浅谈调控环境与发展的途径

环境是人类生存与发展的基本条件,事关人类的生存和可持续发展.目前人类生存发展环境面临着巨大压力,而作为全球性非传统安全问题因素的环境安全越来越受到国际社会的普遍关注.本文在剖析环境与发展关系的基础上将就我国调控环境与发展的途径加以浅要探讨.     

发展伦理学的实质

环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题,对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。发展伦理学克服了传统伦理学和生态伦理学的不足之处,突破了传统人道主义对人性的理解,实现了从个体意识向类意识的转变、从绝对主体意识向有限主体意识的转变、从享乐意识向生存意识的转变、从现世意识向未来意识的转变。发展伦理学的伦理性质是为了有规范的人的生存的可持续发展。"为了人的发展"应当是为了有规范、有节制、有约束的人类整体的发展;应当是为了人类的可持续发展;应当是为了人类生存的发展。     

漫谈环境与发展的关系

环境与发展是人类生存的一个复合系统 ,二者有着密不可分的关系。人类在环境中求得生存 ,在生存中求发展 ,环境为发展提供必要的物质前提 ,发展是人类追求的目标 ,但必须利用环境 ,同时又改造着环境。它们如两大系统间的能量交换 ,在交换中影响着对方 ,从而改变着现实世界的基本面貌。赤峰是一个缩影 ,今日的赤峰就是历史上赤峰的环境与发展交错作用而产生的结果     

论环境问题视域内新人道主义解释原则的确立

环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题,对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。新人道主义解释原则突破了传统人道主义解释原则对人性的理解,确立了人的类意识、有限主体意识、生存意识和未来主义意识。进一步明确了人类＂能够做＂的不一定就是人类＂应当做＂的,人类＂能成为＂的不一定就是人类＂应当成为＂的事实。在伦理道德的感召下规范和约束人类的实践行为,保证人类实践行为的合法性和人类生存发展的可持续性。     

建设可持续发展的人类住区

人类聚居是人类生存与发展的一个重要组成部分,人类住区状况是人类聚居的具体表现,整个地球就是由许许多多大小各异的人类住区和自然生态环境组成。城市化进程的不断推进造成自然生态环境的破坏和住区环境的恶化,对人类的健康和生存带来威胁,如何解决城市化带来的环境冲击,建设可持续发展的人类住区已经成为建筑学科及相关领域的重大课题。文章提出了建设可持续发展的人类住区的一些基本的绿色建筑技术方法和措施。     

科学地认识和正确处理效率与公平的辩证关系,树立中国特色社会主义的效率与公平统一观,是新世纪新阶段建设社会主义和谐社会进程中一个十分重大而迫切的理论和现实问题。中国特色社会主义的效率观与中国特色社会主义的公平观是辩证的有机统一,只有做到＂注重效率与维护公平相统一＂,才能够在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系,才能保证社会主义市场经济的健康发展,才能全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。

人对环境的需要是全面的,它既是人生存的根基也是人生活的载体。但在现实中,人们盲目地局限于功利视野,试图最大限度地利用环境谋取财富,寻求自然的功利价值,这就忽视自然的内在价值,严重毁坏了人类的生存之基。环境伦理对自然的关爱着重环境生活的全面性和丰富性,旨在从审美、科学、宗教等社会文化的视野看待自然价值,实现人的全面而自由的发展,维护人类的文化尊严。环境伦理对自然的尊重是人类道德进步的表现和人类文明发展的必然要求,是人类生存文化视野的回归与展望。     

试论公民环境权的生成路径

公民环境权的生成对于保障人类生存和发展的环境具有重要意义。公民环境权的提出是人类环境问题发展的必然产物,人类思维方式和价值观念的转变是其生成的法理基础,而立法上确认环境权则使得环境权由理论形态转化为现实形态。     

