中国现代文学批评发生研究述论

中国现代文学批评的发生研究是一个重要的、有价值的课题。然而，要研究中国现代文学批评的发生，我们必须先弄清楚三个问题，即为什么要研究中国现代文学批评的发生，研究中国现代文学批评的发生应达到什么目标，如何研究中国现代文学批评的发生，只有这样，我们才能有效地进行中国现代文学批评发生研究。     

现代文学批评本体的寻绎及其文化阐释——评《文学的秩序世界:中国现代文学批评新论》

自上世纪九十年代以来,中国现代文学批评的研究和撰述较之此前有了较大幅度的进展,众多批评家、批评文本、批评思想、批评方法得到了较为集中的学术关注和学理阐释。如何以此为基础,进一步拓宽研究的视野,调整研究的路径,以更接近中国现代文学批评的本体,更有效地阐发出中国现代思想文化与中国现代文学批评本体建     

中国现代文学批评发生研究述论

中国现代文学批评的发生研究是一个重要的、有价值的课题。然而,要研究中国现代文学批评的发生,我们必须先弄清楚三个问题,即为什么要研究中国现代文学批评的发生,研究中国现代文学批评的发生应达到什么目标,如何研究中国现代文学批评的发生,只有这样,我们才能有效地进行中国现代文学批评发生研究。     

中国现代文学批评的外部研究趋势与“真实”诉求

透视历史主义对中国现代文学批评的影响,聚焦其与进化观念对中国现代白话文确立、文学观念与史学建构起到的理论支撑作用.传统“文以载道”观、舶来理论、中国现代社会特点三者共同作用下,形成了现代文学批评外部研究的趋向及特点.追溯现代批评对文学外部因素的关注,探究文学外部研究方法形成的历史与特征,探讨该研究趋向导致的文学与批评的“真实”诉求,分析文学“真实”被赋予的科学精神、道德勇气以及引起的后果,对理解现当代文学观念的形成具有重要价值.     

茅盾与现代文学翻译批评

作为中国现代文学奠基人，茅盾不仅在文学翻译方面成就卓著，而且在开拓现代文学翻译批评上也做出了突出的贡献，其独特的地位不容忽视。其一，茅盾促进了传统文学翻译批评向现代文学翻译批评的转化，是我国现代文学翻译批评的开拓者；其二，他借鉴丹纳的批评理论，提出了其特有的现代文学翻译批评理论。     

转型与亲缘——中国现代文学批评述论

三十余年的中国现代文学批评，承续近代批评的课题，并同现实社会革命进程密切相关，分别为开放、综合及权威时期。而以实用理性对马克思主义文论的选择，使现代文学批评在总体上表现出一体论模式，影响及于当代。     

批评的自觉——论李健吾文学批评

李健吾是中国现代批评史上比较独特的批评家.他的批评主要是沿承中国古代文学批评中的"感悟"等方法,同时借鉴吸收现代西方文论中的印象主义批评,强调批评的独立性和文学性,注重深入文学作品的内部,而非远离文本,对当时主流的社会学批评是一种大胆的挑战.他的文学批评丰富了中国现代文学批评的面貌,对多元审美的倡导起到积极的影响.他始终坚持审美批评的独立,不随波逐流,可以说是现代中国文学批评自觉的开始,对当下的文学批评具有借鉴意义.     

批评的解剖:王国维与20世纪意境论批评

意境论批评是中国传统文学批评中出现最早、最具民族特色的一种,同时也是20世纪得以最早重塑且持续时间最长的一种现代文学批评。在意境论文学批评由传统转向现代的过程中,王国维的贡献是不言而喻的。然而,很长时间以来,人们对于王国维的意境论文学批评存在着一定的误解,特别是对其意境论文学批评的现代性特征认识不够。有必要以王国维意境论文学批评为个案,对其文学批评的理论重心、批评模式和批评特色进行剖析。     

论梁宗岱的诗学建构及批评方式

梁宗岱是中国现代文学批评史上一位没有得到充分研究的理论家、批评家。本文尝试考察其理论批评实践，从其诗学建构及批评的方式入手，一方面勾勒出他在中西诗学比较研究中将两种诗学体系的“共相”误读为诗歌艺术本体以建构自我诗学体系的基本策略，一方面探讨他在理论批评的艺术化方面做出的努力，并以此为当今的文学批评提供一种参考和借鉴。     

理想人格建构的心路历程——论李长之人格论批评的价值追求

李长之作为中国现代文学批评史上的杰出批评家,以人格论批评著称于世。他以西方美学与文学批评理论为参照,对中国古代人格论进行创造性转化,建构了现代个体人格论,对孔子、屈原、司马迁、李白、鲁迅等伟大作家的人格进行了深入体察和阐释。李长之人格论批评的意义在于他不仅开创了独具一格的批评方法,更在于通过对伟大作家人格的追寻,探寻现代理想人格建构的方式,重振民族精神。可以说,李长之人格论批评的过程就是他追寻理想人格的心路历程。     

