解读《浮现》中女主人公的“家园意识”

《浮现》通过女主人公回乡寻父这一经历,揭示了女主人公在生态坏境被破坏、人性被遮蔽时的内心感受,即产生了一种失去家园的茫然之感,而这个家园不仅是物质上的,还是精神上的.生态思想家认为家园意识促使人们爱惜环境,营造美好和谐的自然和精神家园,从而得以“诗意的栖居”于自然界.《浮现》通过描写女主人公与自然的融合来倡导万物和谐共处的概念,为解决现代人所面临的生态和精神危机提供一些有益的思考和启示.     

我国“就业歧视”的法理分析及对策

本文针对目前我国反响强烈的各种"就业歧视"现象进行了法理学分析,提出了立法建议.面对我国严峻的就业形势和欠规范的劳动力市场,本文主张通过立法加强对劳动力市场的国家干预,规范用人单位的用人自主权,给劳动者提供平等就业的机会.同时本文也注意到反"就业歧视"并不能增加就业岗位,立法的价值更多体现在对人的平等权利的保护.     

大学生就业中“经验歧视”的法律规制

当前,大学生就业中的歧视现象比比皆是,而“经验歧视”则更为常见,如很多用人单位在招聘简章中要求需“具有两年以上相关工作经验”,严重影响了大学生的就业,威胁到社会的和谐与稳定。何谓就业歧视？工作经验要求是否构成“就业歧视”？对此要求如何进行法律规制？是本文要探讨的问题。     

“地域歧视”的经典与谬误

歧视是指不公正的差别待遇,违反了现代法治国家的平等保护的原则和理念。我国当下,有关平等和歧视的话题层出不穷,“河南地域歧视案”的出现即是一显例。关于该案,本文从“地域歧视”、“原告适格”以及“民诉、行诉之争”等三个方面进行分析,其经典和谬误之处均值得深思。     

近代中日文化交流领域中学习与侵略的互动关系

中日文化交流的历史,近代以前,日本始终以华为师,积极学习中华文明以促进本国的发展,近代以来,中日文化交流领域出现一种逆转,中国以日为师,以探求救国方案;日本则以华为敌,进行文化侵略,以作为侵略战争的先声。这就形成了中日文化交流领域中学习与侵略的互动关系。     

警惕经济全球化进程中美国的“文化侵略”政策

经济全球化的进程给广大发展中国家带来的机遇是不言而喻的,但在得到发达国家经济支持和先进管理理念的同时,以美国为首的西方发达资本主义国家的"文化侵略"也同时登陆,并已取得显著的成效,本文旨在通过分析美国文化侵略的现状和手段,根据中国的实情,提出自己的看法和解决方案,希望引起世界范围内对这一现象的重视.     

“麻风村”:社会歧视与文化认知

在凉山彝族地区的田野调查基础上,从人类学身体研究出发,展示当地对麻风病的认识和排斥,进而揭示这一社会歧视和隔离的根源,认为正是其对身体在宇宙观、宗教信仰和家支中的文化认知,影响麻风病人重返家园。麻风村也经历了从地理上隔离到文化上的区隔。     

从“文明象征”到侵略利器：近代日本在华图书馆的职能嬗变

1901—1945年,日本人在我国创办了近百所图书馆。早期由日本侨民自发创办的图书馆,很大程度上是作为“文明象征”,为满足其自身精神需求和学习需要而设立的。随着日本侵华步伐的加剧,日本军政当局试图利用图书馆这一“工具”加强对占领地的文化统制,在华日本图书馆成为文化输出的有力工具。二战时期,由于日本军政当局的牢牢控制及其各种控制政策的出台,在华日本图书馆背负起特殊“文化使命”,成为日本对华殖民文化侵略的利器。日本在华图书馆社会功能的嬗变轨迹正是近代日本文化扩张性的表征,同时也从侧面反映了战时日本图书馆事业的畸形发展。     

英语语言中女性歧视的认知背景分析与翻译策略

本文主要是从认知语境的几个特性,如静态性、动态性、历史性、地域性、文化性、个体性、模糊性和网络性来分析英语语言中女性歧视的表现,并结合女性主义运动的成果,综合总结出对于女性歧视英语语言中相关的翻译策略,为研究英语语言中女性歧视开辟一个新视角和提供一些新思路,希望对现实交际和英语教学都能有所启发。     

西方列强是如何侵略中国的

自从1840年英国列强用坚船利炮发动侵略中国的第一次鸦片战争．强迫清政府签订了侵略中国权益的第一个不平等条约《南京条约》以后．西方列强看到英国从中国身上割去了一块大肥肉,非常眼红,于是各列强像饿虎恶狼扑向羔羊一样扑向中国。从1840年至辛亥革命前的70多年中,西方资本帝国主义列强用军舰大炮、政治讹诈、欺骗诱骗等战争的和非战争的手段侵略中国,并迫使清政府先后与英国、美国、法国、俄国、德国、日本、瑞典、挪威、葡萄牙、丹麦、比利时、西班牙、奥地利等国签汀了各种不平等的条约章程等共400多项。     

人性的丧失与回归——《呼啸山庄》主题探析

英国女作家艾米莉·勃朗特的名作<呼啸山庄>通过描述两代人爱恨情仇交织的复杂情感世界,深刻地探索了人性这一人类永恒的主题,展现了第一代以希斯克厉夫为代表,第二代以小哈顿与小凯瑟琳为代表的主要人物所经历的人性丧失与回归的过程,抨击了残酷的社会现实对人性的摧残,也表达了作者对美好人性终将回归的坚定信仰.     

