试谈南斯拉夫的“南斯拉夫人”

当询问南斯拉夫朋友的族籍时,常常听到的回答既不是“塞尔维亚人”、“克罗地亚人”,也不是“斯洛文尼亚人”、“马其顿人”,或其他主体民族及非主体民族和民族集团的名称,而是一种不表明族别的称呼——“南斯拉夫人(iугословен)”。不用说,一般都会把这种回答看作是表明他的国籍的。其实不然。那么,这究竟是怎么回事呢?通过实地考察,我们才弄清了这个很少为人所知和尚未得到研究的问题。     

南斯拉夫科索沃民族问题述略

近年来,南斯拉夫处在一个“非常复杂的时期”,西方报刊称南斯拉夫“正坐在火药桶上”,这虽然是言过其实,但它的局势确实严峻。其主要表现,一方面是社会经济生活不断恶化,另一方面在政治上也出现了某些危机。在这些危机中,南斯拉夫科索沃的民族问题则已经成为影响政局稳定和民族团结的重大问题。科索沃是塞尔维亚共和国的一个自治省,是南斯拉夫一个主要由阿尔巴尼亚族人聚居的地区。西南与阿尔巴尼亚毗邻,面积10800多     

民族矛盾激发政治对立——苏联“南斯拉夫化”的危险

因克罗地亚共和国宣告独立而引发的南斯拉夫内战终以1991年11月下旬达成的第14次停战协议而火势渐微。将欧洲引入民族纠纷之不安的南斯拉夫危机与其说是经常被提及的民族对立,倒不如说是联邦内部的政治对立,即当政治势力将民族主义作为斗争手段时,所喷发出的火势之猛是令人难以想象的。民族问题严重的苏联也存在着“南斯拉夫化”的危险,其关键在于如何处理政治对立与民族纠纷的关系。“究竟搞的是什么名堂……”就连观看南斯拉     

南斯拉夫的民族问题

民族问题在东欧各国中,属南斯拉夫最为复杂。本文以南斯拉夫民族问题为议题,概览南斯拉夫的民族构成,叙述多民族的南斯拉夫的联邦制,并列举其国内现存的民族问题。南斯拉夫的民族构成现在以1981年的国情调查来说明南斯拉夫的民族构成。由于民族和少数民族有所区别,首先谈谈民族。南斯拉夫可概括为7个国境、6个共和国、5个民族、4种语言、3种宗教、2种文字及1个国家。然而,虽说是5个民族,但更为确切地说,现有6个民族。表1所示的民族分类中包括穆斯林人,这也许给人一种异样感觉。由于伊斯兰教徒生活在南斯拉夫,故穆斯林也被认作一个民族。可见,南斯拉夫有6个民族,他们分别建立了共和国。参照地图就很清楚,数量上最多的民族是塞尔维亚人,它占总人口的36.3%。其余依次为克罗     

和平年代的“特种部队”

和平年代的“特种部队”文／江天在云南省民委，有一支特殊的队伍，由于其工作性质十分敏感，长期以来外界很少报道。这支队伍，就是被称为“特种部队”的民族工作队。云南是一个多民族、多宗教的边疆省，为解决全省民族宗教“热点”问题，省委、省政府专门组建了省民委民...     

遇见新疆

遇见新疆，你就是遇见了世界上最多的事情：这里是一片文明、宗教、种族的沧海桑田。这里曾经是中原文明、印度文明、波斯文明、希腊文明、阿拉伯文明和草原文明的交汇之地；是基督教、伊斯兰教、佛教、萨满教等宗教的交汇之地；这里欧洲人种群与亚洲人种群混血千年，是世界著名的人种博物馆；这里曾经流行过数十种文字……对巨大事物感兴趣的人，一般都不同凡响，比如汤因比。曾有人问他最喜欢住在哪里。他想了一下说：“10世纪的中国新疆”。     

南斯拉夫阿尔巴尼亚人的政治形势——科索沃问题透视

国际舆论已多次关注到南斯拉夫经济、政治形势的恶化。1988年1月20日,欧洲议会在斯特拉斯堡召开听证会,专题讨论南斯拉夫危机问题。最近,欧洲共同体各国外长又在康斯坦茨召开会议。会上,有人警告说,南斯拉夫也许“到了经济崩溃的边缘”。科索沃的局势就是其中的一个主要问题。科索沃是塞尔维亚共和国的一个“自治省”,科索沃问题基本上是民族问题。阿尔巴尼亚人在该省占绝对多数,人口超过150万。塞尔维亚人、黑山人只是少数,约占12%。阿尔     