发展观的演变与人的显现

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

人学视野中的环境问题

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

天人关系与人的生存

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

论文化环境

自然环境、社会环境和文化环境构成了人类主体生存和发展的总体环境。文化环境既是整个社会环境的组成部分,又对社会稳定、发展和进步发生着巨大的作用。     

技术生存与自然环境

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

生命、生存、生活与医学

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

生态学思维与生存方式

“有了人 ,我们就开始有了历史。”(恩格斯语 )人类生存和发展的历史就是不断提升和超越 ,不断弘扬理性和创造智慧的历史。然而 ,理性和智慧在给社会带来进步 ,使我们享受当今时代物质繁荣的同时 ,也凸显出了人类的迷茫和困惑。时下学术界争论比较激烈、意见分歧较大的人类生存话题便是这种迷茫和困惑的表现。生存哲学的讨论旨在为当代人类生存方式提供一种崭新的思想和理念 ,促进人类社会健康、持续发展。因此 ,生存哲学的讨论与人类社会发展紧密相连。由环境问题引起的人与自然关系问题 ,唤起了全球的环境意识。正视这一问题 ,目的在于消除和避免我们的行为给后代在生态环境上造成直接或间接的伤害 ,为人类社会发展赢得时间和保障。生存哲学指导下的社会发展 ,蕴含了人与自然之间和谐的发展 ,是在人自身、自然以及人与自然之间价值关系思考和追问基础之上的发展 ,它展现的是对人类自我的一种超越 ,和人类社会发展的一种新的境界。     

可持续发展视野中人与自然的关系

一、可持续发展战略的提出 人与自然的关系是随着人与自然的差分而产生的。人为了生命的延续,首先要在自然中生存下来。人为了生命的存在,首先要衣食住行。人类的所有活动都不能不同自然发生关系,整个人类发展史就是人与自然冲突融合的历史。 人类的生存和发展,必然与自然发生着物质的、能量的、信息的交换。人类在其发展过程中,在不同程度上威胁、攻击、破坏着生态自然的生存和发展,并造成了环境恶化,生态危机,进而直接威胁到人类自身的生存与发展。20世纪60年代以来,以原子能技     

透过文化本质看文化多样性与环境多样性之内在关系

就本质而言,文化是人类关于自身生命及其生存环境、环境中客观存在的资源的所有知识,为获取生存资源而发明创造的技术、工具、行为、组织和态度等的综合体.所以,文化正是为了解决人类生存和发展的需求而被人类创造出来的,这也是文化全部的目的和意义.生存环境的差异必然造成人类知识、技术、组织、制度和态度等方面的不同,生存环境的多样性是文化多样性产生的基础.从整体上观照人类生存活动及其所处生存环境因素,有助于准确把握文化的本质以及文化与环境间的互动关系.更好地认识文化多样性与环境多样性之间不可分离的内在关系.     

环境探美

环境是人类赖以生存与发展的空间。本文从分析宜人环境的基本特征出发,着重分析与论证了:环境的主体造化与如何造化,环境的主体美化与如何美化,以及环境的美学价值等问题,进而提出只有经过主体造化与美化了的环境,才是当今人类所追求的、有利于生存和发展的共享空间。     

环境艺术是促进人类社会和谐发展的基本条件

环境是人类赖以生存的基本条件。在社会经济和人类文明日益发展提高的今天,人类的生存质量得到普遍的重视。正如加拿大建筑师阿瑟.埃利克提出的"环境意识就是一种现代意识",是全球性的对环境艺术的普遍认可。环境的艺术化处理,即环境艺术设计,是联结人类精神文明和物质文明的桥梁。环境的艺术化是改善人类生存环境、创造理想的和谐社会环境的有效手段,它必将和人类生活紧密结合。毋庸置疑,"改善环境"、"创造环境"将成为二十一世纪全球范围内的人类文化建设的重点。     

试论自然环境变化的人为因素

人类诞生于自然环境中,人类的发展引起自然环境的变化,特别是导致环境问题的出现,环境问题又直接,间接地成胁着人类的生存.因此,研究环境变化中的人为因素,对协调人地关系,促进人类的可持续发展有十分重要的意义.     

价值、体验与设计创新

产品要有价值,设计应该创造价值.设计就是要设计出能够让人体验到价值的产品、环境或事物. 价值是自然物体的一般本质.世界万物与人类的生存发展有着密切的关系,有着影响人类生存发展的性质和能力,因此万物具有自己的价值.