和谐社会与集体主义价值原则

集体主义是社会主义的价值原则,也是社会主义核心价值体系的重要内容,构建社会主义和谐社会,必须坚持集体主义价值原则。本文分析、探讨了和谐社会日益凸显的集体主义价值需求以及集体主义价值原则在和谐社会中的功能体现,并对和谐社会集体主义价值原则遵循的路径进行了思考。     

试论集体主义与现代化价值取向

在推进中国社会主义现代化的进程中必然会遇到这样一个问题:作为社会主义基本价值原则的集体主义与现代化的价值取向是否具有一致性?本文认为:集体主义的真正内涵是个人利益和集体利益的辩证统一,而现代化的价值取向是个体本位与公共理性的对立与统一,因此,集体主义与现代化在价值取向上具有内在的一致性。     

试论集体主义与现代化价值取向

在推进中国社会主义现代化的进程中必然会遇到这样一个问题作为社会主义基本价值原则的集体主义与现代化的价值取向是否具有一致性?本文认为集体主义的真正内涵是个人利益和集体利益的辩证统一,而现代化的价值取向是个体本位与公共理性的对立与统一,因此,集体主义与现代化在价值取向上具有内在的一致性.     

道德建设问题的新探讨——全国第九次伦理学研讨会观点综述

1998年4月16日-20日,全国第九次伦理学研讨会在郑州召开。130位代表出席会议,提交学术论文90篇。会议以十五大精神为指导,深入探讨了社会主义市场经济条件下的道德建设问题。 一、关于集体主义原则 对于集体主义原则的探讨是这次研讨会的一个重点内容。 同志们在发言和论文中强调在市场经济条件下的道德建设必须坚持集体主义原则。认为社会主义市场经济所处的经济、政治、道德、文化环境,决定了它的发展与集体主义道德原则存在着一致性、统一性。集体主义决不是从计划经济派生出来的,而是社会化大生产与公有制经济关系的产物,无论是过去还是现在都同社会主义经济制度与政治制度相适应。有的同志讲之所以要坚持集体主义原则在于:①集体主义承认正确理解的利益是整个道德的基础,不仅社会集体利益合乎道德,而且个人的正当利益也是合乎道德的。这样,社会主义市场经济的利益原则与社会主义道德找到了契合点。②集体主义正确处理了个人利益与集体利益的辩证关系。在社会主义条件下,个人利益与集体利益根本一致,二者共同增长、和谐发展。③集体主义提供了     

实践观点与价值独断主义的终结

对价值独断主义的反思和批判,是当代哲学的重大主题之一。价值独断主义以追求无条件的总体性的价值规范和原则为旨归,在深层贯彻着传统形而上学的思维方式和理论逻辑,这决定了价值独断主义必然包含不可克服的内在困境和悖论。价值独断主义与现代社会人们现实生活的冲突,最集中地体现了其困境和悖论。马克思哲学的实践观点为理解价值独断主义的根源和实质,并为终结价值独断主义奠定了最根本的思维方式,对现实的人的实践活动的自觉,是消解和终结价值绝对主义的根本途径。     

罗尔斯政治价值的论证逻辑及实践限度

政治价值的中立原则是否恰当是政治自由主义和社群主义争论的焦点。社群主义从"目的"出发,对政治自由主义展开批判,认为中立原则的结果是政治价值把道德价值括置在外;政治自由主义从"手段"出发对自身理论进行辩护,认为中立原则只是理性对话的中介——谈话过滤器而已。其结果表明,罗尔斯政治价值的论证逻辑虽然通过精心"剪裁",但由于缺乏现实社会的"奠基"和现实批判的维度,其理论的理想性和现实性之间还存在一定的张力。     

