以恶制邪──一个法盲村妇的人生悲剧

一个普普通通的农家女,一个屡遭地痞欺负的受害者,却由于不懂法而雇凶杀仇,以恶制邪,并一错再错,最终走上了一条不归路……　　现年４５岁的蒲全寸是湖南省辰溪县罗子山瑶族乡的一名农村妇女。蒲全寸一生命运多舛。２０岁的黄金岁月,正当她憧憬心目中的“白马王子”时,父母却将她许配给邻村一名有听力障碍的男子米贤贵。蒲全寸感到有些失望,然而当她看到米贤贵虽然耳聋,为人却也老实忠厚,应该可以托付终身,也就认命出嫁了。　　婚后蒲全寸抱着嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的心理,一心一意跟着丈夫过日子。她起早摸黑,辛苦劳作,希望通过…     

漫谈回族商业经济的历史变迁

提起回族的商业经济,总会使人想起解放前在回族人民中流传的一些谚语:“回回两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”;“回回三大行,羊肉、馒头、贩粜粮”;“拾街头、皮毛行、卖零食、宰牛羊、当经纪、闯五行”。这些谚语,正是对当时回族人民商业经济状况的生动缩写。极不稳定的商业经济,使广大回民长期处于极其贫困的状态之     

无声世界的歌

无声世界的歌文／陆文梅图／蓉子童年，对于每个人来说，都是难以忘却的，不论是幸福的童年，还是苦难的童年。而拥有幸福童年的人，都有一位热爱和关心自己的母亲。母亲给予孩子的爱是无私的、忘我的，因而，也是伟大的。我认识这样一位母亲，当得知儿子因药物致聋之后，...     

《萨迦格言释文》选载(二则)

从前,有一个人得到了一些质地极佳的库西峡檀香木,他拿着到处去卖,却没有遇到一个敢买的人。他看见一间空房子,便到那里面去睡觉。恰好有一个卖炭的人,也在他后面来到了那间空房子里,于是两个人聊起天来了。檀香木的主人说:“这个地方没有买东西的人。”第二天早晨,他们二人又分头去卖货。晚上,他们又在那间空房子聚到一起了。那个卖檀香木的人看见那个卖炭人卖出去了很多炭。心里便想到:“嗨,这下子我可找到一个好办法啦!”     

亲历湘西土家族苗族自治州成立

<正>1957年8月6日省人民委员会举行了第二十一次委员(扩大)会议,州、县党政负责同志和土家族、苗族代表齐寿良、石邦智、彭祖贵、龙再宇、田荆贵、石元星、吴光海、彭勃、彭武一、庹景陶等三十位同志应邀列席了会议。会议决定建立湘西土家族苗族自治州,报请国务院批准。同时,组成了湘西土家族苗族自治州筹备委员会,制定了筹备     

追忆陪同杨静仁的日子

１０月１９日,杨静仁同志离开了我们。在深切怀念杨静仁同志的时候,２０多年前陪同他到湘西土家族苗族自治州视察的情景,又涌现在我的脑海。　　　　那是１９７９年秋冬时节,时任全国政协副主席、国家民委主任的杨静仁同志来湖南视察民族工作。作为一名民族工作者,我有幸在原省革委副主任、省民委主任石邦智带领下,陪同杨静仁同志深入到湘西的土家苗寨。在１０多天的视察中,杨主任那平易近人、耿直正气、热爱民族工作、关心各民族人民生产生活的形象深深地打动着我,影响着我。我们是乘汽车去湘西的。那天,当我们在大庸（现张家界…     

鄂温克族的文学新星——乌热尔图

居住在内蒙古大兴安岭一带的鄂温克族,是我国一个只有语言没有文字,人口一万多人的民族;其中有一百多人的狩猎部落,还保留着即将解体的原始狩猎经济形态。但是,这个民族却产生了蜚声中外的文学新星,引起了国内外文坛的重视。他,就是年方三十二岁的乌热尔图同志。乌热尔图原名涂绍民,1952年生于内蒙古乌兰浩特的一个干部家庭,父亲是鄂温克族,母亲是达斡尔族。童年的乌热尔图,生活在莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇,从进幼儿园到上小学、初中,接受的都是汉族文化和达斡尔族文化的熏陶,并且     

