对20世纪科学的道家式扭曲（第二部分）

对２０世纪科学的道家式扭曲（第二部分）［美］迈克尔·比林顿曹跃明译泡利与开普勒泡利对他与荣格合著的书中承担的一部分冠以《对开普勒科学理论的原型观念的影响》的标题。凡是荣格对莱布尼兹所做的，泡利都对开普勒做了；先歪曲他的观点，然后再对其进行攻击。泡利直...     

沈从文理性的女性观

沈从文是一个女性意识相当强的作家，对女性有强烈的崇拜思想,在他的理性女性观阐释中和塑造的美丽女性中我们都可感受到他的强烈的女性崇拜思想, 沈从文选择以女性形象为“美与善”的载体来展示生命、展示人性。     

文化惠民的生动实践——漯河市创建河南省首批公共文化服务体系示范项目工作纪实

“幸福漯河”之花开遍沙澧大地 如果说高楼林立、车水马龙是一座城市的繁华之貌，那么百姓的一张张笑脸则 是一座城市的幸福之美。如今，放眼漯河，这种幸福洋溢在每一个市民的眼神里，绽放在每一个市民的心窝上。广场上，歌声激荡，翩翩起舞；人民会堂剧场内，各类文艺演出有声有色；乡镇文化站里，求知若渴的身影比比皆是……一朵朵“幸福漯河”之花，在沙澧大地绽放出耀眼的光芒，演绎出生命的精彩。     

主流经济学家为何不喜欢郎咸平?

<正>我对"郎咸平现象"的看法郎咸平的一系列"救世良方"之弊端,完全植根于他对政府的盲目信任,更可惜的是,他从不意识到这一盲目性。在今天,人人可呼吁"改革",关键是怎样改革?于是显出流派之争。相信市场还是相信政府,这是一块试金石。凡是深感计划体制之弊端的中国人,     

让学生感受数学之美

小学数学课堂教学中,教师应充分营造美的氛围,让学生感受科学之美、生命之美,进而创造美. 一、开放导入,营造美的氛围 孙过庭<书谱>中说:"一点乃一字之规,一字为一篇之准".一个美好的开头就是一堂好的数学课的基调,就像一幅美的书法中的"点"、"字".     

靓美课堂文化构建策略初探--以重庆大学城第一小学校为例

本文将以重庆大学城一小靓美课堂文化构建为例，尝试从理论与实践两个层面，对课堂文化构建策略进行探析。
　　一、靓美课堂文化的内涵
　　(一)靓美课堂的内涵
　　课堂是学生学习的场所，课堂是育人的主渠道，课堂是学生生命成长的原野。由此可见，新课程背景下的课堂，在关注学生知识建构和品德形成的同时，更加强调生活的意义与生命的价值。靓美课堂是众多特色课堂中的一种课堂形态，浸润着学校主流文化--桥文化。靓美课堂是“低能耗、高效率”的课堂，是通过提高教师“四力”(课程标准的领悟力、课程资源的整合力、教学过程的呈现力、教学语言的表达力)来呈现学生“四小”(小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开)学习状态的课堂，是师生生命共鸣、共生(充盈着爱心、饱含着激情、洋溢着自信、愉快地合作、勇敢地探究、智慧地获知)的课堂。     

向运江:寄兴写意,妙造自然

画形容易画魂难,要得山水之魂,为画者首先要具有大雅品格,心与山水一样美. 向先生的画给人的感觉是静和净,意境简淡悠远,沉静清旷,契合于庄禅之道.他作品的主要价值来自形与神之间所引发的思考.他笔下的山水以不动声色之势挑动人心的旋律,触动观者明理悟道的慧根.例如在其画集《向运江山水画选》中,有幅《川东道中见》,画中简陋的茅舍,衬托出主人品格的高洁与孤傲,门外一湾清浅的溪流汇集成潭,环绕在高低锴落的岩石间,水波不兴,犹如主人不逐名利的平淡心境;石边、水际短荻丛生,野鸭嬉戏,清润欢悦,为这幽寂的贫士生活增添了几许生趣.自然与人世间的生命活动处于和谐之中,让这个心灵的伊甸园充满了静寂超然之气;作品表达着一种宁静淡泊的主题,生命在这里静静绽放,让观赏者的心灵受到洗涤,是极具感染力的精美绘画.     

