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《天津社会科学》2016,(5)
探寻鲁迅的现代版画批评所蕴含的先锋派观念和立场,不仅对中国现代版画具有形塑作用,而且构成了先锋派理论中独具中国特色的部分。首先,鲁迅持有反主流传统的先锋立场,不遗余力地推进中国现代版画的媒介独立和技艺创新,提出创新既要有国际视野也要有民族魂魄的艺术观念。其次,鲁迅对艺术教育和启蒙大众的作用深信不疑,认为中国现代版画既有吸引大众的魅力,也有改变大众的本领,指出有必要对中国传统艺术尤其是通俗艺术和民间艺术加以创新利用,同时必须从自然和现实中汲取养分,创造出"有力之美"的艺术。最后,鲁迅对艺术的未来维度十分重视,坚持艺术对现实的批评和建构的双重性,强调革命时期的艺术对于现实的批评作用更为重要,而后革命时期的艺术彰显的是对于新社会的建设功能。 相似文献
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长征实现了中国共产党指导思想上的根本转变,锻造了一大批具有强烈现代民族意识的民族精英,并教育启蒙了所经历地区的民众,从而为以爱国主义为核心的民主、科学、创新的现代民族精神的形成创造了必要的思想、组织和群众条件.也向世界展示了中华民族蓬勃向上的内在精神动力,在国际上树立了新的民族精神形象. 相似文献
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立足于图腾崇拜这一原始文化现象,以瓦当书法艺术的嬗变为例,探寻图腾意识在封建社会的传承与演变,以期对中国文化遗产所蕴含着的符合民族精神,具有永恒艺术生命力的精华加以深度的挖掘与借鉴,探寻包括图腾在内的原始艺术贴近内心的强烈震撼力,寻求充实当下文化产业领域内艺术创造活动的有效途径。 相似文献
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姜海燕 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2011,23(1):90-92
中国现代设计应立足传统文化,在设计中既要尊重民族的独特性,又要反映现代人的内在精神追求。现代设计中应不断寻找传统艺术文化的气韵精髓,以独特的感悟力将其融入现代艺术设计之中,为现代设计赋予时代内涵和精神气质,在创新中不断发展进步。同时,要坚持民族性与国际化的接轨,在交流中进步,在进步中发展。 相似文献
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民族传统文化包括本土民族民间艺术、民间美术,独具特色的很多造型手段,本身就具有与现代设计手段的相通之处.文章从理论与实践的结合上深入分析了大量作品,指出现代艺术设计应不断拓展与本土民族艺术语言互通、互补、互融和互动的艺术空间. 相似文献
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谭万宝 《西藏民族学院学报》1999,(4)
书法艺术的创作与发展和书法环境是密切相关的。自然界的斗转星移、沧海桑田;社会的更替变迁、日新月异;文化的繁荣昌盛,无时无刻不在给从事书法艺术活动的人以一定的影响,为书法艺术活动构筑了一个大环境。我们把来自于客观世界对书法艺术活动产生直接或间接、积极或消极影响的一切因素所形成的书法氛围,称为书法艺术的环境。可以说,书法环境的好坏,直接影响书法艺术活动的展开。它可以使书法艺术不断走向辉煌,也可以使书法艺术逐渐走向没落,如果没有书法艺术活动赖以生存的社会环境,那么,书法这一民族瑰宝也将像恐龙一样永远地… 相似文献
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一个古老而勤劳的民族——赫哲族,是五十六个民族中较小的一员。“她”居住、生活在祖国北疆的三江平原上。这个古老而又弱小的民族,在几千年的沧桑岁月中却创造发展了光辉灿烂的民族文化艺术,从赫哲妇女用桦树皮剪成的各种图案,到赫哲人的鱼皮裤和图腾“海东青”,都充分体现了赫哲图案的历史价值,同时也丰富了中华民族文化艺术宝库。我们在研究创新这种图案文化的同时,也要将其融入美术教学中,以便更好的借鉴发展这个少数民族的文化遗产。 相似文献
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民族艺术审美文化资源的利用与展示,以及当代民族艺术发展的路径与取向,概括为“发现优势、坚持创新、走向超越”。一是民族艺术发展,就是民族文化资源优势与现代化传播手段与途径优势;二是当代民族艺术的创造须深入到民族文化结构的层面,开掘其内在资源,把握其精神内核。继而借此进行新的、相适于当代人审美趣味的创造,做到民族性、地域性与现代性完美融合,形成有创新的艺术样式,才可能不断焕发生机;三是民族艺术审美文化资源得到合乎规律的、有生机的利用与展示,不断获得新的生长点,实现持续发展。则必须依托于民族文化生态的整体性与有机性.并在此基础上实现“多重超越”. 相似文献
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设计作为现代生活的重要组成部分,在生活中发挥着巨大的作用,其表现形式也是多种多样。随着中国元素的不断发展,水墨元素脱颖而出,逐渐进入到现代设计中,这是时代的召唤与民族艺术的呐喊,两者的结合则促成了设计师的行动,使中国现代设计朝着更高的层次迈进,更加具有民族与个性语言,形成了中国的特色,受到广大设计师的青睐。从这一点也可以看到艺术领域的经典元素与设计领域之间是互通的、相融的。同时,这种相融性也是有度的,做好对度的把握,能使设计作品更加和谐,也更具有生命力。 相似文献
