表面相对比较“粗砺”、“毛糙”,必须精心雕琢,精心打磨,“去璞留玉”。这就要求我们职教工作者花更大、更多的精力,以帮助他们顺利地从学校走上职场,而真正要做好这项工作,还需要全社会的通力合作。     

从农家少年到职校教师

我从一个懵懂青涩的农家少年,成长为一个业务娴熟、经验丰富的青年教师;我从没有停止过求索的脚步,一路汗水和收获,一路勤奋和精彩。     

从农家少年到职校教师

我从一个懵懂青涩的农家少年，成长为一个业务娴熟、经验丰富的青年教师；我从没有停止过求索的脚步，一路汗水和收获，一路勤奋和精彩。     

杨明棣从乡村教师到沪上名校校长

杨明棣没有想到，他生命的激情会在黄浦江畔卷起美丽的浪花。从皖南县城来到繁华的大上海，这是他人生路上的一次重大转折。九年前，怀着实现家人团聚的梦想而闯入这座大城市时，他本想在这里求得一份宁静的平凡。然而，开放的上海向他敞开了热情的胸怀，他的理想和抱负、他的才能和智慧、他的激情，如春潮般奔涌出来。世代教书育人，杨明棣是杨家第三代教书先生杨明棣出生於知识分子家庭，父亲是独子，背叛了富裕的家庭参加了革命，解放初考上南京大学外文系。本来是要留校任教的，可是安徽省要他回去任教育厅的高教科长。母亲是上海沪江大…     

我从职校起飞

每次讲述自己的故事,我的脑海中,总是闪现出在职校生活的一幕幕……毕业实习的时候,学校推荐我到百脑汇电脑广场从事电脑销售的工作。由于在学校里学习计算机知识比较认真,打下了较为坚实的基础,我很快就适应了这份工     

从文献到文体 从接受到创作

本文主要揭示了（诗经）定本形成后，“诗”由文献还原为文体，“志”由接受观念回归到创作观念的变化轨迹。     

从现代文学到比较文学

经历了反右、文革等政治运动的坎坷,直至改革开放初期,我的研究工作才走上了正轨。在现代文学的教学与研究中,对我自己来说,初步预见到对并无直接关系的不同文化之间的文学作品进行“平行研究”的巨大可能性,于是将工作的重点由现代文学转向了比较文学。20多年来从事比较文学的学习、教学和研究,深深感到如果我们把比较文学定位为“跨文化与跨学科的文学研究”,它就必然处于21世纪人文精神的最前沿。比较文学作为一种文学研究,它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解和对话,并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。文学涉及人类的感情和心灵,较少功利打算,而在不同的文化中有着较多的共同层面,最容易相互沟通和理解。从这个意义上说,比较文学的根本目的就在于促进文化沟通,避免灾难性的文化冲突以至武装冲突,改进人类文化生态和人文环境。这种21世纪的新人文精神正是未来比较文学的灵魂,也是一切文学研究和文学创作的灵魂。     

从EXCEL到Python

数据技能,这一看起来很酷炫、急需的职场技能,其实学起来并不难。抽丝剥茧、追根溯源,最先要学的,莫过于一些软件的运用。怎能考完就忘?EXCEL是一款常用办公软件,也是学校计算机课必教内容之一,那为什么在此还要强调?自然是因为不少同学学了.     

从孤寂到广阔

“九叶派”诗人陈敬容的诗歌创作反映了她的人生遭际和情感发展,早年的诗充满青春的感伤与骄傲;40年代中后期的诗更具力度与风骨,充满中年的批判与深思;晚年的诗表现了智慧老者的质朴与淡然。陈敬容诗歌内容的变化既是多灾多难时代隐曲幽微的反映,又见证了中国现当代诗歌的发展历程,处处闪烁着诗者的智慧情思。     

从客户到用户

正互联网思维让传统企业惊呼一场大变革的来临,随后也跟风似的注册微信公众号、申请微博、开通官网或在天猫弄个电商平台,但仅仅这些就变成具备互联网思维的企业了吗?当然不是。这恰恰证明这些企业还不懂什么才是真正的互联网思维。那什么才是互联网思维呢?传统企业几乎都将客户至上作为企业文化的重要准则,但又有多少企业真正做到了一切从用户角度出发?     

从木匠到大师

齐白石,原名纯芝,后改名璜,字濒生,白石是他的号。他是集诗、书、画及篆刻为一体的艺术大师。他的青少年时代是这样度过的——爷爷当老师齐白石老人出生于清朝同治三年(1864年),湖南湘潭人。那时,全家5口人,只有几间破屋,一亩薄田。家里     

从草根到不朽

文人到淄博。绝不会绕过蒲家庄。这似乎成了一个验证文人招牌的符号与标识。因为那里躺着蒲松龄。26年前的春天,我第一次去拜访那个被当地人称为“柳泉”的地方．蒲公的故居尚与村舍无异,三间低矮的草房,透着寒怆与凄凉。拙笨的木床已经断腿,床上折叠着粗布的被褥．只是没了主人的体温。     

从劳斯莱斯到宾利

大片大片的牧场中间,有一个汽车厂。每天早上,工人们骑着自行车来上班;穿上绿色工作服干一天活;然后骑着自行车下班。他们中有很多父子,甚至有一些祖孙三辈都是这里的工人。他们生产出来的汽车被卖到世界各地——美国、欧洲、日本、中东、中国和其它地方,被那里最有权势和财富的人竞相追逐,这些成功人士据说大多有着丰富的国际背景。而这些为财权人士奔忙的工人们,也许只是祖祖辈辈生活在这里而已。     

从玉皇大帝到维纳斯

我这里说的神，不是比喻意义上的神，而是指真的神，有名有号的。如西方说的上帝，中国人说的玉皇，或是佛教供奉的如来，基督教信仰的耶稣，乃至神话传说中的这仙那仙，我都敬，都信，而且那种虔诚、折服，是洋洋俗世中所有的这高人、那才士力。在一起也抵不上的。换句话说，假如世上没有神，由眼下这样的俗世俗人来治理，这世界连三天也维持不下去，只须两天半就会将人类毁掉，或弄得乱七／M糟，惨象遍世。再换句话来说就是：假如上中下三界之中没有了神，我们这几十亿叫做人的人，是连正常人的资格也不够格的，只能化做鬼，而且连《聊斋…     

从武备学堂到黄埔军校

尽管它很快就毁于兵燹,但这个学校仍然堪称北洋军阀的摇篮中国设置最早的陆军军官学校是创办于1885年的天津武备学堂,在其诞生15年后,它以轰轰烈烈的火中涅槃实践了办校的宗旨与勇气。     

从骑驴找马到骑驴找驴

2006年末,《新财经》对北京和上海两地的白领阶层进行问卷调查。结果显示,失业问题已成为白领关注的首要问题。对此,有业内专家评价,我国第三次失业高峰正在到来,并且将会在2007年达到顶峰。在近期北京的一次高校求职招聘会上,为了求得工作机会,有些大学生竟打出了零薪酬应聘的招牌。北京鼓楼(文物保护单位)要招人为游客做钟鼓     

从中专生到小老板

驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。这句话是我的写照。从上海信息技术学校到迈入同济大学的大门,再到如今开创了自己的事业,我一步一步稳健而自信地走着。