权威前提与基础的哲学论证

权威的存在是人类社会的一种客观现象,是一种特殊的社会关系,是维系社会秩序的有机环节和必要机制。权威的前提包括自愿服从与闭合系统。自愿服从是与权威主客体双方对于事物客观规律的认同和选择联系在一起的,而其闭合系统则从外延上规定了权威以其影响力所及范围而构成的权威系。权威的基础,就客观方面看,包括经济、政治和文化等外部环境对权威存在的影响,就主观条件看,则与权威拥有者对于事物的全面而深刻的了解及对于事物的判断、理解和阐述能力相关     

马克思对共产主义的哲学论证与科学论证

马克思曾先后对共产主义进行过哲学论证和科学论证,代表作分别是《 1844年经济学──哲学手稿》与《资本论》,论证的中心分别是异化的彻底扬弃与生产力、生产关系矛盾发展的必然进程,论证的出发点分别是先验抽象的人本质与历史事实,论证的依据分别是异化理论的思辨逻辑与唯物史观指导下的政治经济学,达到的理论高度分别是人道主义意识形态水平与科学认知水平。退回哲学论证无法正确把握、改造与发展现实。但马克思的科学论证远未最终完成,需依据新情况不断进行新的论证。     

拉丁哲学的起源及西塞罗对哲学的诠释

学术界历来贬低或否认拉丁哲学的成就及其相对独立的地位。本文考察拉丁哲学的起源及罗马共和国末期哲学观念的变迁,指出希腊哲学融入拉丁文化是通过以西塞罗为代表的一批拉丁知识分子的努力开始的,这种创建本民族哲学的努力应当给予肯定。     

哲学直觉及其在实验哲学中的作用

为了避免许多关于"什么是哲学直觉"的无谓争论,我们应当把哲学直觉限定在实验哲学的范围内。在此范围之内,哲学直觉就是大众对包含哲学问题的调查问卷的直觉反应。关于哲学直觉能否扮演证据角色,威廉姆森和亚历山大有过争论。前者认为证据最好是事实而不是直觉,后者认为没有直觉很多事实便建立不起来。对这场争论的进一步审视,将我们引向了哲学直觉在实验哲学中扮演的三种角色。应该说,大规模地诉诸大众的哲学直觉正是实验哲学的方法论基础。     

是元哲学观还是哲学的定义--兼谈元哲学观对于哲学本身的意义

"元哲学观"是哲学家对哲学的具有"私人意向"的独特理解.然而,长期以来,国内学界都错误地将"元哲学观"视作"哲学的定义",从而导致了对哲学本身的一些错误认识."元哲学观"的含义与哲学定义有着明显的区别."元哲学观"对于哲学活动、尤其是对于今天"哲学重建"活动有着重要意义.     

哲学作为学——叶秀山先生《哲学作为哲学》拜读札记

拜读叶秀山先生的大作《哲学作为哲学》,写下十四条札记。一方面旗帜鲜明地拒斥形而上学,一方面尝试性提出“哲学作为学”的哲学观：哲学是以经验或超验理论为根据,以本原、本体、共性等为对象,以具有特定逻辑结构的概念为基本心理工具,系统又个性化地表述一定世界观的学;是哲学家在既有文化前提下,以与科学和社会生活的互动为诱因,以基本问题为动因,运用特定思维方式创建起来,并在不断变革范式和思维方式、逻辑手段的过程中发展变化着的。     

辩论在哲学教学中的实践

改革教学方法是提高大学教学质量的重要手段。选择恰当的教学方法能够有效地促进哲学课程目标的实现。辩论和讲授法均源于中世纪的大学教学,讲授法沿用至今,而辩论法则被遗忘。辩论依然适用于当代大学本科哲学教学,课堂辩论能够提高学生的反思能力、道德推理能力、批判思维能力与创新能力,提升学生对学习效果的自评能力。辩论选题、切中辩题、教师的总结对于提升课堂辩论效果有重大影响。     

《老子》政治哲学论证方式新探

对于《老子》政治哲学论证方式的研究属于逻辑分析和语言分析层面上的更为客观的另种文本诠释学视界。具体考察《老子》政治哲学论证方式特点有三:偏否定论证、超经验论证和准概念论证。三者分别表征着《老子》政治哲学思维的三重突破,即对片面肯定的突破,对纯粹经验的突破和对含蓄和比喻的突破。     

哲学创作的贫乏与哲学的"限度"

本文是对陈少明<中国哲学史研究与中国哲学创作>一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.①一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.     