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阐文媛 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2003,15(3):74-76
探讨了中国古代的平面创作,并主要从创作思维与文化底蕴的关系上展开论述,层层铺进,论证文化对民族气质形成的重要作用,从而进一步影响到创作思维的形成.再围绕着文化底蕴论述了创作思维的三个独具特色的方面:构图方法,创作技法以及意蕴.此外还对秦汉时期的装饰设计对现代设计的影响和启迪进行了详尽的论述,从实际生活中考察了秦汉时期的艺术创造的现实意义. 相似文献
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作为中国传统文化之精髓的艺术图形元素在现代设计中,显示出独特、深厚的民族文化和民族精神,并随着历史的发展而不断沉淀、延伸、变化,成为了中国传统艺术体系的一朵奇葩。因此,我们只有正确对待传统文化与现代文化、正确对待民族文化与世界文化,才能真正推进中国未来现代艺术设计的更大发展。 相似文献
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刘秋玲 《高等函授学报(社会科学版)》2013,(2)
中国画不会因西方文化的强势冲击而改变方向.吸取西方绘画中的有益成分,以我为主,为我所用,以开放的心态俯瞰古今中外,从容地站在民族文化的根基上方可向前发展.不能真正潜下心来学习和钻研民族艺术的传统,就不可能有真正意义上民族艺术的创新.只有远离时尚,才有可能创造经典.只有经典才具有永恒的魅力. 相似文献
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从娱神到娱人从乐身到乐心--楚乐舞的艺术特征及其历史嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
本文具体论析了楚乐舞的种类、功能、形态特征和创新意识以及它对汉、唐乐舞的深刻影响.文章认为,在中国上古时代,楚人的乐舞可谓占尽了风流,楚人以其浪漫气质和超卓才华创造了风格奇特的乐舞艺术.通过对楚乐舞内容与形式的演变的考察,获得对民族乐舞艺术的新识. 相似文献
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徐祥麟 《四川理工学院学报(社会科学版)》1993,(4)
中国书法,即汉字书刻艺术。中国书法是源远流长的中国民族文化土壤润育的一株奇葩,它以极至的审美价值傲立于世界民族文化之林,被誉为东方艺术瑰宝。 中国书法艺术,虽在东汉熹平四年(公元175年)才首次被冠以“书法”。但是它做为一门汉文字发展到一定阶段上形成的艺术,可从商代的甲骨文字算起,至今近四千年历史。它既是群体智慧的结晶,又是历代书法家不断继承、创造、发展的民族文化艺术硕果。 叹为观目的中国书法美,美在—— 1.独特的书写形式 世界上的书写工具都是硬笔,而中国书法却使用软笔——毛笔(金石铸刻是先以毛笔书之)。毛笔的 相似文献
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戴鹏 《河北工程大学学报(社会科学版)》2006,23(4):128-128,F0003
面对中国的设计现状,我们应该倡导民族文化和先进文化,使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展,打造新的民族形式,在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”,用中国传统文化精粹,以现代化国际化语言来表达,使民族的文化精神和世界的设计语言,共同融汇成现代设计艺术的主流,必定会使现代设计更具文化性与社会性。 相似文献
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维吾尔族是生活在我国的古老民族之一,也是沿着塔里木盆地和南北丝绸之路,为创造古代文化作出了贡献并直接继承这些遗产的民族之一。因此,自古以来,维吾尔族和其他兄弟民族从昆仑山到阿尔泰山,从吐鲁番盆地到伊犁河谷这片广袤的土地上艰苦奋斗,用自己辛勤的劳动创造了物质财富,从而使这块地方繁荣起来。与此同时,我们的祖先发挥其聪明才智,创造了表达他们美好愿望和感情的精神文化,把这片土地变成为一个内容事富、形式优美的人民艺术的宝藏。其中有一种艺术形式,深深地渗入人民生活之中,甚至变为人民的风俗习惯,那就是维吾尔族民间的麦西热甫。(麦西热甫是阿拉伯语。它在现代维吾尔语中是“集会”、“聚会”的意思,后 相似文献
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董洪志 《长春理工大学学报(社会科学版)》2011,24(9):169-170
书法艺术历史悠久,伴随中华文明的发展而不断地发展、延伸。书法除文字记录功能外是最具民族特色的一种艺术形式,而对于现代艺术设计意义深远。艺术教育者便会面临一个共同的课题:如何有效地将书法这种传统的艺术形式与现代艺术设计有效地联系起来。不是一味地出新、出奇,应该设计出具有中华民族特征的具有现代感、时代感的艺术设计作品。 相似文献