碧泉书院与湖湘文化

湖湘文化有广义与狭义之分。广义的湖湘文化指湖南地区的一切文化成果和文化传统。狭义的湖湘文化主要指以胡安国父子创立的、湖湘理学为基础的文化传统。它主张以身心修养为基础和根本,强调经世致用,体现了传统儒家内圣外王相统一的社会理想。从这个意义上说,狭义的湖湘文     

文化育人视域下湖湘饮食文化育人的时代价值及实现路径研究

湖湘饮食文化是湖湘文化的重要组成部分,是湖湘精神和湖湘品质的表观体现,本文在“三全育人”大背景下,以湖湘饮食文化育人为切入点,探索湖湘饮食文化育人的概念、湖湘饮食文化育人的时代价值和特征,找准湖湘饮食文化育人的实现路径,是职业院校实现“三全育人”、丰富新时期“湖湘工匠”内涵建设、构建覆盖全领域的文化育人体制机制的重要抓手。     

湖湘文化与青年毛泽东

一个时代的文化与当代人们的思想和观念是分不开的。文化是一个时代的文明成果,是人类社会思想的结晶。从一个时代和一个地区的文化可以反映出当代的发展背景、思想观念、做事方法和原则。湖湘文化就是这样一种特定的文化,具有鲜明的时代地域性。湖湘文化中包含着很多难能可贵的精神,比如爱国奉献精神、敢为人先精神、创新精神、吃苦耐劳、敢做敢当、脚踏实地精神等。湖湘文化的优良品格对当地人民的思想有极大的影响,湖湘文化对于青年毛泽东的生活和思想也产生极大影响。在青年时期,毛泽东的思想并没有很成熟,对于治国理念也并不是很了解,湖湘文化对于青年毛泽东的人生观、世界观和价值观都产生了很大的影响。虚幻的事物发展理论在湖湘文化中属于唯心论,探讨宇宙的规律和理论应该从实际出发,仔细摸索其方向,了解事物的定律,这样才具有合理性。本文首先对湖湘文化进行了分析,然后针对湖湘文化对于青年毛泽东的影响进行了研究。     

浩然正气满衡山

中华五岳，或雄或秀，或险或奇，各有千秋。而湖湘境内的南岳衡山，则雄、秀、险、奇兼而有之。尤为令人心仪的是，衡山这种兼容并包的大自然风貌，体现于历史人文领域更为典型，它既是湖湘文化的源起之地，又是儒家心性理学、佛教南禅文化和民间道教文化的“俱乐部”。     

湖湘文化融入高校社会主义核心价值观教育的研究意义与方法

在高校社会主义核心价值观教育中,可以吸取类似湖湘文化等具有地方特色的优秀传统文化,在大学生思想政治教育过程中将湖湘文化与社会主义核心价值观教育紧密结合,其方法多样,意义非凡,不仅能凸显地方文化的魅力,又能达到教育教学的良好效果。     

湘绣大师刘爱云：用心绣出人生荣耀和快乐

湘绣是湖湘文化的精髓，产生于2000多年前的春秋战国时期。它与广东的粤绣、苏州的苏绣和四川的蜀绣一起，被称为中国的“四大名绣”，是我国传统文化的瑰宝。     

更正

在湖湘这块土地上应运而生的湖湘诗人，酿就了中国诗坛千红万紫的春色。人们看到，诗人们以自己饱满的激情和独特的诗情才气铸就的阕阕词章，为我国古今诗坛增光添色。从本期起，本刊将陆续推介一些湖湘诗人的作品，以飨读者。     

洞庭天下水

湖湘大地以其山川形胜和历史人文，引来海内风流人物的关注与流连，生发出数不尽的歌吟，积累成宝贵的文化遗产，本刊特辟“湖湘诗话”专栏，意在传而广之，飨之赏之。     

征联选登

杜甫晚年,出三峡,入洞庭,漂泊湖湘历时三载,曾寓居长沙湘江滨之江阁。长沙今日兴修杜甫江阁,以供市民和游客凭吊瞻仰,无疑将给历史文化名城增光添彩,为湖湘文化播誉扬芬。这期征联虽然是对风景名胜,实则仍不离缅怀纪念之话题,所以应征者只需做好缅怀、赞颂的文章便可。“江滨兴     

绿色世纪地标——绿色中国博物院·天易园

东方红,太阳升,以毛泽东为代表的湖南人才群体,写尽了湖南人的自豪和自信,中国历史的轨迹被彻底改写了。“惟楚有材,于斯为盛”。近200年来,湖南人在中国叱咤风云,故有“一部中国近代史,半部由湖南人写成”的美谈,而湖湘文化是湖南人崛起的真正动力。在绿色文明曙光普照的今天,湖湘文化与绿色文化相互交融,将在引领时代豪杰辈出的这块土地上,续写绿色(循环)经济新篇章。     

