评向忠发给共产国际的两封信

本文根据俄罗斯新公布的联共 (布 )、共产国际有关中国革命档案资料 ,对向忠发于 192 8年 2月在莫斯科分别给共产国际执行委员会第九次全会主席团和共产国际领导人布哈林写的两封信进行述评。该信是很重要的历史资料 ,对研究中共党史、共产国际与中国共产党的关系、向忠发在中共六大当选为中共主要领导人的原因都有极重要的参考价值 ,同时 ,弄清向忠发通过两封信向共产国际反映中共“党内分裂问题”是不真实的和诬告陷害中共主要领导人是他别有用心的。进而 ,使我们更加了解到他是中共党史上很不光彩的总书记。     

试评维经斯基对中共"四大"的贡献

共产国际代表维经斯基于 1 92 4年 1 1月来华 ,主要任务是参与筹备和参加中共“四大”,指导中国大革命。中共“四大”在中共党史上有着重大历史功绩 ,它对中国革命问题的认识有了重大进展 ,已提出了新民主主义革命基本思想的要点。这是全党对中国革命经验的总结 ,其中也有维经斯基的贡献。本文根据新公布的档案资料 ,对维经斯基与中共“四大”关系进行初步探讨 ,客观地评价共产国际代表维经斯基对中共“四大”的重要贡献 ,这对共产国际与中国大革命关系的研究具有重要意义     

抗战期间共产国际与中共关系文献资料述评

抗战期间共产国际与中共关系问题的研究,是整个共产国际与中国革命关系史研究中的重点和难点,其关键在于面临着许多档案文献方面的限制。上世纪90年代以后陆续披露出来的档案资料,使得这一问题的研究有了较多的进展。然而,研究者对于集中披露了这一时期的许多重要文献史料和历史线索的共产国际总书记季米特洛夫的日记和俄国学者在英国发表的相关史料,却鲜有利用和研究。事实上,仔细阅读和研究这些近年来披露的新资料,不仅可以了解到两者关系发展变化的种种复杂背景,而且可以发现引起这种变化的一些重要历史细节和鲜为人知的内幕情形。     

中共六大党章的浓厚国际色彩及其原因探析

中共六大党章的浓厚国际色彩,在中共历次修改并通过的党章中是独一无二的。其形成原因主要有:共产国际的组织原则;中共六大在莫斯科召开并由共产国际直接指导,因而受共产国际的影响最大;共产国际政策的全面"左"倾;共产国际对大革命失败原因的错误分析;八七会议后,中共领导人对中国革命基本问题认识的分歧。中共六大党章的浓厚国际色彩给中国革命带来了诸多消极影响乃至重大损失。     

陈独秀拒赴莫斯科再评价

陈独秀政治生涯和莫斯科有着密切关系,中国近现代史和中共党史上提到他三次拒绝去莫斯科.通过对俄罗斯解密档案和其他资料的研究可知,中共五大前后,国际代表也多次提出让陈独秀去莫斯科,最早提出陈独秀赴莫斯科是远东局;以往研究者只注意到陈独秀几次拒绝赴莫斯科,却没有注意到共产国际和联共(布)拒绝他赴莫斯科;中共中央把陈独秀拒赴莫斯科作为开除其党籍的理由是不合适的,共产国际根本没有召开过审议陈独秀被开除党籍的会议.     

共产国际与一九二七年的中国苏维埃运动

共产国际与中国的苏维埃运动,是中共党史领域里一个重要的研究课题。中国苏维埃运动的发生,发展都与共产国际有着紧密的联系。本文仅就共产国际与一九二七年的中国苏维埃运动,即中国早期苏维埃运动的关系加以分析和研究,以总结历史的经验和教训。     

共产国际驻上海远东局组建始末

共产国际为指导中朝日等国的革命 ,组建了共产国际执行委员会驻上海远东局。过去对其组建的具体情况不很清楚 ,本文运用新公布的档案资料对远东局组建过程进行全面考证 ,基本弄清了它组建的过程 ,填补了中共党史研究的一项空白。为全面研究远东局 ,进一步研究远东局与中国第一次大革命的关系奠定了基础     

论1927年以后的陈独秀与共产国际

论１９２７年以后的陈独秀与共产国际徐光寿１９２４—１９２７年的大革命失败后，陈独秀对共产国际由服从逐步转变为怀疑、抵制甚至对抗。他先是拒绝赴苏讨论中国革命问题并出席在莫斯科召开的中共“六大”，提出“中国问题要由中国人自己来解决”，“中国革命应该由中国...     

1940年代费正清对中国共产党的认识

面对1940年代中国共产党的逐步胜利,费正清认为,中国革命的发生是必然的、中共胜利的原因在于它取得了革命的领导权。这一时期他对中共的分析对他个人和美国现代中国学都产生了极大的影响。他的认识之所以比较深刻主要在于他对中国历史文化的研究和在华的经验;但是还必须看到,他分析中国革命和中共胜利的立足点和归宿都是美国的国家利益。     

世界革命视域下共产国际的实践逻辑

共产国际是国际共产主义运动史上影响深远的"世界共产党"组织。对共产国际的研究,可聚焦两个基本问题:世界革命理论和世界共产党组织。"世界革命论"是共产国际建立的理论基础,但存在着对世界革命进程长期性的低估。共产国际是统一的"世界共产党"的组织载体,但存在着对共产国际与各国共产党之间、各国共产党相互之间、共产党与社会民主党之间关系复杂性的低估。作为典型个案,共产国际与中国共产党之间建立起了紧密的关系,但存在着对中国革命特殊性的低估。在共产国际解散71年后,通过构建宏观维度与微观维度相结合的框架正确分析共产国际的基本问题和历史功过,是关系到中国特色社会主义未来发展与世界社会主义前途命运的一项重大理论课题。以史为鉴,有助于在全球化时代实现中华民族伟大复兴中进一步彰显中国特色社会主义的现实依据和时代价值。     

