社会主义共同富裕思想的形成和发展

社会主义共同富裕思想源于马克思和恩格斯，列宁、斯大林、毛泽东对此也作了重大探索和发展。但因历史的局限，他们的共同富裕思想都不同程度地存在缺陷和偏差。邓小平在继承前人的基础上，结合什么是社会主义、怎样建设社会主义这一建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题，进一步发展了社会主义共同富裕思想，具有重大的理论和实践意义。     

从“共同富裕”到“代表最广大人民利益”——邓小平人民主体思想的新发展

邓小平“共同富裕”的人民主体思想是对毛泽东人民主体思想的发展和创新,邓小平人民主体思想源于毛泽东思想并为江泽民代表最广大人民利益理论提供了理论依据,而代表最广大人民利益理论则又是对邓小平人民主体思想的肯定和继承,实践和创新。     

精神生活共同富裕的挑战与对策

作为共同富裕的重要构成,精神生活共同富裕的内涵包括全民富裕、全面富裕、渐进富裕、高度富裕。精神生活共同富裕是共同富裕理论的内在规定,是满足人民美好生活需要的必然要求,也是建成社会主义现代化强国的重要特征和精神动力。当前,精神生活共同富裕面临着精神文化发展不平衡、不充分、不全面、不协调的挑战。为了促进精神生活共同富裕,应从夯实精神生活共同富裕的物质基础、筑牢精神生活共同富裕的思想基础、提高精神生活共同富裕的内容质量、创新精神生活共同富裕的供给方式、健全精神生活共同富裕的共享机制五个方面发力。     

新时代实现人民精神生活共同富裕的显著优势

物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求，也是共同富裕的基本内涵。精神生活共同富裕不是虚无的、幻想的，只有在中国特色社会主义的探索中才能将其变为现实，中国共产党开创的中国特色社会主义发展道路具有显著优势，为丰富人民精神世界提供了战略性有利条件，党对文化建设的领导、马克思主义及其中国化创新理论、中国特色文化治理、新时代文化繁荣发展、中华文化优秀基因为新时代新征程精神富有提供坚强保证，发挥好这些显著优势必将能推动精神生活共同富裕的实现。党对文化建设的领导为实现精神生活共同富裕提供坚强政治保证，是实现人民精神生活共同富裕的最大优势，要增强党的领导力，发挥好党领导文化建设的核心优势，把精神文明建设提到更加突出的地位，理顺党对精神文明建设的领导和管理体制，不断推进党领导下的精神文化领域改革。马克思主义及其中国化创新理论为实现精神生活共同富裕提供科学指引，要增强理论凝聚力，发挥好马克思主义及其中国化创新理论的思想优势，以马克思主义的理论创新推动人的精神世界的理想样态变成现实，进一步推动物质文明和精神文明的协调发展，增强人民团结奋斗的力量。中国特色文化治理为实现精神生活共同富裕提供制度支撑，要增强改革创造力，发挥好中国特色文化治理的制度优势，推动文化治理体系的改革，完善社会主义先进文化制度建设，实行以人民为中心的文化治理。新时代文化繁荣发展为实现精神生活共同富裕提供实践经验，要增强实践引领力，发挥好新时代文化建设的经验优势，不断健全现代公共文化服务体系，提升其服务水平质量，大力发展文化产业，提供更加丰富的文化精品，注重丰富精神文化产品。中华文化优秀基因为实现精神生活共同富裕提供精神动力，要增强文化影响力，发挥好中华文化优秀基因的独特优势，广泛开展社会主义核心价值观教育，继承革命文化的红色基因，大力提高社会文明程度。     

对毛泽东农业合作化思想的新认识

毛泽东从农业生产资料所有制、劳动和分配关系等方面论述了农业合作化的方向、途径和目标。合作化运动后期的弊端是毛泽东农业合作化思想实践原则的失误 ,产生的根本理论原因是对农业规范经营和农民特点的认识误区 ;毛泽东确定的土地集体所有制和共同富裕原则 ,是农业制度创新中的遗产。这是解答学术理论界困惑的一个答案。     

源流、内核、实践：毛泽东共同富裕思想的三重阐释

实现全体人民的共同富裕是社会主义的本质要求,也是中国共产党自成立之时起就确立的奋斗目标。毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心,立足于探索中国式社会主义革命和建设道路,以生产力发展为根本动力,以公平促进效率为基本思路,以规避两极分化为发展底线,逐渐构建起了较为完备的共同富裕思想体系。追溯源流,毛泽东的共同富裕思想,既有对中华传统文化中富裕观的批判和继承,也有对科学社会主义理论的坚持和发展。全面梳理毛泽东共同富裕思想不仅有利于丰富党的思想理论内涵,而且对于实现中华民族伟大复兴的历史伟业具有重要现实意义。     