湖南旅游资源的多语种翻译及国际化研究

本文通过对湖南旅游资源的多语种翻译进行实地调研,研究了湖湘文化在对外传播中出现的问题,重点分析了多语种旅游环境的国际化现状,并结合每个景区的实际特征和入境客源结构的差异,提出了相应的对策,有助于提高湖南旅游资源的多语种翻译的质量,提升多语种翻译的国际化水平,促进湖湘旅游文化的对外传播。希望本文对研究湖南旅游业的国际化发展提供参考,也希望对其他省市的旅游产业研究及国际化研究起到一定的借鉴作用。     

百里湘江美如画

湘江是湖南的母亲河，滋养和哺育着无数的湖湘儿女。湘江两岸则是湖湘文明的发源地，分布着长沙、湘潭、株洲和衡阳等大中城市。千百年来，湘江两岸集山水之灵，得人文之胜，不知流淌了多少如歌岁月，演绎出多少动人故事，留下了多少美丽诗篇。     

以湖湘文化提升湖南旅游发展软实力的对策研究

文化旅游是旅游业今后发展的主要趋势,湖湘文化的独特地域特点使湖南的旅游资源以人文资源为主,突出表现为名山、名城、名人的特点。目前湖南文化旅游资源丰富这一硬实力还没有转化成明显的软实力。因此,打文化牌,以文化引领旅游,以文化提升旅游,是加快湖南旅游文化发展的立足点。     

浅析湖湘文化舍我其谁的自信品质

湖湘文化舍我其谁的自信品质,在宋明时期逐渐萌芽,鸦片战争期间初步形成,洋务运动期间最终确立,维新变法运动期间继续彰显,辛亥革命期间进一步高涨,新民主主义革命期间达到鼎盛。     

女书——世界上惟一的女性文字(英文)

湖南江永女书,是世界上迄今发现的惟一一种女性专用文字。这种绝妙的文化现象,被誉为世界奇观、闺中奇迹、千古之谜。酷爱书法艺术的"女书文化宣传大使"陈立新,对传承湖湘文化、守护精神家园、抢救世界遗产,做出了突出贡献。     

湖湘子弟满天山——来自新疆的报道

新中国建立后，一批热血沸腾的三湘儿女告别家乡，投身新疆建设。其中，尤以５０年代招去的８０００多女兵和复员转业、调干支边的湖湘子弟最具规模，最有影响。他们当年是如何上天山的？现在的情形怎样？请看———湖南与新疆有着深厚的历史渊源。“大将筹边尚未还，湖湘...     

走向民间艺术的春天

前不久，在湖南省文联、省民间文艺家协会联合召开的民间文化保护座谈会上，众多专家急切地呼吁，保护湖南民间艺术已经到了刻不容缓的地步了。专家们还列举了亟须保护的湖南民间工艺项目：湘绣的毛针法绣、隆回的滩头年画、洞口的墨晶石雕工艺、通道的侗族织锦……不仅湖南如此，北京１００多位专家、学者在今年年初就发出了保护民间艺术的倡议，呼吁社会各界为弘扬优秀传统文化出力。云南、山东等８个省还提出申请，希望成为全国传统文化保护的试点省份。国家旅游局也将今年确定为“民间艺术旅游年”。湖湘文化源远流长，湖南民间艺术丰富…     

荒唐慷慨两无妨

湖湘自古诗人多矣，荒唐者多，慷慨者尤多，而荒唐与慷慨两大特点同时集于一身者，则“多乎哉？不多也”。     

张械：记取湘中最佳处，橘花开时香满城

湖南人对张械的熟知是与岳麓山下的千年学府岳麓书院联系在一起的。张杭是南宋时期著名理学家、教育家,湖湘学派集大成者。他先后主持岳麓书院7年,以反对科举利禄之学,培养“传道济民”的人才为办学思想,创立了中国理学史上颇负盛名的“湖湘学派”。岳麓书院因此发展到蚰盛时期,湖湘十子纷纷求学于此．外地学者也慕名而来,以至于有学者“以不得卒业于湖湘为恨”,岳麓书院成为“南宋四大书院”之一。     

“湖湘二史”兄弟情

“湖湘二史”——兄：史穆，八十五岁；弟：史鹏，八十一岁。史穆是著名的书法家，还是在十多年前，我就曾写过一篇有关他的文章，题为《漫道洛阳今纸贵，云烟挥洒个中情——访名书法家史穆先生》。写史穆先生的文章不知有多少，但他似乎对我的这篇文章有所偏爱。2003年，香港的《名家》杂志在三月号同期登载了两篇访谈“湖湘二史”兄弟的文章，一篇是仙玉写史鹏先生的《白首自甘长伏枥，为霞争羡夕阳新》；一篇便是十多年前我写的这篇。