編者的話

論‘美是生活’一文,就美的概念有所論述。根據馬克思主義社會存在决定社會意識的原理,人們关於美的概念曾有不同的理解。無產階級認为美就是生活,就是正在建設共產主義的人民的自由的生活。而生活的意義,對於資產階級來說就是‘利潤’的獲得,那末資產階级藝術家的活动,正如列寧所说‘不過是戴着假面具的對於钱袋的依賴’,他們所謂美也就是隋落而腐朽的東西。論‘美是生活’一文,對這些問题有所發揮。本期發表了三篇探討中国古典文学的作品:一篇是關於晚唐詩的研究。過去講晚唐詩的人,幾乎都以李商隱、杜牧和温庭筠等为主,許文雨     

論春秋戰國間社會的變革

一、從生產的發展來看春秋戰国间是社會變革的时期。這个變革,首先表现在生產的發展上。這時促使生產力發展的主要因素,便是鐵器使用的發明。大概在春秋時代已有铸铁了。左傳昭公二十九年記載:晉国曾把新刑律铸在一个鐵鼎上。铁既然已經用來鑄鼎,當然也會用來製作生產工具。國語齊語载管仲说:‘美金以鑄劍戟試诸狗馬,惡金以鑄鋤夷斤(?)試诸土壤’。(管子小匡篇略同)‘美金’該是指青銅,‘惡金’該是指铁的。孟子滕文公篇说:‘许子以釜甑(?),以铁耕乎。‘铁耕该早已普遍的了。這時铁耕具大抵有耒、耜、铫、耨、銍、鉏(卽鋤)等。其中以耜耨二种最为重要,耜是用來’深耕’的,長約六尺,刃頭約廣八寸,已能耕得土地肥鬆(吕氏春秋任地篇)。耨是用来‘易耨’的,已能把草除去,使農作物長得美好(吕氏春秋辯土篇)。這時,農業生產方面,除了工具的革新以外,耕作方法也有了進步。     

法家与韓非

(一) 法家产生的时代背景中国历史发展到战国时代是一个转变时期,这个时期,封建宗法制度逐漸解体。由于生產和交換的發达,推动了社会的進步,并有力地破坏了公社制和氏族制的殘余,也就是破坏了井田制和宗法制。因之許多貴族下降,一部分庶人上升,形成新兴的地主階級。这一階級的人数逐渐多起來,包括大、中、小的土地所有者。在宗法封建制的时代,農民基本上有兩种类型,一种是居于都鄙的農民,他們耕种着井田,是國家农奴性質的農民;一种是居于国中和乡遂的農民,他們耕种的不是井田,采取什一而稅的徹法,是自由身份的農民,他們有当兵的义务,屬于“土”的階层。宗法封建制破坏而后,这些農民的地位都有变动,多数原來的国家農奴,变作新兴地主階級的依附農民,原來的自由農民,有的因战功,而上升为統治階級;有的下降,则出路同于过去的農奴,韓非子詭使第四十五曾经指出这种情况道: 悉租稅,專民力,所以备难充倉府也。而士卒     

徒汉字发展史上看汉字的简化

一、歷史上簡化漢字的四種現象 簡化汉字的历史是汉字演进整个的過程,它原來是隨着漠字的产生而產生,將來還要隨着汉字的廢除而廢除的。這种簡化的趨向,在漢字發展史上会發生過四種現象。這四種现象都由個別簡化方法產生的,每種現象各有它形成的階段。     

國家總路線的根據和意義

早在一八四八年德國資產階级民主革命的時代,馬克思就曾要求以最有力的方式,徹底解决德國资產階級民主革命的任務,並準備將革命過渡到更高級的階段。这就是说,要将革命进行到底,使德國的資產階級民主革命,勝利地發展到無產階級革命。列寧在解决俄國一九○五年的资產階級民主革命時,捍卫與發展了馬克思關於革命發展的论点,有力地駁斥了托洛斯基匪徒們所标榜的‘不斷革命’論的對於馬克思主義的歪曲。列宁指出,‘我們将立刻由民主革命開始過渡到社會主义革命,恰巧是依照我們的力量為標準,依照有覺悟的有组織的無產階級底力量为標準,開始過渡到社會主义革命覀冎鲝埐煌ｎD的革命。’[註一]從列宁的指示里,可以看出,资產階級民主主義革命和無產階级社會主義革命之間具有極密切的聯系,资產階級民主革命可以为社會主義革命準備條件,在前一革命勝利之基礎上,可以不停頓地發     

