《新民主主义论》与毛泽东的国家观

马克思国家学说是马克思政治哲学的核心。毛泽东的《新民主主义论》,坚持了马克思的唯物主义基本原则,论述了阶级和生产的社会关系是国家产生的条件;第一次从国体和政体两方面阐述了未来的国家形态,赋予其丰富的科学内涵;同时提出了新民主主义社会的理论。这是中国共产党人对马克思主义国家理论在中国文化范式中的探索,是中国共产党人对马克思主义国家理论的贡献。以《新民主主义论》为理论基础,总结中国共产党人对于国家理论的探索与实践,形成系统、完善、科学的中国共产党的国家理论,对于中国共产党的科学执政以及整个民族的发展都具有重要的理论和现实意义。     

张学良国家统一观的理念与实践

张学良的国家统一观,是在维护国家和平统一的实践中逐渐形成的.首先他在参加军阀战争中,就提出了反对军阀干涉政治的主张,这是他追求国家统一的心理诉求;东北易帜和易帜后,他把拥护中央、服从政府,作为实现国家统一的政治理念;旅欧后他试图借助德意经验,拥护一个领袖,实行一种主义,以实现国家强盛;西安事变前后,他主张停止内战一致抗日,这是张学良国家统一理念的修正与升华.从反对军阀干政到西安事变,都体现了张学良牺牲"小我"成就"大我",以维护国家统一的价值观.     

毛泽东的知行观及其意义

毛泽东在马克思主义实践观的基础上,结合中国革命与建设实践,建立了辩证唯物主义知行统一观。它的形成经历了从主观唯心主义知行思想到知行二元论、从知行二元论转变为辩证唯物主义知行统一观两个阶段,科学地界定了＂知＂与＂行＂的概念,阐述了＂知＂与＂行＂的辩证统一关系,确定了人民群众是知行活动的主体。毛泽东知行观丰富和完善了马克思主义认识论,对中国特色社会主义理论的形成以及改革开放和现代化建设的实践具有重大意义。     

从毛泽东关于西藏建设与发展的论述看其民族观

毛泽东在其革命实践过程中,始终重视和关注民族问题。本文以西藏的建设和发展,从民族自治、民族团结两个方 面,论述了毛泽东坚持和发展了马克思主义关于民族问题的理论。     

中共两代领导人对台统一观比较

１９４９年后，海峡两岸长期处于分裂状态。４０多年来，中共以毛泽东为首的第一代领导人和以邓小平为代表的第二代领导人的对台统一观随着国内外形势而变化发展着。本文拟就两代领导人之间的统一观加以比较研究。     

论毛泽东现代化问题观的原创意义

中国现代化的道路该怎么走,这是一个困惑整个20世纪中国人的头等难题。毛泽东探索了在现代化道路中如何处理城乡关系、古今中西关系、社资“左”右关系等根本问题,从而实现了价值理性与工具理性的统一。     

关于毛泽东实践观的双重历史地位

在人类思想发展史上,具有“双重文化性格”的毛泽东实践观是拥有双重历史地位的伟大实践思想:一方面,它使马克思主义实践观这种产生于西方文化背景中的实践思想融入了中国传统知行观的精神智慧,并被赋予了新的思想内涵;另一方面,它又使中国传统知行观在接受作为西方实践观发展高峰的马克思主义实践观的思想精髓的过程中,实现了由传统实践观向现代实践观的历史转变。     

关于毛泽东实践观的双重历史地位

在人类思想发展史上,具有“双重文化性格”的毛泽东实践观是拥有双重历史地位的伟大实践思想：一方面,它使马克思主义实践观这种产生于西方文化背景中的实践思想融入了中国传统知行观的精神智慧,并被赋予了新的思想内涵;另一方面,它又使中国传统知行观在接受作为西方实践观发展高峰的马克思主义实践观的思想精髓的过程中,实现了由传统实践观向现代实践观的历史转变     

论中国共产党“国家统一”观的演进

一部中国共产党史，就是一部追求民族团结、国家统一的历史。几十年来，中国共产党坚持从实际出发，实事求事的思想路线，与时俱进，适时创新和丰富国家统一理念，使祖国统一大业不断推向前进。最早信奉的是经典单一制国家统一观；改革开放以后，提出并践行以单一制为主体的多元国家统一观；十七大之后，正在着力倡导由形式统一到实质统一的国家统一观。新形势、新环境，要求我们树立新的国家统一观。     

论张学良的国家统一观

张学良是伟大的爱国者和民族英雄.其国家统一观经历了从青年时代"息争统一"思想的萌发,到"东北易帜"国家统一思想的初步形成,再到武装调停中原大战,国家统一思想与地方主义观念的结合.从九一八事变到热河失守,张学良国家统一思想与保存地方实力观念发生碰撞.西安事变的发生,标志着张学良国家统一思想升华至全新境界.身陷囹圄后,仍心系祖国和平统一大业.实现国家统一是张学良一生的期盼和追求.     