精神生活共同富裕的基本内涵、现实诉求及路径探索

人民精神生活共同富裕是共同富裕的应有之义,是我们党始终坚持的奋斗目标。精神生活共同富裕是人们在思想、情感、心态等层面达到的一种丰沛且充盈的状态,主要包括国民素质普遍提升、精神资源普遍富足、精神境界更为高远、社会心态更加积极健康等内容。精神生活共同富裕是回应社会主要矛盾发展变化的必然要求,是推动中国式现代化的重要特征,也是夯实党长期执政基础的内在需要。要通过大力发展教育事业、强化思想理论引领、提供高质量高品位精神文化产品、完善促进精神生活富裕的规章制度等,推动精神生活共同富裕不断取得实质性进展。深入分析精神生活共同富裕的基本内涵及其推进路径,力求为进一步促进和实现全体人民共同富裕,推进中国式现代化提供理论参考与实践借鉴。     

宁波大学学报(人文科学版)200年总目次

学习邓小平理论与“三个代表”理论毛泽东、邓小平共同富裕思想比较研究…杨兵杰（２００１．１．５７）试论邓小平的语言风格…吕 瑾（２００１．１，６２）从毛泽东到邓小平：社会主义现代化思想比较研究…罗 维（２００．２．１０２）邓小平政治稳定思想与当代中国政治发展…朱 静（２００１．２，１０７）实践“三个代表”思想 深入实施“科教兴市”…王永康（２００１．４．１）“三个代表”与实践唯物主义…梁振国（２００１．４．５）理论创新与制度创新——重读《共产党宣言》…岑 峨（２００１．４．８） 巴人研究论巴人的《莽秀才…     

论邓小平的共同富裕思想

深入研究邓小平的共同富裕思想，对于理解邓小平理论．大力发展社会生产力，坚持改革开放的社会主义方向，建设有中国特色的社会主义，具有十分重要的现实意义和长远的指导意义。一、共同富裕是社会主义的本质特征邓小平把共同富裕界定为社会主义的本质是对马克思主义的最新理论概括。为我们搞清楚什么是科学社会主义奠定了牢固的基石，也是全面理解邓小平共同富裕思想的起点和前提。从马克思、列宁到毛泽东，由于时代的局限，他们都把注意力集中到阶级斗争和无产阶级专政问题，没有对社会主义本质问题作进一步的探索。多年来，人门形成了一…     

论我国三代领导人关注东西部经济协调发展

建国以来，从毛泽东关于沿海与内地关系的思想，到邓小平关于区域经济发展的战略思想与共同富裕的理论，江泽民关于我国东西部关系的战略思考，反映出我国三代领导人对东西部经济协调发展，都给予极大关注。这些理论和思想对缩小东西部差距,实施西部大开发具有重要的指导意义。     

中共三代领导核心的科学精神特征

揭示了科学精神的内容,即主要包括求实精神、理性精神、批判精神与创新精神.分析了党中央三代领导集体核心毛泽东、邓小平、江泽民的科学精神特征,提出理论联系实际的实事求是思想是毛泽东科学精神的根本;解放思想、实事求是是邓小平科学精神的灵魂;求真务实、开拓创新是江泽民科学精神的核心.     

论邓小平经济非均衡发展理论的形成及其时代特征

邓小平经济非均衡发展理论是毛泽东经济不平衡发展思想的继承和发展；是我国经济与国际经济非 均衡发展理论与实践经验的总结和概括。非均衡发展理论在全局观念、实践品格、辩证思维、创新精神、时机意 识等方面具有鲜明的时代特征，对加速我国经济发辰具有重大现实意义。     

建国后毛泽东农村共同富裕思想探析

中华人民共和国成立后,以毛泽东为核心的第一代领导集体提出了丰富的农村共同富裕思想,认为只有实现社会主义才能彻底解决农民的穷困问题、生产事业的发展与劳动生产率的提高是全体人民包括广大农民一切物质福利和精神福利的基础、集体经济使实现农民共同富裕成为可能,并在分配上要反对两极分化。但由于毛泽东对共同富裕认识上的失误,所采取的做法脱离了中国的实际,脱离了生产力的发展水平,结果挫伤了农民的积极性,并未能使农民摆脱贫困。     