当代集体主义的三重视域

不同领域的集体主义,有着无形的“边界”和价值属性。作为经济制度的集体主义,遵循着“市场规则”,它的核心价值是“互助合作”;作为政治原则的集体主义,有着“政治规约”,它的核心内容是“公共价值”;作为道德原则的集体主义,遵循“道德法则”,它的核心价值是“无私奉献”。不同领域的集体主义,亦无“边界”。作为经济制度的集体主义、作为政治原则的集体主义和作为道德原则的集体主义的“边界”,并非不可逾越,而是密切联系,相互通约的。集体主义的这种存在架构,在其内部的运作和生成机理上,有着一种经济自发、政治自觉、道德自由的逻辑上升演进趋势,以达致其终极价值目标:同舟共济、互构共生、和谐进步、合作共赢。     

劳动主义论纲

劳动主义,与资本主义和集权主义相时应,它是对劳动所有者意识和利益的概括,是时现实社会矛盾的规定和论证,是时运动和制度变革的经验总结,是理论、运动和制度的统一。劳动主义与“马克思主义”是一般与特殊的关系；现代劳动主义是对“马克思主义”的特殊中体现的一般原则和精神的继承。     

劳动主义论纲

劳动主义,与资本主义和集权主义相对应,它是对劳动所有者意识和利益的概括,是对现实社会矛盾的规定和论证,是对运动和制度变革的经验总结,是理论、运动和制度的统一.劳动主义与"马克思主义"是一般与特殊的关系;现代劳动主义是对"马克思主义"的特殊中体现的一般原则和精神的继承.     

坚持集体主义应注意的两个问题

在社会主义市场经济条件下 ,仍要坚持集体主义。但要解决好两个问题 :1、把集体主义与整体主义区分开。它们产生的根源不同 ,表现形式不同 ,集体主义是对整体主义的“扬弃” ,将二者混淆有极大的危害。2、把无产阶级集体主义与作为社会主义道德原则的社会主义集体主义分开。二者在产生条件 ,主要内容、适用范围上有差异。但在社会主义市场经济条件下 ,二者仍有并存的必要。     

案主自决与家长主义：社会工作实务中的伦理困境与张力

案主自决是社会工作价值与伦理体系中的重要原则,体现着社会工作的专业特质。在社会工作实务中,社会工作者往往面临案主自决与家长主义的矛盾。因此,厘清案主自决与家长主义的含义以及案主自决在具体实施过程中的限制,对于社会工作者避免陷入两者之间的矛盾陷阱具有重要意义。而知情同意原则、自由裁量、建立平等的专业关系以及在社会工作服务过程中避免过多的情感卷入、维持社会工作者的情感中立,将对协调案主自决与家长主义之间的矛盾具有指导作用。     

论法德自由主义的价值观

法德的自由主义价值观主要来源于欧洲的理性主义传统,其核心是唯理主义。唯理主义偏好意图伦理、信念伦理和价值理性。它相信人的理性能力的无限性,但一直秉持怀疑主义的原则;它喜欢革命与变革,坚决反对传统,主张革除习俗与惯例,但它又喜欢对社会与人的改造,相信人性的无限可完善性。它所秉持的这些观念极易将其价值当作现实去推行,从而导致恶果,因此需要对之进行限定、划界,方能发挥其作用。     

论集体主义道德与社会主义市场经济的统一

集体主义是社会主义的道德原则，是社会主义价值观的核心。集体主义道德与社会主义市场经济是能够统一的。从理论上分析，社会主义市场经济中的利益关系的双重性质，为社会利益和个人利益之间的矛盾的合理解决提供了客观的逻辑依据，从而能够产生包容二者统一的集体主义道德。从现实形态分析，集体主义道德与社会主义市场经济的统一是一个过程。     

“主体性”观念的价值内涵与社会发展的“价值排序”

主体性是上个世纪80年代中国哲学和人文社会科学界的核心概念,它在深层所表达和体现的是对中国现代性建构的价值规范基础的寻求,这一点构成了主体性原则最为深层的底蕴。只有从此视野出发,我们才能倾听到这一哲学原则背后最深沉的呼声。虽然主体性原则在学院哲学中表现为一个纯粹的学术问题,但如果把它置于中国特定的思想与现实语境中,它包含着对中国社会历史方位的认知判断,表达着深层的价值冲突和利益争执,在此意义上,主体性既是一个理论问题,同时更是重大的现实问题。面对围绕着主体性所产生的种种冲突,我们应该采取价值排序的态度和思维方式,贯彻这种思维方式和态度,主体性原则及其价值理念在当代中国的落实在价值排序中仍拥有着优先地位,简单宣告主体性原则及其价值理念的终结,实际上是在宣告一个根本没有完全存在过的对象的消失。     