深入探索 努力实践 积极引导宗教与社会主义社会相适应

和田地委历来十分重视民族宗教工作，始终把这项工作作为维护社会稳定、促进经济发展的一项重要工作来抓。在中央、自治区党委的高度重视和正确领导下，全面贯彻执行党的民族宗教政策，各族群众的宗教信仰自由权利得到充分保障，把宗教事务纳入了法制化管理的轨道。当前和田地区民族宗教工作的好形势前所未有。准确把握“引导适应”的重大意义，强化提高干部的思想认识“积极引导宗教与社会主义社会相适应”这一科学论断，为新时期宗教工作指明了方向，是我们新时期做好宗教工作的重要指导方针。和田是少数民族聚居地区，且信教群众多，宗教…     

科索活问题由来

科索沃是南斯拉夫塞尔维亚共和国的一个自治省，南部与阿尔巴尼亚和马其顿为邻。面积１０８８７平方公里，人口约２００万，其中９０％为阿尔巴尼亚族人，其余为塞尔维亚族人和黑山族人等。历史上科索沃曾是中世纪塞尔维亚王国的政治和文化中心，后被奥斯曼帝国占领了４００余年，其间塞族人被迫外迁，阿族人乘机迁入。１９１２年科索沃地区并入塞尔维亚版图，后来成为第一南斯拉夫公国的一部分，“二战”结束后科索沃随塞尔维亚进入南联盟，６０年代成为南享有较多自治权利的两处自治省之一，其自治地位被写进了１９７４年的宪法。长期以来…     

再过5年江西少数民族与汉族将不再有差距——实施《江西省民族地区经济和社会发展“十五”规划》前景展望

这是一个多数人为少数人制定的“十五”规划——江西省发展计划委员会、江西省民族宗教事务局共同为仅占全省人口比例0.27％的少数民族群众制定了《江西省民族地区经济和社会发展“十五”规划》。据知,在全国散杂居省份,这是唯一的一份专为少数民族制定的“十五”规划。     

努力开创重庆民族宗教工作新局面

贯彻落实党的十六大精神，全面建设小康社会，我国社会主义建设事业进入了新的历史时期。面对新的形势和任务，重庆民族宗教工作必须与时俱进，紧紧围绕团结、进步、稳定这个主题，坚持民族工作“核心是发展，重点是稳定，关键是创新”的总体工作思路，深入学习贯彻十六大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真执行党的民族宗教政策，团结谋事、创新干事、廉洁从事，努力开创全市民族宗教工作新局面。一是进一步深入学习贯彻十六大精神，不断提高民族宗教工作干部政治素质。要把认真学习十六大精神作为当前和今后一个时期首…     

认真落实“七一”讲话精神 切实为安徽50万少数民族服务

江泽民总书记“七一”讲话，高瞻远瞩，总揽全局，内容丰富，意义重大，是一篇马克思主义的纲领性文献，是中国共产党进人新世纪的政治宣言。“讲话”集中阐述的“三个代表”重要思想，是马克思主义理论与时俱进的生动体现，是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。“三个代表”重要思想的每一个方面，都与民族宗教工作紧密相连，是民族宗教工作开拓创新的行动指南。我们必须按照“三个代表”要求，身体力行“三个代表”，把“三个代表”重要思想贯穿到民族工作中去，进一步做好我省的民族工作。 我省是少数民族…     

2008民族宗教问题高层论坛综述

6月21日至22日，由甘肃省委统战部、西北民族大学和中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地举办的“2008民族宗教问题高层论坛”在甘肃省嘉峪关市召开。这次论坛的主题是“全球化背景下的中国宗教问题”。中国社会科学院荣誉学部委员吕大吉研究员，中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平研究员，中共中央党校民族与宗教理论研究室龚学增教授等全国宗教学界的知名专家学者参加了论坛，     

关于进一步促进我省民族地区经济社会发展和政治稳定的一些思路

我国是一个统一的多民族的社会主义国家，民族问题始终是我国革命和建设事业总问题中的重要组成部分。宗教问题又同民族问题紧密相连。因此，民族宗教工作是一项十分重要的工作，同社会主义物质文明建设和精神文明建设息息相关。现在，世界上不少国家和地区的民族矛盾和宗教纷争十分突出，频频引发流血冲突和动乱，有的甚至发展到国家解体，国内战争不断。国际敌对势力一直把民族问题和宗教问题，作为对社会主义国家实行“西化”和“分化”的突破口，以实现他们所谓“不战而胜”的目的。但在我国，由于党和政府一贯重视民族宗教问题，制定并…     