略談“水滸”評價問题——讀張政焕先生的“宋江考”

一九五二年八月,人尺文學出版社整理出版了中國古典現實主義最偉大的傑作‘水浒’的七十囘本,并擬在一二年内出版百二十囘本嗣袢請笠矠榇颂貏e發表短評。這一切都说明了在中國共產黨領導下的人民出版事業,是如何重視我國的只族遺產。同時,在報紙刊物上,也陸續出現了評論‘水浒’的文章,以至於‘水浒’作者史料的考察。從這些已經開始的工作可以看出,不久將會來到一个學習古典遺產的高潮。毛主席教導我們说,接受古典遺產,應當‘剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華’。只有樹立這樣正確的態度,才能批判地接受和發揚我国丰冒的古典文学遺產,也才能有力地幫助人民文学的成長。但是,在評價‘水浒’的文章中,由於個別作者缺乏這種正確對待歷史遗產的態度,以致造成很多錯誤的結論,这是我們不能忽視的。一九五三年一月號‘历史教学’刊載了張政烺先生的‘宋江考’。在这篇文章中,作者是想探東宋江的真實歷史,企圖通過這次探索,論證這個农民起義軍領袖,並未參加宋代統治者撲滅方臘的戰爭。作者這個企圖,在某一方面來说,是有益的,而且也收到了相當的效果。无论在史料上或‘水浒’發展的脈胳上,作者都提供了一些可貴的材料。可是,由於     

唐代初期的屯防軍制

一、緒言唐代兵制的衍革,約可分为府兵、彍騎和方鎮兵等三个階段。新唐書五○兵志:“唐有天下二百余年,而兵之大勢三变,其始盛时有府兵,府兵后变而为彍骑,彍騎又廢,而方鎮之兵盛矣。”这里不僅集中說明了唐代軍事制度兴廢变革的歷程,而且还透露出唐皇室統治集团跟地方軍閥彼此攘夺軍权的这一統治階級內部矛盾关系。唐初府兵制基本上仍系承襲拓跋魏、楊隋以來建筑在農村公社及其相适应的均田法基礎上的旧制。武后时,由于商業資本开始作空前的發展,庄園經济普遍發达,均田法便在農村内部土地私有化和大土地所有者進攻的过程中加速趋于崩潰,府兵制也就随之瀕于瓦解。唐政府为了挽救其軍事統治     

資本主義國家中農民的貧困狀况

资本主義国家農業現狀底特徵是農業日益隸属於壟斷資本和農民底階级分化過程的加深。資本主義國家統治集團在农業問題方面的政策是为着鞏固壟斷資本及與之有密切聯系的大土地佔有者底地位@就極其有害地影響着勞動農民的狀况。在美國經濟擴張的影響下,以及由於资本主義各国底軍國主義化及其經濟之轉入戰爭軌道,农民羣众底貧困化和破產的過程就被大大地加强了。地主、資本主義私有土地的佔有者、賺得巨大利潤的壟斷資本家同农民群众之間的鸿溝更其加深了。資本主義國家農業衰落底最大標誌是勞動农民日甚一日地破產和丧失土地。在從一九三五年到一九五○年十五年内美國就有一百四十萬农民(佔農民人口總数的百分之二十一)破產了,因而放棄了农案耕作。從一九四○年到一九四五年五年内破產的農民是二十三萬八千人,而在一九四五年到一九五○年的五年内破產的農民就約達四十八萬人,也就是说比大戰時期五年内要多出一倍多。同時,一小撮资本主義的农户手中土地更加集中了,他們僅佔农户總数的百分之二,而佔有的土地却達土地總面积的五分之二。在一切資本主义國家中都有着农民底階級分化的加深和农業之愈加隸屬於壟斷组織的這種情况。统治集團所奉行的反人民的政策加重了农業的     