从哲学观的辩证发展看马克思主义哲学的时代意义

西方哲学观从本体论发展到知识论,通过辩证否定,发展到当代哲学的存在论。马克思主义哲学作为当代哲学的先驱,也是在批判理性知识论的基础上产生的。它对当代哲学观的最大贡献是引入了劳动观、实践观和共产主义观。马克思主义哲学观的正确把握对建设社会主义和谐社会具有极强的现实意义。     

论“哲学是哲学”的哲学观真相——从西方近代哲学与科学的关系说起

自然科学在学科上的分化,西方近代哲学隐含着一个哲学与全部科学之间的论题,它表现为哲学面对科学的自我思考,这种思考在近代之末使哲学成了"科学之科学".哲学不是科学,也不是"科学之科学",哲学只是哲学."无定性"的哲学使其关于自身的观点处于恒久的变化中,并与科学观有着根本的区别.哲学使命不在于使哲学站在科学面前为自己的当代生存权辩护,而在于通过对人以及与人有关的世界的反思,通过哲学与科学的对话"改造世界".     

外国哲学的回顾与未来——以哲学观为中心

YUAN Shi-yong(School of Political Science and Law,Yunnan Normal University,Kunming 650500,Yunnan)     

马克思主义哲学在高校素质教育中的作用

马克思主义哲学具有独特的人文内涵 ,马克思主义哲学课教师应以人文精神为中心 ,将人文素质贯穿于马克思主义哲学教学的全过程 ,充分发挥马克思主义哲学的育人功能 ,从世界观、人生观和价值观对大学生进行马克思主义理论教育 ,引导他们正确地认识社会、认识自己、发展自己。因此 ,马克思主义哲学在大学生素质教育中有着不可替代的地位和作用     

实践唯物主义的三个里程碑和经济哲学的三次提升

马克思主义哲学实现革命性变革的学术范式是实践唯物主义哲学观。马克思本人创立的第一个哲学形态是经济哲学。迄今为止,实践唯物主义哲学观已经历了三个里程碑,从而形成了经济哲学形态的三次提升。一是马克思对实践唯物主义哲学观逻辑架构的构建和经济哲学研究范式的确立;二是西方马克思主义对实践唯物主义理论硬核的探讨和经济哲学学科的创立;三是实践唯物主义哲学在中国特色社会主义道路上的弘扬和马克思主义经济哲学的发展。     

哲学教育在大学生素质教育中的作用

哲学教育是最根本的素质教育。加强马克思主义哲学教育,有助于大学生思想道德素质的培养,有助于大学生理性思维能力的提高,有助于大学生精神家园的构建和理想人格的塑造,有助于大学生创新精神和实践能力的培养。     

试论实践在哲学基本问题中的重要作用

哲学基本问题一方面具有普遍性和永恒性 ,另一方面在不同的时代中又有非常不同的时代内涵。马克思主义哲学第一次把实践引进哲学 ,深化和拓展了哲学基本问题的内涵。当前 ,我们强调实践在哲学基本问题中的地位 ,有着深刻的实践和理论意义。     

社会主义为什么不能建立在“哲学论证”的基础上——重温马克思、恩格斯对“真正的社会主义”哲学的批判

在《德意志意识形态》第2卷中,马克思、恩格斯通过对＂真正的社会主义＂形成、流变过程和实质的揭示,通过深入分析这一派别思想代表的具体论述,再次确认,＂共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动＂,是现代社会变革的表现和产物。她不能靠＂哲学论证＂、思想演绎和＂美文学描摹＂,其＂建筑基石＂不是抽象的自然与社会、＂生活与幸福之间的二重性＂的消解,不是虚幻的＂人类的特性的完全体现＂,恰是从＂最粗暴的关系＂和＂粗暴的对立＂的社会出发的;＂禁锢于意识形态之中＂、试图通过＂哲学概括和阐释＂来使其理论和体系精致化、科学化的做法,根本无助于问题的解决和实质性推进。这些对于我们总结国际共产主义运动的经验教训、推进对社会主义的认识和理解是有深刻的启迪意义的。     

重视哲学课在素质教育中的作用

由于从小受本民族历史和地理环境等的影响 ,民族大学生在哲学素养的提高上面临着更多的制约因素 ,进而影响他们整体素质的提高。因此 ,对哲学课进行更为切合实际的改革 ,充分发挥哲学课的功能作用 ,是民族院校在实施素质教育中必须给予重视的一个重要环节