平凉市民族工作的实践与思考

平凉市是以汉、回民族为主的多民族杂居地区，22个乡(镇、区)中回族乡9个，少数民族人口12．38万人，占总人口的28．1％。全市五教俱全，信教群众15.23万人。这一基本市情，决定了无论过去、现在，还是将来，做好民族宗教工作始终是我们面临的首要任务。在进入新的世纪，认真研究和切实加强新形势下的民族工作，对于推动全市两个文明建设的持续快速健康发展．具有萤要的现实意义。     

民族主义与前南斯拉夫

<正> 南斯拉夫社会主义联邦共和国(以下简称前南斯拉夫)在巴尔干半岛诸国中,就民族构成的复杂多样性而言,可谓首屈一指,堪称独具特色的民族大家庭。前南斯拉夫境內的最早居民是色雷斯人和伊利里亚人。6,世纪时,匈奴人的西进引起欧洲民族大迁徙的浪潮,     

王小兰：兰花一朵妩芬芳

“有困难，找小兰” 在上海市闵行区的少数民族群众中流传着这样一句话：“有困难，找小兰。”大伙儿知道，只要有困难找到她，她肯定会千方百计帮大家解决。这位被大家亲切地唤作“小兰”的人，就是闵行区民族宗教事务办公室民族科科长王小兰。     

不能以散杂居少数民族人口多少论民族工作--江西省民宗局在改革中机构升级纪实

在前不久进行的全国省级机构改革中，江西省民族宗教事务局不仅没有减少人员，相反却增编 12人，增编幅度达到 60％。据我们了解，这在全国民委系统机构改革中是一个特例。 　　江西省民族宗教事务局何以不减反增 ?缘由何在 ? 全国省级机构改革中，江西省省政府机关总体减编 40％，而民族宗教事务局却增编 60％ !　　——江西省民宗局让人刮目相看　　80年代末，在南昌市民德路 124号基督教友居住区的弄堂里，四个处长四个兵，一部电话管上下，四个房间成单位，这就是江西省民族工作机构的童年时代。个小不易被发现，位低更不为人重视。国家…     

加强交流 扎实工作 开创普法工作新局面——记福建省民族宗教系统“四五”普法工作经验交流会

2004年9月27日，福建省民族宗教系统“四五”普法工作经验交流会在莆田市召开。福建省各区市民族宗教局，省级爱国宗教团体，民族乡和有关宗教活动场所负责人等共90人参加了会议。根据党中央和国务院的部署以及福建省委，省政府，国家民委，国家宗教局关于开展“四五”普法工作有关要求，从2001年开始，福建省民族宗教系统积极开展了持续广泛的法制宣传教育活动。经过三年多来福建民宗工作部门和民族宗教界的共同努力，福建省民宗系统“四五”普法工作全面铺开，深入开展，取得了初步成效。此次在福建莆田召开的工作经验交流会，旨在进一步…     

广交诚待和谐奋进昨昨昨黄石民宗局扎实推进民族宗教工作科学发展

黄石市位于湖北省东南部,长江中游南岸,是我国中部地区重要的原材料工业基地和国务院批准的沿江开放城市,辖大”市、阳新县和四个城区(黄石港区、西塞山区、下陆区、铁山区)及一个省级经济技术开发区。黄石属散杂居少数民族地区,有土家族、满族、回族等41个少数民族,常住少数民族人口5435人。近年来,黄石市民族宗教工作本着“广交诚待、和谐奋进”理念,紧紧围绕“两个共同”民族工作主题和宗教工作方针,深入推进“民族团结进步”和“和谐寺观教堂”创建活动,着力加强民族宗教政策法律法规培训,着力加强民族宗教基层基础建设,着力加强民族宗教人才的教育培养,着力推进民族宗教事务治理能力现代化,开拓创新、锐意进取,为维护黄石民族宗教领域和谐稳定作了积极贡献。近五年来,黄石民族宗教工作先后多次获得省、市级单项奖励,获各项奖牌共26个,其中省级15个、市级11个。