马克思主义共同富裕思想的当代创新

当前共同富裕进入新发展阶段,新发展阶段要求我们更加完整准确地理解共同富裕内质意蕴。通过对马克思主义共同富裕思想发展历程的考察,厘清马克思主义共同富裕思想的来龙去脉、发展创新,从而丰富和发展共同富裕思想,启发和指导实践政策的制定。研究认为,共同富裕思想的理论来源是马克思、恩格斯站在历史唯物主义基础上对未来社会实现“所有的人富裕”的合规律性设计;马克思、恩格斯共同富裕思想,实质是社会财富共享,出发点是社会公平正义,前提是生产力不断提高,保障是生产资料公有制,目标是实现人的全面发展。中国共产党继承和发展了马克思、恩格斯共同富裕思想,对共同富裕思想的理论创新主要体现在：遵循社会主义应有之义提出共同富裕理念,基于现实国情辩证把握共同富裕内涵特质,在不断推进共同富裕过程中更加突出共享的特征;中国实践的共同富裕,是普遍富裕和适度差距的统一,是共创财富和共享财富的统一,是远景展望和分步实现的统一。     

毛泽东治国思想的公正诉求及其当代价值探析

公平正义是毛泽东一生的追求,其集中体现在人民民主专政理论、经济建设理论、文化教育理论及其外交理论等治国思想中,当今我国取得的一切成就都源于对毛泽东治国思想的继承和发展。“以人为本”治国理念的提出是对毛泽东人民民主专政理论的高度概括和具体化;“避免两极分化、走共同富裕道路”的理念是对毛泽东经济建设思想的进一步升华;“教育大众化”理念是对毛泽东教育公平思想的进一步落实;“大小国家一律平等、建构和谐世界”的理念是对毛泽东外交思想的进一步延伸。因此,重新审视毛泽东治国理念的公正诉求,对于今天进行的社会主义伟大事业,对于以公平正义为核心价值理念的和谐社会建设有着极为重大而现实的意义。     

毛泽东对私人资本主义观的理论创新

毛泽东坚持唯物辩证的分析观,借鉴和吸收列宁利用资本主义的思想,并在对新民主主义社会理论阐释的基础上,形成了对私人资本主义的内涵、性质、地位和作用的一系列创新认识。以史为鉴,毛泽东私人资本主义观的现实意义为:坚持"三个有利于"标准,正确认识私营经济,坚持走社会主义市场经济道路,坚持共同富裕的目标,推动私营经济快速、健康发展。     

从和谐视阈论毛泽东的共同富裕思想

共同富裕是社会和谐的坚实基础。毛泽东的共同富裕思想有其深厚的中华文化底蕴和马克思主义的理论根基。他认为坚持走共同富裕之路,必须以社会主义为其制度安排,以人民利益为其价值标准,以消除两极分化为其关注重点,以帮助广大农民脱贫致富为其突破难点,惟此,才可能实现这一理想追求,维护社会的和谐稳定。但他并不明确实现共同富裕的动力机制和发展战略,并且错选了一条仅重公平、不顾效率的同步富裕发展之路,其结果虚幻并苦涩。所以,在当今构建和谐社会的进程中,毛泽东共同富裕思想有其宝贵的精神财富值得总结和借鉴。     

对毛泽东创新思想的认识和思考

毛泽东的创新思想是贯穿毛泽东思想体系的主线.文章概述了毛泽东创新思想在理论和实践上的主要成果,分析了毛泽东创新思想具有的基本特点,阐述了毛泽东创新思想的哲学底蕴,从而明确了研究毛泽东创新思想的深远意义.     

论邓小平的共同富裕思想

共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。它的产生大致经历了萌芽、发展和形成三个时期，其主要内容包括共同富裕的目标、走向共同富裕的途径、实现共同富裕的根本保证和具体措施。共同富裕思想的提出，不仅发展了马克思主义分配理论，具有重大的理论价值，而且也有直接的现实意义。     

共同富裕简论

共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。列宁指出实现共同富裕是马克思主义的历史使命。毛泽东要使全国人民走上共同富裕的过路无疑是正确的,但没有解决什么是共同富裕和如何达到共同富裕的问题。邓小平“共同富裕”思想的基本内容是,社会主义就是要实现富裕,要避免少数人畜、多数人穷的两极分化,共同富裕绝不是平均主义,从“部分先富”走向共同富裕,共同富裕是社会主义同资本主义的本质区别点。共同富裕思想在我国的社会主义实践中还有许多问题需要解决。