中国现代文学批评与传统批评思维

王国维的《红楼梦评论》开创了中国现代文学理论批评的西化轨道,而他的《人间词话》却代表了一种向传统文学批评范式的直觉式与感悟式批评思维回归的意向,并在相当长的一段时间内受到了冷落。但是,中国传统的批评思维并未被完全驱除,传统的以直觉感悟为主导的“印象式”批评思维在西方印象主义的旗号下仍在西方式的理论思维框架中继续存在。到20世纪30年代,《人间词话》所代表的中国传统“印象式”批评思维又得到了一定程度的肯定,并在李健吾等人那里通过与现代西方的逻辑理性思维相融通,在更高层次上焕发了新的生命力。     

瑞恰慈与中国现代诗歌理论批评

在新批评派的诸位学者中,瑞恰慈与中国现代文学批评的关系最为密切,其批评学说由曹葆华等人介绍到中国后,迅速为一些中国学者所接受,对中国现代诗歌理论批评产生了非常深刻的影响。     

对文学批评的多维审视与超越--评《中国现代新文学批评研究》

卜召林教授主编的<中国现代新文学批评研究>(以下简称<研究>)一书已由山东大学出版社出版.该书可以说是中国现代文学批评研究的又一新成果.新时期以来,研究者们运用新的角度、新的方法、新的资料审视中国现代文学批评,从学理上对这一历史时期的文学批评做出了更为深刻的把握.     

现代批评的困境及其出路

现代批评是二十世纪兴起的借用各学科理论和方法进行演绎运思的理论性批评，它摆脱了传统批评对文学创作的依附地位，从不同的角度和现域对文学进行多层次、多维度的研究，开拓了文学研究的思维空间，昭示出批评话语的空前活跃。但是，由于现代批评对各学科的理论和方法的过分依赖，使批评在理论所规定的思路中无视文学的自身逻辑，最终偏离了文本原意，偏离了审美，丧失了文学研究的独特性。本文从现代批评与传统批评的比较，现代批评的背景和特征等方面对现代批评进行深入探讨，并提出摆脱这一困境的出路。     

《中国现代文学形式批评理论与实践》简介

浙江师范大学人文学院曹禧修教授的《中国现代文学形式批评理论与实践》一书，于2007年5月由中国社会科学出版社出版。     

《中国现代文学理论批评史》(上)出版

由王永生主编的《中国现代文学理论批评史》(上),最近已由贵州人民出版社出版。这部专著主要论述自五四运动直到中华人民共和国建立为止的文学理论批评发展概貌。全书共分上、中、下三册(共一百余万字)。上册阐述的是“中国现代文学理论批评发展的第一个十年(1917—1927)。我国出版这样的     

蒙古文论研究的又一新成果《蒙古现代文学理论批评研究》

王满特嘎教授的专著《蒙古现代文学理论批评研究》,于2 0 0 3年1 0月由民族出版社出版。这是一部专门研究蒙古现代文学理论批评史的学术论著。1 9 2 1年蒙古人民革命胜利,随着蒙古新文学艺术的产生和发展,其文学理论、文学批评也逐步发展起来。色·宝音尼木和等蒙古现代文学的奠基者们把蒙古传统的文学理论思维同马克思主义文学理论和批评方法相结合,撰写并发表了具有蒙古特点的、为数可观的文学评论和研究论文,成为蒙古现代文学理论批评的开创者,对马克思主义文学理论思维在蒙古的形成起到重要作用。2 0世纪2 0—40年代,是蒙古现代文学理论…     

柯勒律治─现代文学批评理论的先驱

柯勒律治是英国19世纪重要的浪漫诗人和杰出的文论家。本文结合现代文学批评中的诗学取向，审视了柯勒律治的诗歌创作和批评活动，指出了他关于诗歌创造、阅读活动、知悟力、想象力和有机美学中所体现的前瞻体认，以及他与现代解构哲学家德立这在阅读主张上的契合，还有我们把他一直当作保守文论家来阅读，在认知上的偏差。     

一个自由灵魂的奇遇－－论李健吾的批评观念

李健吾在中国现代文学批评史上堪称神韵独具.他在批评观念上汲取了中国传统文论和西方印象主义的诸多营养,对文学批评的本质、目的、基础等方面都有独特见解,值得人们加以注意.     

20世纪中国文学心理学维度理论批评研究的意义

在20世纪中国文学多维度理论批评的研究中．与社会学维度研究的杰出成就和正宗地位比,多维度批评尤其心理学维度批评研究发育不充分．已成为世纪之交亟需重视和加强的研究课题。从文学的多元性质看,只有多维度批评才能对应;从社会的复合性质看,多维度批评才能完整审视文学这种复杂体,使文学活动的系统性得以完善;从历史角度看,中国素有心理批评的传统并发挥了不可替代的特殊功能;从心理学维度批评的研究现状和未来需要看,研究亟待深化。研究中国现代文学心理批评充满了意义。