试论个体政治社会化

个体政治社会化的进程直接影响整个社会政治社会化的发展.个体政治社会化是通过家庭、学校和社会环境的影响等途径实现的.个体政治社会化是随年龄的增长、受教育的增加、社会阅历的丰富而逐渐完成的.     

论西北少数民族政治社会化及其运行机制

西北少数民族政治社会化的意义是:政治社会化是他们对国家认同的条件、政治社会化是他们对政治制度认同的条件、政治社会化是他们对民族政策认同的条件、政治社会化是他们进一步改革开放的必备条件.以政治进步带动和促进西北少数民族的经济和社会全面进步不失为西北少数民族走向现代化的一个思路和途径.西北少数民族政治社会化在"社会初始政治教育"、"社会期望政治教育"和"社会发展政治教育"三个方面分别存在资源缺乏、起点低和水平低三个问题,推进西;北少数民族政治社会化的关键是建立西北少数民族政治社会化的运行机制.这个机制包括政治动力机制、政治激励机制、政治整合机制和政治保障机制.     

论我国传统政治文化的政治社会化

政治文化的巨大作用是通过政治社会化方式来实现的。我国的传统政治文化最基本的特征是伦理政治观。建立在以“礼”、“仁”结合为本体的政治哲学基础之上的伦理政治观,不仅包含着政治意识、政治价值、政治心理等方面的内容,而且其本身就是政治的最高原则。我国传统政治文化的政治社会化过程集中体现为儒家学说的传播、延续、变化和发展。传统政治社会化的深远影响启示我们,文化的因素对于政治社会化具有重要作用。     

论社会变革中的政治社会化治理机制

作为一项复杂的系统工程,政治社会化是社会政治生存环境与个体政治生存需要的统一,以秩序性统治或治理为终极价值关怀。现代社会变革呼唤着政治社会化的有效治理。跳出时下政治社会化研究的微观情结,以政治控制场域为限度,从营造良性的宏观环境和建构高效的具体治理模式的视角,探讨社会变革中的中国政治社会化治理机制,有利于推进我国公民政治社会化进程以适应社会变革的需要。     

政治社会化的动力机制

个体行为的主动性和制约性,个体与作为政治社会化主体的社会之间的适应性与冲突性,政治文化的延续性和发展性,是蕴含在社会政治互动中的四方面矛盾,这些矛盾的运动,推动着政治社会化的形成和发展     

网络传播的政治特征及政治社会化

网络作为一种政治社会化媒介,是积极先进的变革力量,深刻影响到我国的政治经济环境、社会生活状况和个人的思想观念,影响到人们对待整体政治体系和自身政治角色的认识、情感和评价的导向。因此,研究网络传播的政治特征对政治文化的影响,是推进我国政治社会化进程的重要课题。     

政治社会化是和谐社会政治文化传播的主要手段

在现代社会中,政治的作用越来越重要,社会的稳定和发展更大程度上依赖于政治的稳定和发展,而政治的稳定和发展又在很大程度上依赖于通过政治社会化传播主导政治文化.而且政治文化的作用又是通过政治社会化方式来实现的,两者具有密不可分的关系.政治文化借助政治社会化的有效途径,传递基本政治信念和政治态度,沟通公民思想,主导政治文化,维持公民对政治体系的忠诚和情感.     

论大众传媒的政治社会化功能

公民在政治社会化过程中,受到诸多因素的综合影响,其中大众传媒是重要的影响因素,它在公民的政治社会化过程中发挥着重要的作用。     

论我国政治社会化的历史传统

心理学家认为 ,任何个体 ,从其呱呱坠地的一刹那开始 ,就受到文化传统的左右。阿尔蒙德、鲍威尔曾经把政治社会化方式区分为直接方式和间接方式 ,间接的方式即暗示的政治社会化 ,指影响人们对政治体系中相应角色和对象的看法的非政治态度的传递。中国有着两千年的封建专制统治的历史 ,又有着未曾中断的早熟的农业文明 ,在此基础上形成的以小农经济与血缘宗法制度的结合为背景、亚细亚生产方式为基础以及传统思想文化为养料的中国传统政治社会化 ,可以说是一种典型的间接政治社会化方式。我们在构建当代政治社会化过程中 ,只能取其精华 ,去其糟粕 ,因势利导 ,发挥其在塑造社会主义核心价值观方面的积极作用     

