展览工作在两个文明建设中的地位和作用

展览作为一种普及性的社会文化活动，深受广大群众欢迎。作为一种宣传形式和手段，它又是两个文明建设的重要窗口。据有关资料统计，全国现在已有近百家展览馆，都配有专业人员，经常开展各种展出活动。以大庆展览馆为例，1995、1996两年里共举办展览互6次，都取得较好的社会效益和经济效益。党的十四届六中全会给展览工作带来了新的发展契机，我们必须进一步认清其地位和作用，把这项工作做得更好。一、展览在表现形式上具有明显优势展览有易于表现和伸缩性大的特点，这是其它表现形式不能比拟的。从展览规模和展出方式上讲，可以是固定的…     

近代中日书画市场的交流与互动

鸦片战争以来,日益频繁的中外交流活动促进了中国书画市场的成熟,成为了这一时期传统书画交易的一大特征。这其中,由于历史文化上的渊源,中日书画家之间的交流尤为典型,不仅中国书画家频繁赴日进行宣传销售,日本书画家也不断地来中国推介并出卖他们的作品。这对于推动中国书画事业发展是有重要意义的。     

中国现代包装设计与民间美术文化的重构与融合——以山东潍坊杨家埠木版年画为例

在我国,包括包装艺术设计在内的所有设计形式中,有部分设计在寻找国际化的路程中迷失了自己。殊不知,国际范儿就是站在本国传统美术肩膀上嘹望世界。在当今,曾经险些被遗忘、封存的民间美术是我国传统美术领域的一朵奇葩。将现代包装艺术设计与民间美术重构、融合,不仅可以继承、弘扬民间美术文化,创造中国特色包装,还可以让中国的艺术设计通过民族化发展道路,平缓、稳定地驶入世界艺术设计之中。     

浅谈民间美术的民俗性

民间美术是广大人民群众创造的,以丰富民间活动为媒介,以美化生活和表达美好愿望为目的,在日常生活中应用和流行的美术。民间美术作为民俗文化的视觉形象载体,它的内容和形式大多受民俗心理和民俗活动的制约,使民间美术具有鲜明的民俗性特征。民俗性是民间美术的本质特征,是民间美术有别于其他美术形式的重要标志,亦是民间美术产生其他特征的根源。     

产销形式浅议

目前,我国商品的生产和销售大致有三种形式:一是产销合一的形式,即企业自己生产自己销售,生产和销售融为一体;二是产销分离的形式,即企业只管生产不管销售,生产和销售相分离;三是产销结合的形式,即商品销售以商业为主,企业可以在一定范围内自行销售一部分产品。对于这三种产销形式,人们的看法又不尽相同。有的人认为产销合一的形式好,因为在这种形式下,企业既有产销自主权,又可以使销售和消费者直接见面,从而使生产企业能直接掌握市场和消费情况,有利于改进生产,促使产销     

共享软件加密方法种种

何为共享软件共享软件是以“先使用后付费”的方式销售的享有版权的软件。根据共享软件作者的授权,用户可以从各种渠道免费得到它的拷贝,也可以自由传播它。用户总是可以先使用或试用共享软件,认为满意后再向作者付费;如果你认为它不值得你花钱买,可以停止使用。根据其限制形式,共享软件可以分为两种,一种是限制时间,即从你安装该软件之日起,一定时间内你可以免费使用,     

文学的商品属性浅探

在商品经济社会，文学作品一般总是以商品形式存在的。文学作品的创作、出版、发行、销售、消费都不同程度地受到市场经济规律的制约，表现出与一般物质商品生产相比所具有的相当程度的共同性。这昭示人们，在某种意义上．作为精神活动的文学活动也是一种经济活动，文学作品可以作为商品，具有商品属性。马克思主义告诉我们：商品是用来交换的劳动产品，它具有价值和使用价值两重属性。即商品必须自各两个要素；一是为交换而生产的劳动产品；一是具有价值和使用价值。一种劳动产品只要同时具备这两个条件，就成为商品。从这个角度出发考察文…     

瓷器的吉祥图案

古瓷器饰以吉祥图案兴起于宋代,历经元、明两代,至清代更是“图必有意,意必吉祥”。它是我国古代先民们源于生活、源于美好愿望创造出来的一种民俗美术形式与陶瓷艺术的完美结合。这种民俗的美术形式常常通过谐音、象征的手法将所寓意的朴素、美好的愿望表达出来,是当时的社会历史、时     

关于股份合作制的几点新认识

一、推行股份合作制不是搞私有化股份合作制是公有制的一种形式.如果要归类的话,可以把它归到集体所有制中,是集体所有制的一种类型.因为股份合作制的实质是合作制,而不是股份制.现在有些人把它作为股份制的一种形式,是不对的.它的基本特征是:职工既是劳动者,又是所有者,实行彻底的民主管理.     

新闻的美学属性

新闻的美学属性徐波新闻作为一种特定的社会现象，其美学属性是一种客观存在。也就是说，美无论是作为一种观念还是作为一种实在，它都客观地存在于新闻的内容、形式、感性与理性之中，并随着它的社会化的传播而显现出来。一、作为审美对象的新闻１．新闻的美存在于新闻的...     