试论毛泽东的情报资料观

本文通过详实的史料 ,对毛泽东独具特色的情报资料观进行了探讨。学习和运用毛泽东的情报资料观 ,对我国当今情报资料事业的发展具有重要的指导意义     

关于毛泽东的体育观和毛泽东体育思想的特征思考

毛泽东的体育观和毛泽东体育思想是两个不同的概念。前者强调主体的能动性和尊重客体的变动性，还没形成完整科学的体育思想体系。后者强调人民大众是体育的主体，注重体育在政治、军事、文化教育等方面的功能发挥，尤其注重体育的精神产出，是中国体育发展的指导思想。     

毛泽东的英雄观

学生时代的毛泽东曾认为英雄创造历史,崇尚圣贤救世。接受马克思主义之后,他坚信人民是历史的创造者,群众是真正的英雄;高度评价与推崇为国家和民族英勇献身的精神、全心全意为人民服务的精神、压倒一切敌人的大无畏革命精神,以及共产党员应该具有英雄的精神品格。毛泽东的英雄观激发了人民群众的英雄气概,塑造了无数的英雄人物,建构了中国共产党的革命精神传统。新时代重温毛泽东的英雄观,有利于我们缅怀英雄、维护英雄、争做英雄,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而英勇奋斗。     

论毛泽东的农业观

毛泽东极为关注农业问题 ,他立足本国 ,从不同的视角阐述农业问题。毛泽东认为农业问题极端重要 ,农业是国民经济的基础 ;农业就是工业 ,工业与农业发展并举 ;农业的前途是在社会主义道路上实现现代化。毛泽东构思了中国农业发展的基本思路 ,领导中国人民走出了一条具有中国特点的农业发展道路。     

毛泽东梁漱溟农民观比较及其启示

阐述在不同历史时期,毛泽东和梁漱溟的农民观的不同之处,并指出两者之间的共同特点;以这些分析为基础,得出我国现代化建设中解决农民问题的宝贵经验和启示:(1)农民问题是社会主义现代化建设的根本问题;(2)充分调动农民的积极性;(3)维护农民合法权益;(4)提高农民自身素质。     

毛泽东民族观研究

毛泽东民族观是毛泽东思想的重要组成部分。它有着极其丰富的内涵 ,包括了“对内”和“对外”两个方面的内容 ,体现了毛泽东对国际国内民族和民族问题的真知灼见 ,具有很强的科学性和实践性。毛泽东民族观所体现的方法论意义对我们具有着特别的启示。     

毛泽东的学习观探析

毛泽东一生重视学习,勤于学习,善于学习,堪称学习的典范。他对于学习的重要性、学习的内容、学习的态度、学习的方法有许多重要的论述。在中共中央大力倡导建设学习型政党的今天,认真研究毛泽东的学习观,具有特别重要的现实意义。     

论毛泽东的妇女观

毛泽东依据马列主义的基本原理,结合中国的实际形成了他的妇女观,指出中国妇女是革命和建设的伟大力量,必须参与国家政治生活,必须拥有独立的经济权,必须拥有自己的组织,才能获得彻底的解放.毛泽东妇女观产生了巨大的社会影响,具有十分深远的历史意义.     

毛泽东、邓小平国家利益观之比较

国家利益是主权国家制定和实施对外战略的根本出发点和指导性原则。毛泽东、邓小平为最大限度地维护国家利益,始终把国家主权和安全放在第一位,坚持国家利益与国际利益相结合,并采取灵活务实的外交政策。同时,他们的国家利益观也有各自不同之点,毛泽东重视政治利益和意识形态,多以斗争的方式来处理国家间的利益冲突;邓小平重视经济利益和国家整体利益,多以和平的方式来处理国家间利益冲突。这些特点的产生,与国际环境及时代主题的变化、社会制度的规定、中国文化传统的影响及不同主观认识都有密切的联系。     

浅析国民革命时期毛泽东农民问题观形成的原因

本文认为国民革命时期毛泽东农民问题观形成的原因主要有三 :积极从事农民运动的革命实践是其认识来源 ;全党对农民问题重要性的认识不断加深是其重要基础 ;在同党内外关于农民问题的错误观点斗争中逐步系统化