为建設社會主義文化而努力——慶祝中华人民共和国成立五周年

今年十月一日是中華人民共和国成立的五周年。從去年十月到今年十月這一年來,我們的祖國和人民,在中國共產党、中央人民政府和毛主席的正確領導下,執行了中国第一个五年建设計划第一年度計划和第二年度計划,取得了偉大的成績。就工農業生產總值而言,一九五三年比一九五二年增加了百分之一一·四,在工农業總產值中,現代工業佔了百分之三一點六(一九五二年佔百分之二八),在国民经濟中的比重顯然是增加了,而工業中的主要產品,特別是發展國民經濟基礎的重工業品,大部分超額完成了計劃,这一切都意味着我們的社會主義工業化向前邁進了一步。在一九五二年冬季開始實行了糧食的計劃收購和計劃供應,這在國家糧食戰线上,尤其在推動農業的社會主義改造上,是一個重大的勝利。此外交通、運输,文化教育事業各方面也有顯著的發展。但这一年來更值得我們慶祝的是幾項具有重大革命歷史意義的政治事件。     

两条道路的矛盾已经解决了吗?

目前我國的全面大躍進,真是轟轟烈烈,遍地开花,蓬蓬勃勃,一日千里。不論工業、农定、文教等各方面,都在大躍進。工業方面,1958年增長了百分之六十到七十,鋼的生產年產量已經超过了1070万吨;农业方面,增長了一倍以上,1958年粮食產量达到八千多亿斤,全国每人平均有一千三百斤贝上。我國为什么会出現这种曠古未有的大躍進局面和在工農業生產上取得这样大的成續呢?主要是由于我們党領导全國人民,在社会主义建設中开展了兩条道路的斗爭,井在斗爭中狠狠地打击了資產阶級思想和資本主义傾向,大大發揚了无產阶级社会主义和共產主义积極性的緣故。这就是說大躍進的形势和生產方面的偉大成績,是羣众發揚了社会主义的积極性和提高共產主义觉悟所造成的,同时也是在兩条道路斗爭中不断     

哲学上“自發”和“不依人們意志為轉移”兩概念是否相同?

答:斯大林同志在說明生產底第三个特点時曾這樣说:‘生產底第三個特點就在新的生產力以及與其相适合的生产关係產生的過程,並不是离开旧制度而单独发生,不是在旧制度消滅以后發生,而是在舊制度內部发生;不是由于人们有意自觉活动底结果,而是自發地,不自覺地,不依人們意志为转移地发生的。其所以是自發地和不依人們意志为轉移地发生,是由於以下两个原因。’(联共(布)黨史簡明教程一六一页)(旁點为引用者所加)在这里斯大林同志是把‘自發地’与‘不依人們意志为转移地’两个概念用‘和’这一對等連接詞把它們連接起來的虼?我们单从语法上亦可推論:‘自发地’和‘不依人們意志为轉移地’是表明两个不同内容概念,二者不可混为一談。那末,這兩個概念不同在那里呢? 從哲學上看,所謂‘自發’和‘自覺’无非是表明人们主观對客观过程的能动性问题:是說明着主观對客观的认识和作用问题,当人们能够认     

为帝国主义服务的语义学的语言魔术——從“词的暴虐”一书来考察

在帝國主义时代,特别是在社会發展的现階段,当和平、民主与社会主义陣营力量比帝國主义力量越有优势的增長,而帝國主义政策越不得人心的时候,垂死的資產階級所謂「学者」,越无微不至地妄想拼凑某些論据,來为窒息民主与白     

明代絲織生产力初探

一、引言中國资本主义萌芽問題,引起了史学家的廣泛注意。很多史学工作者,在不同角度与程度上,探討了这一問題。由于史学工作者的共同努力,对有关基本問題作出了結論。可是,迄止目前,仍有些重要的具体問題没有得到解决。有关明代絲織業的某些問题就是其中之一。就目前發表的有关論著來看,对明代絲織業内部资本主义萌芽的客观存在,并有相当程度的發展,都作了肯定的答复;但对这一萌芽究竟是在怎样的生產力的基礎上產生的,却不会有过令人信服的說明。     

論否定之否定(上)