谈美术教学与美育

美术教学与美育,作为一种教育现象,必然是教育作用的因果关系。美术学科的美育,是借学科自身的特定规律,利用视觉空间艺术的可感作用,通过“双基”教学活动,对学生施行影响的。美育（即审美教育,或称情感教育、美感教育）是建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是人的全面发展的需要。美育具有开发智力、陶冶情操、培养美感和愉悦身心的作用。它可以教育学生树立     

保理业务在国际结算中的优势与风险比较

保理业务是为信用销售特别是赊销方式而设计的一种综合性金融服务,它是销售方将其与购买方订立的销售合同所产生的应收账款转让给银行,由银行为其提供贸易融资、销售分户帐管理、应收账款的催收、信用风险控制及坏账担保等综合性金融服务。这种结算方式与出口信用保险、福费廷、信用证及其他结算业务相比有其明显的优势。当然,作为结算方式的一种也不可避免地存在着一定的风险。     

张大千的黄山缘

在中国美术史册上，张大干（1899—1983年）是继徐悲鸿、齐白石之后的又一位著名的中国画大师。在其风云叱咤、色彩传奇的85载艺坛生涯中，这位来自巴山蜀水的川之奇才。却鬼使神差地独与徽之黄山结下生死情缘，实在耐人寻味。近晤大风堂再传弟子、台湾著名书画家游三辉先生之后．更觉这是一篇十分动人的大文章。     

古代艺术批评中的品第与定格初探

"三等丸品"和"逸、神、妙、能"作为中国传统的艺术批评框架和思想方法模式,历时、历代不断地为前人所延用.特剐是在美术领域里作为一种主要的批评方式,尤为盛行,延甩了近两千年,曾发挥巨大的积极作用.然而,时至今日.在艺术批评及思想理论界对此尚缺深入思考和研究,对它在中国文艺批评史中以应有的地位缺乏认识.文章试图阐述该问题的大致轮廓,探索它的形成和发展、形式和内涵、源由及推演等系列问题,对于比照时下流行的文艺批评理论中的宏伟构建,解构洋腔洋调,诊视"失语症",应该说是一件有现实意义和有益的事情.     

谈有关贸易中心问题

生产的规模和形式决定流通的规模和形式。大规模的商品生产,必须以大规模的销售为前提。贸易中心是党的十一届三中全会以来,我国现代化建设中新出现的一种经济组织形式。它的出现并不是偶然     

部队英雄模范和武汉美术工作者座談解放軍第三届美展

中国人民解放军第三届美术作品展览会(部分作品展览),自春节开始,在武汉举行。解放军武汉部队政治部文化部和中国美术家协会武汉分会,就这次展览,连日邀請部队英雄模范、业余美术工作者、专业美术工作者,分別进行了座谈。各次座谈会上,与会者都赞扬展出的作品放射着毛泽东文艺思想的光辉;这次展览是美术工作革     

地方展览与辛亥革命记忆塑造(1927～1949)

展览是由西方传入近代中国的新型空间形式和现代视觉机制,它不仅可以传播科学技术、普及文化知识,也可以塑造人们的政治记忆.南京国民政府成立后,各地充分利用纪念馆的常年展与各类临时展(包括西湖博览会)来纪念、宣传孙中山和辛亥革命,并通过展览陈列的视觉冲击让人们感知辛亥革命的艰辛与壮烈,形成深刻的革命记忆,以强化国民党统治的合法性.     

美术现代性的源起及对东亚传统美术的再认识——走向跨文化美术学

西方美术现代性的源起虽然深受东亚传统美术的影响,但二者之间绝不存在可以简单画等号的关联.美术现代性是在东西美术文化交互作用下共同生成的一种全新美术样式.由此,东亚传统美术尽管具有特定层面的现代意味,但它也先天地带有转向现代的瓶颈.这就要求当下中国美术的现代转向必须在中西交互作用的特定界面进行新一轮的现代性构建,同时也向美术学提出了引入踌文化视角的要求.     

唐中叶至宋代租佃契约思想研究——基于规避风险视角下的契约安排的选择

农地租佃制度是中国古代社会的一个重要的历史问题,深刻地影响着中国传统社会的存续和发展。唐中叶至宋代的租佃制度作为唐宋之际诸多变革中之最著者,它不仅是简单的对前代的自然地延续,更展现着新的时代特征:在国家保障产权关系明晰的政策思想前提下,以契约形式结成的租佃关系成为唐中叶至宋代农地租佃关系的主导形式。我们似乎可以这样认为,租佃制度本身是一种调节机制,它可以给贫穷但却很勤勉的人提供更多的机会,进而有效地减少了社会地不平等及贫富差距。     

近代中外美术交流与美术教育发展

中西融合是20世纪中国美术发展的主题,因而中外美术交流就显得尤为重要。派遣美术留学生赴日、赴欧美求学,聘请外籍美术教师来华授课,出国举办中国画展览以及筹建美术博物馆等四方面成为实现近代中外美术交流、发展中国近现代美术教育的重要途径。