贪官“防卫术”

一防举报。凡是匿名举报的，一律不受理；真名举报的，要他拿出证据来，否则，你可以反告他诬告，再不行。可以动用非常手段，譬如从查动机入手，给点颜色看看，看他还乱不乱举报。     

孤独，踯躅在那阴影的时空隧道里--略论郁达夫《故都的秋》的恋秋情结

郁达夫《故都的秋》，在字里行间一再表白，他所眷恋的北国之秋，没有“颓废色彩”，更没有“深沉，悠远，严厉，萧索的感触”。然而，在他所描绘和推崇的“北国之秋”里，人们“感受得到底”的，却是一种人生奋斗的惨败和生命价值的失落。     

靓美课堂文化构建策略初探——以重庆大学城第一小学校为例

本文将以重庆大学城一小靓美课堂文化构建为例,尝试从理论与实践两个层面,对课堂文化构建策略进行探析。一、靓美课堂文化的内涵(一)靓美课堂的内涵课堂是学生学习的场所,课堂是育人的主渠道,课堂是学生生命成长的原野。由此可见,新课程背景下的课堂,在关注学生知识建构和品德形成的同时,更加强调生活的意义与生命的价值。靓美课堂是众多特色课堂中的一种课堂形态,浸润着学校主流文化——桥文化。靓美课堂是"低能耗、高效率"的课堂,     

白明祥：传统不死

白明祥的山水画始终保持着一种宁静之美，而宁静是一种大美，是山水画家毕生追求的高境界     

论音乐教育之发现美

罗丹砍手的故事，给世人的是一种艺术的诠释，更让我们深刻的明白了一个道理，那就是生活中并不是缺乏美。缺的，是一双发现美的眼睛。然而，生活中，生命长河里，对美的感受和判断，并非仅仅源于眼睛的感知。我们还可以从声音去感知，去发现声音在空间和时间里绽放出的美。音乐便是这样一种声音。     

形象之光来自人格之美

领导者的形象之光，本质上是来自于内在的人格之美、人性之美、人情之美。领导者的形象塑造，重在人格形象的塑造。     

财富与女人

据中国日报报道,在盖茨生命中留下了足迹的女人有三个:一个是比他大9岁的初恋情人安·温布莱德,一个是为比尔生下一双儿女的盖茨太太美琳达·芙蓝奇,另一个是让比尔·盖茨损失了80亿美元的情妇斯特凡妮·宙赫尔。     

善待笔杆子

惊闻平江县公安局办公室秘书艾乐奇年纪轻轻，以身殉文，内心久久不得平静。我曾与他见过几次面，他是一位从贫困山村里走出的学子，尽管日夜操劳，他却毫无怨言，他说凭那杆笔能到这一步，也算可以了。谁知，他走到这一步，是靠预支自己的生命换来的。在沉重哀悼的同时，但愿大家都来善待笔杆子，多给予他们一些关爱、一些珍惜。     

只要我能站着，就要工作——滨州交通局原局长高发明的最后48小时

“自己是自己最大的敌人，自己打不倒自己，谁也无法打倒你，关键是自己要战胜自己。”这是滨州市交通局原局长高发明生前语录本上的一句话。如今，斯人已去，音容犹在，足迹犹存。高发明履职交通局局长6年，滨州交通事业进入大发展时期，一座座桥一条条路印满了他的足迹。2009年12月17日，52岁的高发明走了。这里截取他生命的最后两天，期望可从中追寻其精神之一斑。     

政绩与考评

年终总结大会上，一位市委书记公布年度政绩考评结果。并对各县区及市直单位绩效进行讲评。他指出，从考评的结果看，凡是工作没做好的，都有一个重要教训，就是那里的领导干部的政绩观没有端正过来，没有转到科学发展观的轨道上。他批评说：     

张之洞与武汉

张之洞在满清光绪王朝督鄂主政期间，主张兴政、兴工、兴商、兴教等改革和开放。19年里建树甚多，从重工业、加工业到市政建设等，几乎涵盖每个领域，使深处内陆的武汉辉煌雄起。这位“洋务先驱”将毕生的精力放在湖北，他的生命早已与这块土地融为一体，历经百年仍为百姓所称颂。孙中山曾评价他是“不言革命之大革命家”。今年是张之洞离鄂100周年暨诞辰170周年。     

形象之光来自人格之美

领导者的形象之光,本质上是来自于内在的人格之美、人性之美、人情之美。领导者的形象塑造,重在人格形象的塑造。斯大林有一次在论述列宁时说:我第一次会见列宁是在1905年12月坦默福斯(在芬兰)布尔什维克代表会议上。我本来希望看见我们党的山鹰,看见一个伟人,这个人不仅在政治上是高大的,而且可以说在体格上也是高大的,因为当时列宁在我的想象中是一个身材匀称和仪表堂堂的巨人。当我看见他原来是一个和凡人毫无区别的、最平常的、身材比较矮小的时候,我是多么失望呵……斯大林的话反映了伦理性的人格形象与物理性的形体形象,存在着本质上…     

当我们遭遇温饱——贵族文化与大众文化

为摆脱饥寒而苦苦挣扎，乃生命不能承受之重。而温饱问题一朝解决，百无聊赖，堪称生命不能承受之轻。