试析二战期间苏共与南共之间冲突产生的原因

二战期间,前苏共与南共之间在如何对待南流亡政府和南共是否应进行社会革命等问题上出现了矛盾和冲突.究其原因,主要是因为苏共为了维护其与西方盟国的密切关系,而在南斯拉夫问题上屈从于英美的意志,并通过共产国际对南共发号施令.这些不仅损害了南共的利益,也有损于南斯拉夫民族的权益,理所当然遭到南共的反对.     

论党际关系

共产主义事业从本质上说是国际的 ,所以马克思恩格斯一登上斗争舞台 ,就号召全世界无产者联合起来。这一思想在组织上的体现 ,就是历史上曾经出现过的共产主义者同盟、第一国际、第二国际 ,共产国际、欧洲共产党和工人党情报局 5个无产阶级国际组织① 。但每个国家的无产阶级斗争舞台都在本国 ,共产党首先必须成为本国各族人民利益的真正代表 ,得到本国人民的拥护 ,才有资格成为革命的领导者。这样 ,无产阶级国际政治生活中就有了一个如何正确处理无产阶级政党之间、无产阶级政党与其他工人政党之间以及成员党与无产阶级国际组织之间的关系…     

保持共产党员先进性的几点思考

本文论述了党员先进性与党的先进性的关系、保持共产党员先进性的着力点、始终保持共产党员先进性的根本途径。     

共产主义理想再认识

共产主义理想并没有过时。马克思主义创始人对未来社会的原则设想是科学合理的,共产主义社会生产力高度发达、按需分配、人的自由全面发展、国家消亡等基本特征正在人类的实践中逐步得到实现。在新的时代条件下,加强理想信念教育的必要前提是坚持马克思主义者的科学态度,着重从社会发展规律的角度正确把握共产主义理想,不断开创中国特色社会主义事业新局面。     

中国共产党对马克思主义宗教理论的丰富和发展

在80年风风雨雨的光辉历程中,中国共产党把马克思主义宗教理论同我国革命和建设的具体实践相结合,在宗教理论和宗教政策上取得了一系列重大发展和创新.以毛泽东、周恩来为代表的第一代领导集体,在宗教问题上的主要贡献是开创了把马克思主义宗教观同中国具体实践相结合的道路,把宗教问题纳入统一战线的范畴,提出在宗教问题上要正确处理两类不同性质的矛盾,提出我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性的重要思想.第二代领导集体的主要贡献是实现了党在宗教工作指导思想上的拨乱反正,比较系统地总结了建国以来党在宗教问题上正反两个方面的历史经验,阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策,并以法律的形式载入国家的根本大法.第三代领导集体的主要贡献是把宗教问题提高到建设有中国特色社会主义的一个重要内容的高度,确立了新时期宗教工作的指导思想和重要原则,把宗教管理纳入规范化、法制化轨道,创造性地提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应”的科学论断,从根本上解决了宗教与社会主义社会的相互关系,从而标志着有中国特色的马克思主义宗教理论的形成.     

共产党员先进性的时代要求

共产党员先进性的时代要求是什么?搞清楚这个问题,保持共产党员先进性才会有明确的目标。本文认为,只有从政治、思想、宗旨、工作、组织和作风6个方面来全面把握共产党员先进性的时代要求,才能为永葆党的先进性奠定坚实的思想基础。     

共产主义道德境界的重构

共产主义道德境界的传统表述是大公无私,但传统的表述只适用于公共利益重大而又无法兼顾个人利益的特殊情况,而在诸如公共利益微小而个人利益重大的场合就不适用了。将共产主义道德境界重新表述为集体利益最大化,不仅完善了共产主义道德境界的表述,而且成为人们更容易实现,更值得向往的道德境界。     

从苏共倒台看中国共产党“三个代表”重要思想提出的历史必然性

苏联共产党在其执政的几十年里,没有解决好执政为民的问题,不能代表先进生产力的发展要求,不能代表先进文化发展的方向,不能代表广大人民群众的根本利益,最终失去了社会主义江山的教训深刻。中国共产党正是总结了苏共失败的教训,提出了“三个代表”重要思想,“三个代表”重要思想是我党的立党之本、执政之基、力量之源。     

论中国共产党的文化精神

纵观中国共产党建党90年历史,她始终代表着世界和中国的先进文化前进方向,并成为自己永葆生机活力的源泉。党的四代领导集体,都把文化建设提到立党、执政、治党核心价值理念的高度,精心构建、继承、丰富和发展了作为党的文化精髓的文化精神,凝聚了现代和当代先进文化核心理念、价值主导的精华,进而引领党不断从胜利走向辉煌。笔者认为,党的文化精神是由其理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神构成的辩证统一的有机系统。     

论中国共产党执政资源建设

执政资源是关系到执政党执政地位的重大问题,执政党要获得和巩固执政地位,必须拥有必要的执政资源.中国共产党从执政之日起就拥有丰厚的执政资源,但是,随着我国社会经济政治文化的不断发展,党的执政资源也发生了新的变化,并面临新的挑战.在新的历史条件下,党必须以实现自己的政治目标和巩固执政地位为出发点,加强执政资源建设,不断丰富和扩展执政资源.