论社会主义市场经济及其法律调整

（一）江泽民同志在党的“十四大”服告中明确指出：“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，以刮于进一步解放和发展生产力”。这是对传统经济理论的重大突破，是对建设有中国特色的社会主义经济理论的重要补充和完善，是我们党和国家经过长期的理论研究和实践探索作出的科学选择。1993年10月党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济若干问题的决定》，把党的“十四大”提出的改革目标系统化、具体化，将改革国有企业，建立现代企业制度，作为建立市场经济的基础，这标志着社会主义市场经济体制理论的全面确立。…     

发展社会主义市场经济必须加强党的思想建设

发展社会主义市场经济必须加强党的思想建设杨再祥社会主义市场经济的建立和发展，使党的思想、组织、作风建设都面临着新的挑战．如何充分认识发展社会主义市场经济对党的思想建设的影响，用邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论武装全党，切实加强党的思想建设，已成...     

改革开放前后三十年经济发展的内在逻辑

建设社会主义市场经济是中国特色社会主义道路的重要内容，也是我们取得成功的重要经验。然而，社会主义市场经济的建设离不开党的第一代领导集体对社会主义道路的初步探索经验，毛泽东对计划经济的探索、对社会主义商品经济思想的研究以及改革开放前三十年所积累的物质资源和人力资源，都为社会主义市场经济理论和改革开放的启动奠定了宝贵的基础。     

马克思主义中国化时代化与中国特色社会主义市场经济理论

中国特色社会主义市场经济理论是中国共产党对马克思主义的重大原创性贡献，是马克思主义中国化时代化在中国经济体制方面的集中体现。马克思主义是中国特色社会主义市场经济理论的灵魂。中国共产党以马克思主义为指导，在日益科学化地把握商品经济的历史客观性和不可逾越性中，不断深化对社会主义和市场经济关系的认识，经历了肯定社会主义中存在商品经济、把市场经济视为资本主义特征，肯定市场经济与社会主义的统一性、建立社会主义市场经济体制，肯定市场经济是社会主义内在特征、确立社会主义市场经济体制为社会主义基本经济制度三个阶段的发展，形成了中国特色社会主义市场经济理论。站在社会主义现代化新征程的历史起点上，高水平社会主义市场经济体制是深刻认识到现代市场经济与社会主义深厚融合基础的结果，是马克思主义中国化时代化在中国经济体制方面的新发展。     

论邓小平理论的哲学基础

解放思想、实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想精华，在邓小平理论的形成和发展过程中起到了决定性的作用，并且贯穿于邓小平理论的始终。因此说，解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础。党的十一届三中全会以来，我国的社会主义现代化建设取得了巨大成果，指导我们行动的科学理论的基础就是解放思想、实率求是。邓小平关于社会主义初级阶段的理论、关于社会主义本质和根本任务的理论、关于改革也是解放和发展生产力的理论、关于社会主义市场经济的理论，都是坚持解放思想、实事求是的思想路线的宝贵成果。     

社会主义市场经济的人学神韵

运用历史考察、理论分析和比较研究的方法分析了人在社会主义市场经济条件下生存和发展的转向。分析认为，在社会主义商品生产条件下，劳动力不再是商品，奠定了人生存意义的基础；社会主义市场经济确立了个体的独立性，使人的发展轨迹转向个体独立之道；社会主义市场经济的价值取向不是以物为本而是以人为本，确立人的发展之策。分析结果表明，社会主义市场经济的商品生产、内在机制和价值取向对人的生存和发展具有重要影响。     

对建立社会主义市场经济新体制若干问题的探讨

对建立社会主义市场经济新体制若干问题的探讨王桂琴建立社会主义市场经济体制，这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要内容。党的十四大根据改革开放发展实践的要求，确定了建立社会主义市场经济体制的改革目标。党的十四届三中全会的《决定》又指出：“经过十...     

论市场经济对高校思想政治教育的二重效应

党的十四大提出了在我国建立社会主义市场经济的重要理论，为我国跨世纪的改革奠定了坚实的基础，在传统的计划经济向社会主义市场经济转变的伟大变革中，市场经济的巨大冲力，无疑会给社会各方面带来深刻的影响。对高校思想政治教育来说，市场经济的影响是根源性的，也是双向的，它呈现出二重效应。一方面，市场经济的培育与发展，为高校思想政治教育提出新的目标模式，赋予了新的内容。同时也为思想政治教育的改革和发展提供了契机和动力。另一方面，迅猛发展又尚不完善的市场经济体制及其经济活动中某些不健康思想也给师生带来了前所未有…     

党加强先进性建设的实践与理论——以社会主义市场经济为背景

党的十四届三中全会作出建立社会主义市场经济体制的决定,在新中国的发展史上是一次重大转折。党围绕建立社会主义市场经济体制的要求,不断加强自身的先进性建设,开展了马克思主义政党发展史上独有的、在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的实践,形成了在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的系列宝贵经验,为今后的先进性建设提供了三条重要启示,独创性地提出了在社会主义市场经济条件下加强先进性建设的科学理论,并根据我们党已经执政和发展社会主义市场经济这两大背景,努力构建社会主义市场经济条件下保持党的先进性建设的长效机制。     

