评《手机短信中的语言学》

郑庆君的《手机短信中的语言学》把笔触伸向人们现在非常熟悉的手机短信,从语言学的视角,给予科学的分析和再创造,把科学知识的普及和人们对精神自由的追求相结合,真正做到了以人为本,体现了一位学者对读者的人文关怀。     

语言学研究的新视野、新思路——评郑庆君《手机短信中的语言学》

郑庆君教授的<手机短信中的语言学>是我国第一部解析手机短信语篇问题的著作,这本书研究我们身边的语言生活现象,把深奥的语言学变得浅显,将熟悉的现象加以升华.在语篇学的理论框架下,以近千条短信为例证,解析了短信的内部肌理和形式建构.它将语言学理论和应用研究结合起来,开拓了语言学研究的新视野、新思路.     

人口控制研究新视角——评《社团组织与人口控制》

被国际计划生育联合会称为"中国非政府组织运动先锋"的中国计划生育协会,是一个有着重要国内外影响的群众社团组织.     

修辞学研究的新视角——评《汉语超常表达论》

修辞学是研究提高表达效果的学问。修辞学在我国源远流长。我国以往的修辞学 ,总的说来 ,人们偏重的是常规表达修辞的研究 ,即研究从现有的语言材料中精心选择 ,选取最切合客观实际、最具有表现力的语言形式。人们在此范围内 ,讲求词语的选用与配合、句子的锤炼与选择、特定修辞方式的运用、完美协调的篇章结构和语体的追求等。而对于超常表达修辞 ,即研究对现有语言材料的创造性使用——也就是研究如何把某一表达方式加以变化 ,变为一种异乎寻常的表达手段 ,以为言语交际增色添彩——则重视不够 ,缺乏全面、系统、立体的探讨意识。因而我国…     

陈独秀系统研究的新视角——评朱洪《陈独秀哲学思想研究》

作为一个曾在中国现代政治舞台上叱咤风云 ,在中国现代革命史、思想史、文化史上均有深广影响 ,又始终褒贬并存、毁誉交加的特殊历史人物 ,陈独秀无疑极富研究价值 ,其研究热潮自然也早已形成———有关专著不断问世 ,文章更如恒河沙数 ,且不乏突破性成果的取得。然而 ,陈独秀研究中涉及最多的还是其政治思想、建党思想、文化思想等 ,而对于其哲学思想的研究却相对较“冷” ,只有一些单篇的文章 ,未见系统研究的专著。前不久 ,青年陈独秀研究专家朱洪先生继《从领袖到平民———陈独秀沉浮录》、《陈独秀与中国名人》、《陈独秀传》后 ,又推…     

为民俗语言学开疆拓土——评曲彦斌《民俗语言学》增订版

语言和民俗的关系用水乳交融来形容一点也不为过。民俗是人们生活的习俗惯制,有人类社会即有民俗,任何人一生下来就自然地生活在特定的民俗氛围当中。语言是社会万象的信息载体,它所记载的内容中理所当然地就包含了民俗,语言和民俗不可分割,所以自有语言研究以来就少不了民俗视角的探求。     

评索绪尔《普通语言学教程》

本文从语言起源、音响与音位、语言与思维三个方面批判了索绪尔的语音中心主义谬说,正本清源,还汉语特别是汉字以本来面貌.     

体育活动中的统计学应用——评《体育统计方法与实例》

<正>《体育统计方法与实例》(高等教育出版社2017年版)是由雷富民主编、全国15所体育高校教学名师共同编撰的学术著作。这么多体育教师的学术结晶,既赋予了这部学术专著一定的学术水平,同时也具备较强的实践应用性。该书从基本概念入手,先明晰体育统计学的学科核心概念,然后按照统计学学科逻辑和工作过程,由点及面,层层推进。一是进行原始数据     

观察人类历史的新视角——评《草原文化与人类历史》

孟驰北的新著《草原文化与人类历史》(国际文化出版公司 1999年 6月版 ,两卷本 ) ,是一部站在人类历史的源头审视社会发展史的力作。作者找到了一个观察历史的新视角 ,对诸如为什么只有亚欧大陆创造了辉煌的古代文明 ,为什么在长达数千年的历史中都是欧亚大陆主宰人类命运 ,为什么同是文明发祥地的亚洲与欧洲竟走着不同的道路 ,为什么原来辉煌的亚洲后来落伍了而原来落后的欧洲后来居上竟把亚洲远远抛在了后面 ,为什么东西方在政治、法律、文化、社会风尚、宗教以至两性关系等等方面有如此明显的不同等等 ,为解答这些长期困惑人们的历史现象…     