论政治社会化及其功能发挥

政治化问题是政治学、社会学研究个人社会化的基本内容之一。它的核心内容就是研究个人和社会分别通过何种途径 ,使社会成员由“自然人”转变为“政治人” ,从而适应社会政治生活的过程。政治社会化过程实际上就是社会对社会成员的政治教化和社会成员接受这种政治教化的双向互动过程。任何政治体系要维护并巩固其政治秩序就必须设法提高其社会成员的政治社会化水平     

论和谐社会构建过程中政治社会化的作用

当前我国正处于社会转型期的攻坚阶段,和谐社会的构建理应成为题中应有之义。政治社会化是民主政治发展的必然要求,更是构建和谐社会中不可或缺的一部分。市场经济的建立、政治文明的推进、文化格局的多元发展、社会矛盾的不断激化需要通过政治社会化这一行之有效的途径维护社会的稳定。政治社会化同和谐社会具有内在同一性,是构建和谐社会的重要保障,对于和谐社会的构建有着重要意义。但我国的政治社会化发展尚不成熟,政治社会化的水平不高,为此需要不断优化政治社会化方式,加快推进和谐社会的进程。     

论思想政治教育与国家和政党的政治路线社会化

国家和政党政治社会化是一个国家和社会正常运转的前提,也是国家政治稳定的必备条件之一.社会主义国家的政治路线社会化的目的是使人民群众接受和支持党和国家的路线方针和政策,并引导人民群众前进.而思想政治教育则是政治社会化的重要途径和有力手段,实现党和国家政治路线社会化是思想政治教育的中心任务.因此必须通过思想政治教育,使党的政治路线深入人心,激发人民群众为自己的利益而努力奋斗.     

政治社会化及其有效性的提高

政治社会化问题的核心内容 ,就是研究社会和个人分别通过何种途径和方法 ,使社会中的成员由生物人、社会人成长为合格的政治人的过程。不同的研究角度从不同方面强调了政治社会化的某些特征 ,这些特征又影响着政治社会化有效性的发挥     

试论政治社会化对西藏社会稳定的作用

一个社会的政治体制要得以稳定,必须求得社会成员对这一政治制度普通认同和支持。要维护西藏社会的长治久安,其中的一个基本途径就是必须把党的基本路线和宪法原则集中表现的社会主义政治规范内化为藏族大学生的政治态度和政治信念,使其具有较高的政治觉悟、较强的维护祖国统一民族团结的自觉性、坚决反对分裂的斗争性和献身西藏建设的使命感和责任感,保证其政治社会化的顺利进行。     

论思想政治教育社会化的实现途径

思想政治教育总是在一定的社会历史条件下和社会环境中进行的,受特定的时空背景、意识形态、文化传统、思维方式等综合因素的影响与制约,具有社会性.由于社会的动态发展,各种变动不居的社会因素推动着人的思想不断变化与发展,这必然要求思想政治教育要主动面向社会,通过紧密联系社会实际、服务社会大众、融入社会生活、契合社会心理以及依靠社会力量等途径实现自身的社会化,以跟上社会发展以及主体人思想变化的步伐,实现与社会的不断相容.     

政治社会化理论的产生、发展和研究领域

政治社会化理论产生于20世纪五六十年代的美国,经历了以儿童和青少年的政治社会化、以人的一生的政治社会化、以苏东国家政治制度的转变为主要研究对象的三个大的发展阶段。政治社会化理论的主要研究领域和内容有:个体学习政治知识,获得政治取向,形成和完善政治人格;政治文化的传承和变迁过程;政治体系的运行、变迁与政治社会化的关系;政治角色的获得和扮演等。     

政治社会化:农村社会整合的"软性"要件

政治文化作为政治社会化的直接结果,是一种无形的力量而深刻地影响着人们的行为,逻辑地完成了农村社会"契约性"整合的"软性"要件。在中国农村社会转型期,要重新审视并发掘意识形态的内涵和外延,不断创新政治社会化的方法,使农村社会呈现新面貌。     

略论个体社会化的特点

个体社会化是一个出现不久、然而却十分重要的科学研究领域,是现代社会科学和人文科学共同关注的课题。由于学科性质不同,各门     

论晚清儒学政治社会化危机

晚清,儒学政治社会化过程陷入空前的危机:儒学政治价值观和伦理道德逐步失去了垄断地位,儒学政治社会化主要实施机制逐步被取代,儒学政治社会化的动力机制最终被废除,儒学政治社会化的强抑制机制渐趋失效。