论鸦片战争前的“钱贱”及其社会影响

鸦片战争前商品货币流通领域内的银钱比价变化的本质特征不是"银贵钱贱",而是单方面"钱贱"."钱贱"会给广大劳动人民生活带来一定影响,但绝不会像论者认为的"银贵钱贱"使"劳动人民实际要多交60%赋税"那样严重."钱贱"直接影响了士兵及铸钱工人的生活.     

论日本“轻小说”的发展及社会影响

“轻小说”是用英语的light（轻）和novel（小说）两个单词组合而成的日式英语,现在英语圈中也以这个词来指代这一源自日本的特殊文学体裁,也称为“轻文学”,其内容包含恋爱、科幻、时尚、推理、恐怖等主题。近年来,随着轻小说与动画、漫画以及游戏创作的密切互动,不仅开创了“ACGN”有机交融、共同发展的新时代,而且进一步丰富了日本大众文学的内涵和表现形态。     

论儒学社会影响的多元性

儒学作为中国传统文化的主干,上承夏商周文明之精华,下开两千年中国思想之正统.它虽然因为长期与封建制度同生共存而不可避免的带有腐朽落后的因素,但它并不单纯是封建社会意识形态和历代政治制度的附属品,它更积淀了中华民族千百年来历史经验和优良传统,包含着中华民族对社会人生的深刻认识,是中华民族的文化创造和智慧结晶,它对中华民族的影响是多元的,应该全面辩证的看待儒学.     

“社会影响评价”及其在我国的应用

在当前我国经济社会发展中,各类工程项目的投资和建设起着重要的作用。项目建设不仅会带来地方经济的变化、带来基础设施改善,而且也影响着当地的社会生活、社会关系。当然,除了正面的影响外,也会有负面的影响,项目的投入也常常引发社会矛盾、社会问题、社会冲突。如果在项目的筹备、计划阶段就将诸多社会因素考虑进来,就可以避免或减少问题发生,即使有问题也可以提前就采取积极的对策。要实现这一目标,仅仅依靠项目的财务评价、经济评价和技术评价显然是不行的,为此就必须进行社会影响评价。本文阐释了社会影响评价的内容与方法,分析了我国社会影响评价的现状以及急需解决的几个问题。     

肃清“金钱拜物教”的恶劣社会影响

在资本主义社会里,对金钱和商品的迷信膜拜远远超出对任何有形的和无形的宗教信仰。我国是社会主义国家。但在改革、开放、搞活和发展商品经济的新形势下,西方的伦理道德和价值观念等意识形态趁虚而入,一些人被外来的腥风熏昏了头脑,他们放弃了四项基本原则,忘却了我们国家的根本性质。他们把两种社会制度下不同特点的商品经济形式等同起来看待,把资本主义那种对商品和金钱的迷信方式照搬过来。在资产阶级金钱观的熏染     

论社会组织的社会稳定功能——兼论“社会复合主体”

社会转型期经济的快速发展及其带来的社会稳定问题,是国家与社会共同面临的挑战,健康有序地培育社会组织,是应对这一挑战的关键环节。本文从对社会转型中不稳定因素形成的深层原因分析入手,结合杭州市政府培育社会复合组织的探索,就社会组织的社会稳定功能进行探讨,对培育和发展健康有效的社会组织及其运行逻辑提出了一些看法。     

论农村家族组织复活及其社会影响

本文从农村生产经营方式、政治管理体制、文化活动形式、居住格局等方面分析了家族组织复活和蔓延的基本原因。重点论证了农村家族复活对农村社会生活带来的消极影响,如对农村社区稳定的影响,对农村组织建设的影响,对法制管理的影响,对文化意识的影响,对增加农民负担的影响,等等     

论转型期“社会遮蔽”

"社会遮蔽"("social cover")是指社会权力主体或强势群体的价值观与准则,在特定情境实化中,其潜在功能造成一定范围和程度上对个人或社会的物质与精神损害的过程及问题.社会遮蔽在我国转型期的发生,既与大国转型受环境影响和传统规范价值牵制相联系,又因权力主体的行动及价值观,在缺少参照的情境下实化的潜在功能使然.它作为一种阻遏和影响社会协调发展的失调现象及问题,是导致其它社会失调现象及问题的重要社会基元.     

论租界对近代中国社会的复杂影响

租界在近代中国产生过错综复杂的影响。它加速了中国的半殖民地化,但也促进了中国城市的成长及近代化;它是帝国主义列强侵略中国的桥头堡,但同时又是近代西方文明的扩散基地;它既是列强控制中国经济、加紧经济掠夺的基地,又有促进中国经济发展的积极因素;它既是罪恶的渊获、藏污纳垢之地,又是进步活动中心;它在中国战乱之时宣布中立,比平时更像一个地道的独立王国,但同时也给中国人躲避战火提供了避难所;它既是列强对华进行思想渗透、加强精神奴役的据点,又是西学在中国传播的中转站。尽管列强在华广置租界的主观动机与客观效呆之间存在着差异,但它们毕竞是最大的获益者。     

再论“社会政策时代”

在当前语境下讨论“社会政策时代”这一术语,需要对其进行重新认识.“社会政策时代”既不表现为社会政策的密集出现,也不表现为社会政策模式的稳定化.从历史维度和类型学维度的二维分析方法来考察,我国当前的社会政策时代来临的真正标志表现为两点:从历史维度看,社会政策从公共政策的从属地位走向公共政策的中心地位;在类型学维度上,一种新型的、与经济政策协调发展的、具有投资效应的积极社会政策开始兴起.社会政策时代也给研究者和决策者提出了新的任务:社会政策研究应该走向经济社会发展的中心,主动参与经济社会发展核心问题的讨论;社会政策的建设应更强调整体经济社会发展的协调性;政策制定者需要将发展理念融入到社会政策建设中.     