马克思主义文论的语言学转向——评《审美意识形态的文本分析》

“语言学转向” (ｌｉｇｕｉｓｔｉｃｔｕｒｎ)是 2 0世纪世界文化领域里的一个重大事件。它使哲学、伦理学、社会学、文艺学和文化学等各个人文学科都产生了一种革命性的变化。就文艺学而言 ,“语言学转向”为文学理论研究带来了一系列的研究方法和研究思路 ,催生了一大批崭新的文论流派与形态 ,从而造就了文艺学领域中的“哥白尼式的革命”。但是 ,全面评价 2 0世纪西方文论的语言学转向 ,尤其是西方马克思主义文艺学的语言学转向 ,并且将此语言学转向与发展中国自己的马克思主义文艺理论结合起来的学术成果尚付阙如。最近 ,冯宪光教授和…     

学术魅力寓于新视角——评《闽粤客家人在四川》

客家人是在历史上北方中原人口不断南迁的过程中,约于宋末元初形成于闽粤赣交界山区的汉族的一支重要民系。明清时期我国人口压力不断加大,人口的流动与迁徙十分频繁,客家人口自然也不例外。特别是进入清代,客家人继承与发扬其先人不断开拓进取的精神,从大本营闽粤赣...     

元代文学研究的新视角——评《忽必烈潜邸儒士与元代文学发展》

正公元1251年,忽必烈奉宪宗蒙哥之命,以太弟之尊总领漠南军民庶事,开府金莲川(这里后来成为元朝的上都)。他招纳了大批幕府文人,比较知名的就有六十余人,多是金末山东、山西、陕西、河北等地在术数、儒学、文学词赋等领域的精英。此后他们或较长时期留在幕府,或在幕府中过渡后被派往各地任职。在忽必烈1260年即位后,其中不少人成为他的心腹股肱之臣。如果说当时军政大权主要掌握在蒙古贵族手中,这些文人还只是参与者的话,那么当时文化政策之制     

模糊语言学的创立及其理论构建的先河——评伍铁平《模糊语言学》

语言具有模糊性,对语言的模糊性研究,不仅仅对人类加深对自然语言的认识与理解具有重要的实际意义,而且对语言学科以外的工程学科及一切涉及模糊性的科学领域,将直接产生重大的影响,是与以计算机的开发和应用为代表的信息革命时代直接相关的重大历史课题。这一领域的拓荒者——北京师范大学教授、著名语言学家伍铁平先生,集其近２０年对本学科研究之大成,新近完成的本学科第一部学术专著《模糊语言学》,不仅对本学科的创建及与之相关领域的研究,具有现实意义和历史意义,而且有很高的学术品味与学术价值,是本学科系统及其相关领域…     

欧洲一体化研究的新视角——评约翰·吉林汉姆《设计新欧洲》

“欧洲观念”(Idea of Europe)可谓源远流长,欧洲近代以来的四分五裂引起人们对“欧洲统一”的向往。两次世界大战给欧洲带来的深重灾难成为欧洲一体化最初的动因，希望推动欧洲完全的一体化，也就是建立一个单一的“欧洲合众国”，不同国家和平共处，并走向共同繁荣。     

意识形态研究应拓宽新视角拓展新领域——评《作为意识形态的科学技术》

意识形态是一个颇具争议的概念。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中从批判唯心史观的角度阐发了对意识形态的一般认识。他们认为：＂统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。     

知青小说、王小波与福柯评《黄金时代》的新视角

知青插队是许多人的共同经历,小说家们对这一段生活的描述不尽相同.王小波的学养偏重西学,故他写知青生活的<黄金时代>显得与众不同.他以福柯的眼光看待社会,因此,性成了小说展示社会权力关系的舞台,也是他驳斥"文革"荒谬的有力武器.同时,性还是弱者挑战主流话语霸权,显示点命权力,获取生命乐趣的重要手段.     

民族学研究中的语言学方法

民族学以民族共同体为研究对象,它是研究民族的起源发展、民族的物质文化、精神文化和社会形态等等的一门科学。民族学的研究方法主要是用实地调查方法和比较的方法。早年蔡元培先生关于“民族学是一种考察各民族的文化而从事于纪录和比较的学问”的定义就是着眼于方法上的说明。民族学是一门综合性科学,它与许多科学诸如人类学、考古学、语言学、历史学、经济学、社会学、民间文学、地理学等等都有密切关系。由于语言是组成民族的重要特征之一,因此语言学知识对于民族学的研究就具有特殊的意义。杨堃先生说,不懂语言学的     

世界史研究的新视角与新突破——评陈雄章新著《交往与世界历史变迁》

广西师范大学陈雄章副教授的学术专著《交往与世界历史变迁》(广西人民出版社1999年出版),以42万言的篇幅,展现了作者本人对世界历史研究的学术思考。在书中,作者试图通过对18世纪这一特定时段的研究,来揭示交往与世界历史变迁的关系,正如作者在自序中所言:“本书的特点是:从历史学的角度,通过18世纪这一特定的时段,将交往纳入全球性大转变的过程,进行宏观为主、微观为辅的研究”。我们知道,唯物史观的前提是现实人的实践活动,交往就是作为人的一种存在方式和实践活动而进入唯物史观的。然而传统的交往研究,多是从心理学、哲学的角度,尽管历…