“教门鸡”我难忘的记忆

五十年代，邵阳市郊区的回族群众在家庭养鸡上颇具特色，享有一定的声誉。一是养的数量比较多，一般每户每年要养2－3窝，每窝十几只、二十只不等。这是因为回族受饮食习惯的影响，要靠多养鸡来改善生活，招待亲友，有的还要靠卖鸡卖蛋来换取油盐钱或支撑子女上学。二是在饲养管理上特别精细，无论是饲料搭配，日常料理，都很认真。正是由于饲养管理得当，加上回族人大多呈小聚居状态，鸡品种难得混杂，久而久之，回族家庭养鸡便有了明显的优势：毛色光亮、长得快、个体大、肉味美、逗人爱。在邵阳的历史上，汉族有称回族人为“教门人”的习…     

我国少数民族人口增长状况

2000年全国第五次人口普查少数民族占总人口的比重,由1990年的8.04%上升为8.41%,表明少数民族的增长速度高于汉族。★北京市:全市汉族人口为1322.9万人,占总人口的95.7%;各少数民族人口为59万人,占总人口的4.3%。与1990年第四次全国人口普查相比,汉族人口增加了282.4万人,增长27.1%;各少数民族人口增加了17.6万人,增长42.5%。★河北省:全省总人口中,汉族人口为6453万人,占95.69%,各少数民族人口为219万人,占4.31%。★天津市:全市总人口中,汉族人口为974.50万人,各少数民族人口为26.38万人,与1990年第四次人口普查相比,汉族人口占总人口的比…     

两副“棕挑子” 挑出“育棕热”

在湖南省祁阳县金洞、白果市高山瑶寨,经常有两个女社员挑着挑子,走村串寨,收购并长途运销棕片,解决了周围60里120户瑶、汉族社员卖棕难的问题,促进了棕片的生产。这两人都是金洞公社社员。一个叫盘三秀,是枣树坪七队21岁的初中毕业回乡的瑶族姑娘;另一个叫房金秀,是楠木坳四队的32岁的汉族妇女。她俩虽然家隔20多里,但志趣相投,往来亲如姐妹。今年三月,金洞、白果市一带盛产的棕片在本县滞     

关于肖朝贵的族属问题

肖朝贵是太平天国运动初期的重要领袖,官封西王,位居洪、杨之下,冯、韦之上。关于他的族属,有说汉族,有说壮族;笔者认为当为瑶族。兹作如下辨证。子随父姓,在封建社会时代的汉族和其他一些民族里,这是天经地义的;可是,肖朝贵亲属的姓氏却与汉族传统乖违。首先,据《天父天兄圣旨》载巳酉年十二月十八日喻,肖朝贵为肖玉胜之子;可《太平天国文书汇编》载天历庚申十年十一月初十和十三日《幼主诏旨》,蒋万兴是肖朝贵的“肉父”(生父)。这样,肖朝贵有两个不同姓氏的父亲,一名肖玉胜,一名蒋     

日本人文身习俗探析

提起日本人的文身,或许有人会联想到现代日本社会上那些被称为"地痞"、"无赖"(ヤクザ)的人,因为他们是有文身的.实际上,日本人的文身有着悠久的历史.<三国志·魏志·倭人传>中就记载了公元二、三世纪时日本人的文身情况.     