一、否定之否定法則的实質 唯物辯証法的法則反映物質运动發展的基本規律,其内容除了說明發展是对立面的斗爭和量变到質变的轉化以外,还有發展是否定之否定这一重要的原理。恩格斯在“反杜林论”里指出,否定之否定法則,乃是自然界社会和思維發展的非常一般的,因之非常廣泛地生效的、重要的法則。馬克思在“资本论”里对資本主义的產生和消滅作了輝煌的科学论証,曾明確指出,这是否定之否定法則在起着作用。唯物辯証法的否定之否定法則,正象列宁在“卡尔·馬克思”里說的,給我們一内容丰富的發展观,發展“不是按直线式而是按所谓螺旋式行進”,事物在前進中“好象是重复着已往的階段,但却是     

學習國家總路線的一些體會

一我們學習了國家總路線之後,知道‘中華人民共和國的成立,標誌着中國革命第一階段的完結,而我們现時生活在其中的中國新民主主義社會則是一個過渡性質的社會?痆註一]在這裏,可能有人發生問題:爲什麼說中華人民共和國的成立就標誌着中國革命第一階段的完結?如果說中國的新民主主義革命已經完結,那麼爲什麽又仍繼續稱目前中國的社會是新民主主義的社會? 關於這個疑問,我們可以從毛主席的‘新民主主義論’中找到解答,     

略論古史分期討論中理論結合史料問題

我讀了楊向奎先生寫的“解决中國古史分期問題,要先研究具体問题”这篇文章以后,基本上是同意的,但也有些不同的看法,略述我的見解如下: 楊先生認为近來有关于社会性質的文章,大家喜欢作大的,无所不包的上下千年的文章,而少有     

关于第一次社会大分工

关于第一次社会大分工,以往的政治、历史教科书上都讲是畜牧业从农业中分离出来。近百年来考古学和民族学研究证实,这种提法是不科学的,也是违背马克思主义本意的。所谓第一次社会大分工,并不是游牧与农业的分离,而是人类从攫取经济——采集和渔猎,向生产经济的发展过程。在不同的自然环境下,有些部落,原来依靠采集为生的部落向农业发展;而有些以渔猎为主的部落则向游牧经济发展。恩格斯指出:“游牧部落从其余野蛮人群     

關於工业企产品品级率及合格率等指標计算问题的研究

前言 关于產品質量的統計研究,特别是在我国的現階段更加成为具有重大現实意义的关键性的問題之一。本文的目的是为了適应國民經济建設的需要。对產品質量统計有关指标進行初步研究,特别是其產品不能以品級表示的那些企業(或生產部門)產品質量的統計指标問題。关于產品質量統計方面的問題很多范圍很廣,由于篇幅所限本文只拟从產品品級率及合格率等指标進行初步探討。这些指标就其內容來講     

文艺衛星飞满天——从几篇作品看革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合

工農羣众在生產战綫上大放衛星的同时,在文藝创作上也大放衛星:新民歌、工厂史、革命囘憶錄等,遍地开花;就質量說,是共產主义文学的萌芽,就創作方法說,是革命的現实主义和革命的浪漫主义的結合。面对这种逼人的形勢,如何大步赶上前去,放出光芒四射的文藝衛星,这是擺在作家面前的严重任务。自从“文藝报”發出“文藝放出衛星來”的号召以后,文艺界在党的領导下正采取有效措施,爭取創造出一批思想性和藝术性都能突破現有水平的共產主义的新作品,作为对中华人民共和國建国十周年的偉大节日的献礼。共產主义文藝,要求相适应的創作方法。而毛主     

基本建设计劃孰行情况的检查

我国过渡时期經济制度的基本特点,就是全民劳动和各种财經政策都是經过統一的計划來实現的。國家的經济計划是各項財經政策的具体体现,而基本建設計划又是整个國民經济計划的主要組成部分。在編制上它的总依据是过渡时期总任务和我國發展國民經济的第一个五年計划。在內容上它規定國家在一定时期內对固定资產投資的总規模和增長速度,規定了國民經济各部門、各地区的投资此例关系,規定了国家建設的程度和工作内容。因此,它决定着社会主义工業化和社会主义建設的前途。