从“补偿论”到“满蒙是日本的生命线”——浅议日本侵略中国东北的理论演进

几百年来,日本从其自身生存需要出发,从未停止过对中国的觊觎和侵略,并用理论为其侵略行为提供支持.幕末时期,吉田松阴即提出补偿论,19世纪末,吉田松阴的弟子木户孝允、山下有朋等又提出了满蒙为日本的“利益线”;九一八事变前,“满蒙是日本的生命线”这一论调又成为日本对外侵略的指导思想.这些理论一脉相承,与之相伴的是日本对中国的侵略实践.     

孤独物化与男性气质丧失——存在主义和消费主义视角下《搏击俱乐部》主人公乔的生存状态

查克·帕拉纽克是当代美国小说家和自由撰稿人,他创作的小说一直受到读者的欢迎。《搏击俱乐部》是他的成名之作,荣获1997年度西北太平洋书商奖和1997年度俄勒冈最佳小说奖,并在1999年被好莱坞改编成了电影。作者通过一位美国年轻白领的故事,揭示了二十世纪九十年代备受消费文化冲击的美国男性的生存状态。文章运用消费主义和萨特的存在主义分析主人公乔在消费文化中孤独物化的生存状态,以及消费文化思想对他男性气质的阉割。     

就业市场中“学校歧视”的表征、成因与治理

基于与岗位工作属性无关的先赋性条件对求职者进行选聘导致就业不公平.毕业学校与个体能力不直接相关,因而用人单位在大学毕业生招聘及后续人力资源管理中设置毕业学校门槛的行为属于就业歧视."学校歧视"是隐性的就业歧视,主要表征为用人主体在招聘过程中对不同学校毕业学生区别对待、内部劳动力市场中基于毕业学校差异的同工不同酬."学校歧视"之所以产生,既有我国高等教育发展不平衡的教育原因,也有用人单位控制人力资源成本的经济原因,更有对高等教育功能的认识偏差.治理"学校歧视",应多元主体协同,努力促进我国高等教育均衡协调发展,不断加强劳动力市场的制度规范和标准化建设,促进人才供需双方目标趋同,共同维护公平就业环境.     

“九·一八”事变后日本对东北的移民侵略

移民政策是日本帝国主义大陆侵略政策的重要组成部分。日本军国主义在我国东北移民侵略的巨大狂潮是从“九·一八”事变后开始的。日本移民入侵分为武装移民时期、“国策移民”时期。两个时期的移民特点表现为军事性、强制性和掠夺性     

直面SARS：社会突发事件与社会危机的社会学思考——歧视抑或尊重？——对“非典”患者遭受歧视的思考

4月25日浙江省嘉兴市的一名女学生出现感冒发烧的症状，与其同住的3名女同学发现后，以为她得了非典，就将其赶出门外。赤着脚半夜三更无处可去的她在荒郊行走了10多个小时，只好拨打110报警求救，最后在民警的护送下安全返回。     

高校招生中民族优惠政策带来的“逆向歧视”问题研究

我国是一个多民族融合的大国,一直以来民族问题倍受国家关注。由于民族地区受到自然环境、地理位置、经济发展等条件的约束,其教育状况较汉族地区有一定的差距。因此,国家在考虑到民族融合、全面发展等多方面因素,给予少数民族考生在招生中一定的优惠政策。这无疑牺牲了某些汉族学生的利益,从而造成了高校招生的＂逆向歧视＂现象的产生。在此,作者通过对这一问题进行系统的阐述,并对此问题提出些许建议。     

基督徒循道公会在石门坎传播的社会分析──近代西方宗教势力对华“文化侵略”的反思

文章以基督教循道公会在滇黔川交界地带苗、彝民族聚居的石门坎社区宗教文化传播的史实为依据,结 合社会学、文化人类学的视角,对循道公会在该社区的影响作了较为全面的分析．从而展开了对近代西方宗教在华活动 的性质的论述．对中国近代史上的一个一般化结论,即西方宗教对华传播的“文化侵略”性质进行了较为彻底的反思和剖 析。     

后殖民背景下对《刮痧》中主人公的文化身份再解读

本文运用后殖民理论家霍米·巴巴的文化身份观来分析电影《刮痧》。认为主人公许大同不断探索自身文化身份的过程,即从母国文化的回归,到文化差异的冲击,再到中西文化的妥协,是一个文化协商的过程。在这个过程中,华裔美国人创建了属于自己的文化杂糅的"第三空间"。