生命在汉民族研究中闪光——记人类学家徐杰舜教授

<正>如果有人问世界上人口最多的民族是哪一个?人们不难回答是汉族;如果有人问世界上历史最悠久的民族是哪一个?人们也不难回答是汉族。但是,当人们审视中国学术史,不能不惊讶地发现:除了50年代初由著名的历史学家范文澜先生提出汉族是一个特殊的民族而引发的对汉民族形成问题的讨论外,对煌煌汉族的研究几乎是一片学术空白。1985年4月22日,在《光明日报》的第三版上发表了一篇由徐杰舜署名的短文:《汉民族研究刍     

交流与融合--关于巴塘汉族的个案分析

巴塘是四川藏区腹心地区一个藏族聚居县,隔金沙江与西藏相望.康熙五十八年(1719年)开始,汉族进入巴塘.这些汉族基本都与当地藏族妇女通婚.使汉藏民族结成了世代相依相辅,经济文化相互影响的血缘关系.特别是在巴塘地区,一半以上的藏族都是藏汉结合的后裔.这些人在生活中既保留了藏族的各种习惯,又继承了汉族的各种风俗.巴塘汉族在藏区的生存与发展,基本是在对当地文化的接纳、交流和融合中进行的.这也是在藏族聚居的腹心地区中,汉族居民的一般选择.     

“苦芦湾人”的历史变迁

这是一个家族的苦难历史，也是回回民族近代史的一个缩影。 小时候，经常听到一些回族老人说，他们是苦芦湾的人。“苦芦湾”在何处？为什么老人们对它是那样的怀念？这些问题常常挂在我的心头。这几年，因工作关系，我接触了一些“苦芦湾”人后裔，也看到了一些历史资料，在人们的言谈中，在一些星星点点的文史记载中，我才了解到了“苦芦湾”这个地方，了解到了“苦芦湾”回民的来龙去脉，也更使我明白了，为什么许多回族同胞提起它是那样的辛酸，那样神往……     

“民族利益高于一切”对吗?

编辑同志:在汉族与少数民族杂居的地方,由于种种原因出现一些小矛盾、小问题时,有些缺乏民族知识或出于个人利益的人,也有极少数别有用心的人却不问青红皂白,不管谁是谁非而大讲"民族利益高于一切"等不利于民族团结的话,虽只是一些小事,但一上升到     

梦想成真——记省劳动模范、农民企业家邓意民

儿时掉进金窝的梦想一直感召着他,务农、卖豆腐、烧石灰、开驾拉机都没有改变他的追求……他在人生的道路上不断探寻着属于自己的那一座“金窝”。邓意民上世纪五十年代中期出生在湘西州花垣县团结镇太丰村一个贫苦农民家庭,辛酸的童年留给他的是太多的艰辛和不幸,但他记忆深处     

一个独创的境界——读李娟的《我的阿勒泰》

李娟，一个普通的从未受过正规高等教育的汉族女孩，在一个以哈萨克为主要人口的小县城度过了一大段童年，少女时期又随母亲和外婆辗转在阿勒泰的深山中。她们最近的邻居，也在一公里之外。这一对母女，有时还有一个外婆，就住在荒野里搭起来的帐篷中，守着她们的货品，等着远近的人，或转场的牧人来买。同时，她们还做裁缝、种葵花、养鸡、到森林里去捡木耳……从去年7月初到现在，     

平话人研究的现状及走向

平话人是汉族一个古老的族群,平话是汉族一支独特的方言.对平话人的研究语言学方面的成果较多,人类学方面的研究已经起步.对平话人的系统和全面的研究将改写汉族在华南的发展史.     

一个微笑着看生活的作家

张长,原名赵培忠,白族诗人、作家。1938年生于云南省云龙县的一个贫农家庭。五十年代后期,张长在中国文坛上头角崭露。他的诗选入1957和1958年的全国诗选,散文选入周立波主编的1959—1961年《散文特写选》。张长不写那种神一样站在云端上的人,他写人的真实和平凡。他的作品风格细腻而富于感情,谋篇布局上独具匠心。他热情乐观,表现出一个微笑着看生活的作家所独具的风采。张长在小学读书时,读了一些民间和中国古典文学书籍,特别是白族民间故事和汉族古典小说对他影响很大。 1953年,张长在昆明医士学校学习,又读了外国文学作品。他在立志当一个医生的同时,他也想学着写点什么了。