邓小平市场经济理论初探

邓小平市场经济理论的提出是对传统社会主义观念的重大突破，解决了关系到社会主义现代化建设全局的重大问题。邓小平市场经济理论有丰富的内容：市场经济只是经济活动方式，社会主义也可以搞市场经济；计划和市场不是区分“社”、“资”的标志，两者都可以为社会主义服务；社会主义与市场经济不存在根本矛盾；社会主义市场经济与资本主义市场经济的区别在于所有制基础不同；社会主义精神文明是社会主义市场经济健康发展的重要保证，邓小平市场经济理论具有重大的理论意义和现实意义     

论马克思主义过程理论的三种形态

过程思想被恩格斯誉为一个伟大的基本思想,然而这个思想却被忽略了。怀特海第一次创立“过程哲学”,试图超越传统哲学的二元对立,调和唯物与唯心、科学与宗教等的矛盾冲突,开辟了从过程本体视角理解形而上学的思路。过程思想内蕴于哲学史,但只有马克思主义哲学的过程思想才是合理的,马克思主义哲学是真正的行动哲学和过程哲学。过程理论存在三种形态:客体论的过程论、主体论的过程论、实践论的过程论,这喻示出马克思主义哲学变革的实质和意蕴。     

儒家“一体之仁”观的三个向度——基于生态伦理的追问

在价值论和存在论的向度内,儒家"一体之仁"观强调人与自然万物是统一的道德共同体,这一道德共同体具有统一的本源,是一个有机的整体,这与主张将道德关怀从人扩展到自然界,建立包含调节人与自然关系道德规范的新型伦理学体系的现代环境伦理学具有相同的价值取向.在儒家"一体之仁"观的意识论向度内,天地自然运行的法则与人事活动行为规范是合二为一的,仁不仅是人事活动的基本准则,也是天地运行的根本法则,这就决定儒家从调节人与自然关系与调节人与人关系相互关联的总体层面,来处理人与自然的矛盾.儒家"一体之仁"观是一种以血缘关系为基础的具有宗教情怀的人类中心论.     

部分犯罪共同说之提倡

关于共同犯罪的本质,旧派与新派存在犯罪共同说与行为共同说之争,两种学说在诸多方面得出了不同结论。由于两种学说均存在缺陷,本文提倡部分犯罪共同说,即二人以上虽然共同实施了不同的犯罪,但当这些不同的犯罪之间具有重合的性质时,则在重合的限度内成立共同犯罪。因此,在成立共同犯罪的前提下,存在分别定罪的可能性;对于共同犯罪的错误,应当按照部分犯罪共同说的原理解决;对于教唆犯,只有当被教唆的人所实施的犯罪与教唆犯所教唆的犯罪完全没有重合性质时,才能认定为教唆未遂。     

论我国立法思路的调整

长期以来 ,我国实行立法“成熟论”,即成熟一个公布一个、宁简勿繁的立法思路 ,这种思路在以前有其存在的根据。但在现代 ,它已经不符合实际需要 ,应以建立完备系统的法律体系作为我国立法的基本思路 ,这种思路可称作“完备论”,它不仅是必要的 ,而且也是完全可行的。     

价值理论的发展与综合论纲

经典劳动价值论在理论的逻辑结构上还存在几个疑点，因而需要对抽象劳动物化为价值的原理进行重新考察。实际上，一切以迂回生产方法为前提的劳动，社会都会把它折合为多量的简单劳动，从而形成利润的平均化趋势。少量个别劳动折合为多量必要劳动的另一种类型，发生在同一部门内存在不同劳动生产率的场合，这正是绝对地租和级差地租形成的条件。均衡价格论有一定的科学性，并与劳动价值论是相通的，因而应当以之补充劳动价值论。.     

论法治的理论基石

确定法治的治国方略和具体措施 ,是人类进步与文明的表现 ,也是人类苦苦思索和价值选择的结果。法治的理论基石为民主治国论、权力控制论、法治优越论。民主治国、权力控制均离不开法治的确认与保障。法治优越于人治是人类历史的经验教训和总结     

知识经济与马克思主义经济学的基本原理

当代科技革命引起了人类社会整个面貌的巨大改观，知识经济时代即将来临。本文对知识经济与马克思主义经济理论的一些基本原理的关系进行了探讨，分析了知识经济与马克思主义的社会发展理论、知识经济与马克思主义的生产力决定论、知识价值论与劳动价值论、知识经济与所有制理论等方面的联系。本文认为知识经济就是资本主义高度发展阶段之后向未来的理想社会——共产主义社会过渡的最适合的过渡形式。     

关于法人本质的再思考--从"拟制说"出发

法人本质问题自其产生之日起便被认为是一个悬而未决的法哲学问题。适值我国民法典草拟之际,为了更好地制定民法典中有关法人制度的部分,有必要对法人的本质问题进行深入的研讨,以便能更好地为我国法人制度的制定设定一个良好的基点。文章将从“法人拟制说”的角度阐明该问题,并且从“法人拟制说”的渊源流变,“法人拟制说”的理论优势以及“法人拟制说”与“法人实在说”的比较分析等方面,浅论法人本质问题。     

对艺术与游戏的关系的重新审视

人们关于艺术和游戏的公共经验是:艺术是美的事物,游戏是自由的活动;艺术是具有人的能力的可审美性的人为事物,游戏是自足(因而整体自由)的生命活动.能力审美论视野中的广义艺术与游戏是部分交叉关系;惯例艺术与游戏是交叉或从属关系;非本质论意义上的艺术游戏论具有片面的合理性;本质论意义上的艺术游戏论是不合理的.