自我实现——杜维明的群己观研究

杜维明认为天人合一是自我实现的本体论上的依据,它为自我实现提供了宗教性及神圣性。他认为自我实现是在与他人的关系中进行,应该尊重人的生存脉络,即尊重家庭的特殊性,不过应该反对特殊主义;他也否定毫无差别的普遍主义,认为兼爱是不现实的,也是不必要的。他主张个人应该通过理性认识他人、社会的意义和价值,克服自我中心主义和裙带关系两种错误倾向,实现由特殊性向普遍性的超越、自我转化与群体转化的统一。他的这些思想与集体主义存在着共通之处,应该能够为今天的社会主义道德建设提供有益的借鉴。     

当代集体主义原则认知中的两大迷思

从价值观的维度来看,市场经济并不等于个人主义,集体主义亦是其内在的禀性和诉求;集体主义并不必然导致集权,抹杀个性,损害个人利益、价值和自由,马克思主义学说在本质上是关于个性解放、个性发展和个性自由的学说。不了解这两点,就不懂得市场经济条件下集体主义原则存在的正当性和合法性所在。现实中的两大认知迷思,是市场经济条件下价值观建设中否定集体主义的根本原因。     

马克思主义中国化中集体主义道德原则的产生与确立

集体主义的基本思想是马克思主义创始人提出来的,它的内涵是集体利益高于个人利益,个人利益服从集体利益,为了保证集体利益的实现,在必要的时候要牺牲个人的利益,维护集体的利益,最终目的是集体中每个人的全面和谐的发展。马克思主义中国化中集体主义道德原则的形成需要一定的基础,传统文化中的群己观是它形成的思想基础,近代无产阶级爱国主义运动是它形成的现实基础,社会主义基本制度的建立是它形成的利益基础,此后,集体主义道德才成为全社会普遍遵行的道德原则。     

从反叛到回归--论丁玲女性人物形象嬗变的文化内涵

丁玲塑造了一系列的女性形象。这些女性形象在她创作的不同时期 ,有着不同的文化内涵。早期的莎菲是受个性主义影响而觉醒的、具有叛逆精神的新女性 ;左翼时期的美琳从个人主义走向集体主义 ,成为革命女性 ;延安时期的贞贞、陆萍则陷入个体与群体、个性主义与集体主义的矛盾冲突中而具有了二重性 ;晚期的杜晚香完全融入集体、社会 ,是无私无欲、概念化的人物 ,集体主义的代名词。从莎菲到杜晚香的转变过程 ,实际上也是她们在文化上从反叛到回归的过程。     

论社会主义市场经济条件下集体主义道德原则的有关问题

在计划经济体制下 ,人们对集体主义道德原则不曾置疑 ,但随着市场经济体制的建立 ,集体主义道德原则受到了挑战。因此 ,研究社会主义市场经济条件下的集体主义道德原则 ,就必须涉及其存在的客观基础、客观必要性以及理论认知问题 ,这是与当前集体主义道德原则密切相关的三个研究论题     

整体主义与个人主义之争:西方哲学的一条重要线索

个体与群体、个人与社会的关系是贯穿人类文化的一个永恒的矛盾和问题,对这一问题的认识在逻辑上包括二者的存在关系和价值关系两个不同的向度,在理论上则表现为方法论和价值原则两个不同的侧面。西方哲学在其历史发展中环绕这一问题形成了整体主义与个人主义的争论,这种争论既展开于社会历史哲学、政治哲学、道德哲学等“实践哲学”领域,也体现在一般方法论、认识论及本体论之中。