论“网络社会”中个人隐私权保护

网络社会与现实社会一样,其成员同样具有个人隐私信息数据受到保护的权利。当前在网络社会中同样存在着一些对个人隐私信息数据的非法收集、利用和泄露,对被侵害人造成损失的违法犯罪行为,但由于与现实社会存在一定差别,使得存在于网络社会中的这种侵犯个人隐私权行为具有隐蔽性强、形式多样、侵权主体难以确定等特征。现阶段国内外对于网络社会中个人隐私保护主要集中在法律维护层面,但个人自我保护意识的增强、网络加密技术的升级和国际社会间的合作也同样具有重要意义。     

严复译著的社会影响

本文以<天演论>为例,证明严复译著影响广泛;又以孙宝瑄为例,证明严复译著影响深刻.总之,严复在近代思想史上的启蒙作用,可谓空前巨大.     

论“首违不罚”制度之“首违”的界定

新修订的《中华人民共和国行政处罚法》通过立法形式确立“首违不罚”制度,这是推动人性化执法和法治国家、法治社会、法治政府一体化建设的创新性举措。但由于相关立法实施时间较短,所以理论上对“首违不罚”制度缺乏统一认识,实务中各执法部门适用“首违不罚”制度缺乏统一标准。特别是对“首违”的界定和适用均有所不同,从而导致裁量结果差异较大。“首违”的界定和适用,必须遵循合法性原则和比例原则,以行政处罚裁量基准为基础,从时间要素、首次认定、适用范围、构成要件和再犯情形等五个方面进行具体认定和适用,从而促进“首违不罚”制度发挥功能作用,规范行政处罚行为,推行柔性执法,进而推进国家治理体系和治理能力现代化。     

民主中“少数”概念的多维界定

保护少数权利既是民主的基本特征,亦是民主过程本身的必要条件。如何界定民主中的“少数”及“少数权利”,是进行保护少数权利的规程设计过程中首先要解决的概念问题。民主中的少数界定具有多维标准,包括民主决策中的数量标准、民主程序中的层级标准、社会法制条件下的意识形态标准、族裔群体间的习惯标准以及参政能力上的权能标准。根据这些标准划分的少数类型,可以归纳出几中基本的少数类型,即数量少数、地域少数、权能少数、族裔群体少数和意识形态少数等。民主中的这些少数均有其相应的权利:一是作为公民的一般公民权利;二是作为民主中少数的特殊少数群体权利。     

再论社会分层的功能

本文首先对传统理论 (功能论与冲突论 )进行梳理 ,寻求有关分层功能研究的理论基础 ;其次通过分析社会分层的重要特征———合理性与不合理性的相依并存 ,推导出分层同时具备积极和消极两种功能 ,通过进一步的探索发现 ,两种功能存在着此消彼长的关系 ,在不同的历史环境下 ,占据主导地位的功能类型各不相同 ;最后揭示出影响社会分层功能发挥的重要条件     

论哈耶克的“社会正义”观

哈耶克认为只有人之有意识的行为才能被称为正义或不正义,正义是人们对法律规定的普遍行为规则的遵守。以市场为特征的自生自发社会秩序之后果不能被称为正义或不正义,因为没有人有意为之。哈耶克批判“社会正义”论,其论辩存在诸多问题。     

论当代中国社会文化变迁对汉语新词语的影响

当代中国社会文化的巨大变迁给汉语词语打上了深刻的时代烙印,社会的经济、政治、社会心理及文化等无一不影响着汉语词语的发展变化,现代经济的发展使得汉语新词语中经济词语占据主导地位;政治环境的变化使汉语新词语体现出更符合现代精神的时代色彩;社会心态的多样化形成了新词语的丰富多彩的语义风格;不同亚文化的相互影响进一步体现出现代社会开放的多元局面。当代社会本身的急剧而深刻的变化是新词语变化的最直接动因。     

经济法中社会公共利益界定的法哲学思考

当前,随着我国公益危机的凸显,保护社会公共利益成为法学界广为关注的热点话题.经济法作为直接以社会公共利益为法益的法律,理应对社会公共利益的保障做出制度安排.但目前经济法学界对社会公共利益界定的研究不多,这严重影响了经济法对社会公共利益的保护.本文从法哲学角度对此进行探析,研究表明,经济法中的社会公共利益可以理解为社会公众基于当代社会经济发展而企求满足的共同的、正当的、具有经济性的欲求.它具有主体的广泛性、内容的经济性和社会性、生成价值的社会合理性和确定的程序正当性等特征.     

论公平的社会实现与教育实现的互动影响

社会公平制约着教育公平的发展,教育公平又深刻地影响着社会公平的实现.我们应当努力从推进教育公平出发,来促进社会公平.又应当从尽量限制和逐渐消除各种不公平的社会特权,来为教育公平的实现铺平道路,实现二者之间的良性互动.     

论社会进步的当代认同

社会进步的当代认同既表现为当代人类共同追求的价值目标或者说是得到当代人类普遍认同的评价标准,也表现为社会大众根据这些标准对客观事实的价值评价和对当代社会进步事实的普遍认同。社会进步的当代认同,引领和推动着人们的社会实践活动,有助于人们在实践中树立忧患意识、科技意识、未来意识、一体化意识及协调发展意识,也是当代中国社会主义建设事业蓬勃发展的必要条件。