从孔子谈到当代大学生人文素养

本文从考察渗透着人文精神、对中国文化传统产生深远影响的孔子学说切入 ,剖析了现代教育人文精神失落现状及其危机 ,指出加强大学生人文素养培育的重要性、紧迫性 ,并结合社会发展和大学生个体生存发展需要 ,阐述了提高大学生人文素养的现实性     

科学教育与人文教育的融合问题

科学教育与人文教育孰重孰轻的争论主要体现在赫胥黎的科学文化价值论、罗素对“实用”教育和“装饰”教育的见解、杜威实用主义教育思想中的人文精神等方面。战争的悲剧和威胁、科学技术的非人道后果、人自身的危机是当代人文主义复兴之原因。人文主义教育目的观的主要内容有：教育的终极目标是人格完善,重视科学人道主义教育,重视和加强道德教育。科学教育与人文教育的必然融合是未来的趋势。     

社会主义文化建设中的科学精神与人文精神

西方科学技术发展造成了科学与人文的分离,引起了人们对人文精神的呼唤。实际上,科学技术是人类社会发展的根本动力,科学与人文的紧张反映了在资本主义发展中,对科技的迷信及其造成的人文迷失。社会主义文化建设必须重视科学精神与人文精神的结合,使科学技术成为人文精神的推动力,使人文精神成为科技发展的价值目标。     

两种解构——当前中国人文精神的思考

人文精神,最朴素简捷的说法,就是人类的文化精神、人类的文明素养。文化与文明是人文精神的核心。终极关怀是它形而上的哲学层面。终极关怀是对”人”生存意义、生存价值的关怀,是对人类命运、前途的关怀。人文精神的形而下具体操作层面,即是自由、平等、科学、民主实践的关注,对人类进步的关注。本文重点谈谈有关当前对“人文精神”进行解构的两种倾向。     

大学历史教育与人文精神的反思与重建

大学的历史教育旨在培养学生的人文精神,人文素质的高低决定了学生未来人性境界的完善程度,也必然影响其今后的发展。我们通过反思大学历史教育与人文教育的滞后,其目的是让大学的科技教育与人文教育达到有机的统一,从而使人文精神在构建和谐社会中发挥重要的支撑作用。     

高等教育要实现人文精神与科学精神的统一

我们一定要弄清楚人文精神培养的主体。现代大学的精神本身既要有科学精神，也要有人文精神，应该是人文与科学的有机统一。一所好的大学，要同时构建人文精神和科学精神，并且试图找到两种精神的契合点。因此，大学要通过教育观念、实践和现实这三个层面实现人文精神和科学精神的统一。     

论大学教育的人文精神

人文精神反映了人的内在价值和社会的普遍正义,是大学教育的灵魂。重建大学的人文精神要树立“以人为本”的教育理念和培养具有人文精神的各类专业人才的办学目标,为人文精神的形成提供自由宽松的思想环境,建立有效的人文教育机制。同时,要注意吸收和利用传统文化资源。     

思想政治教育人文关怀的缺失及其回归

新时期大学教育人文关怀的缺失,是思想政治教育流于形式且苍白无力的重要原因.高校要转变教育观念,并从制度环境、人际环境和服务环境等方面加强人文精神建设,以实现人文关怀的回归.     

基于CDIO理念的煤矿地质学教学模式的探讨

大学审美文化是大学文化中的一个组成部分,是指能够提升大学精神、提高大学生的审美力与创造力,促进大学生全面和谐发展的一种文化。大学审美教育是实现大学审美文化价值功能的手段与途径,通过将具有审美意蕴与价值的文化施与受教者,使受教者的人文素质与文化品格得以提升。大学审美文化建构依托于课堂教育中的审美文化传承与彰显,依托于人文精神的培植,以及社会文化健康因素的浸润,使学生形成高度自觉的文化审美和文化自信。     

现代科技伦理观的建构对大学生素质全面发展的意义

一、促进大学生科学精神与人文精神的有机融合。教育的基本出发点是人的发展,应当把全面提高人的素质作为主要目标,并使其与人的全面发展统一起来。科学精神与人文精神是人的各项素质的基础,是素质教育的重要内容。长期以来,人文教育与科学教育被人为地割裂开来,理科学生文化素质欠缺,文科学生则对现代科学知之甚少,这都制约着大学生科学精神和人文精神的培养。特别是随着科学技术的迅猛发展,强化了人们对科学教育价值的推崇,昔日辉煌的人文教育受到贬低和冷落。在一段时间里,理科大学教育几乎是清一色的自然科学和工程教育,学生缺少必要…     

人文精神:现代教育的必然回归

人文精神在传统教育中的一度丧失,使教育在其发展过程中走向了异化。学校教育让学生失去了学习的本来乐趣,成为一个个考试的"机器",由此引发了一系列的心理和行为问题。如何让人文精神回归其本来的家园,培养具有更加丰富个性和人性的个体,这是现代教育无法回避的一个现实。     

人文社科实验室文化构建的困难及对策

实验室文化是一个实验室精神风貌的集中反映,积极健康的实验室文化对推动高校实验室发展、提升高校办学层次、建设研究型大学有着积极而重要的意义。但当前理工科院校人文社科实验室文化建设的现状,与高校现代化反差较大。在此对人文社科实验室文化构建中存在的问题和困难进行了分析和探讨,并提出了相应的对策和建议。     

科学精神视域中的科学发展观与大学教育

科学精神作为科学发展观的内在规定,与作为其核心的以人为本在本质上相融相通,在功能上互助互补。科学精神是大学本质和功能的集中体现,培育科学精神与传承人文意蕴一样,是大学教育的题中应有之义。因此,在大学教育中落实科学发展观,必须重视培育和弘扬科学精神,提升高校师生的科学素质,通过创新教育理念、构建教育体系和建设校园文化等途径,为中国特色社会主义事业培养更好、更多的合格建设者和可靠接班人。     

营造良好的学校文化促进人文教育

本文从现存的各色人文教育观点出发分析了人文教育的内涵,指出人文教育建设的关键在于教育观的转变及人文精神的内化。因而,营造良好的学校文化才能真正实现人文教育的目标。在此之上,文章进一步探讨了如何营造良好的学校文化促进人文教育。     

医学院校大学生宿舍文化建设初探

宿舍是大学生学习、生活、交流的主要场所,对整个校园文化的层次水平的提升有着至关重要的作用。对宿舍环境文化、宿舍制度文化、宿舍行为文化以及宿舍精神文化进行探讨,针对医学院校的自身特征,总结归纳出适合医学院校大学生宿舍文化建设的措施,有助于提升医学生的人文素养,促进和谐校园的建设。     

公众参与在提升行政法民主化建设方面的研究

城市人文精神建设是项复杂的工作,城市人文精神评价指标体系的建构可以使城市人文精神建设更加科学、细致、系统,更加具有保障性,可以改变城市人文精神在人们头脑中的抽象形态。对城市人文精神进行微观的诠释是建立评价指标体系的前提,将城市人文精神细化为人们日常生活中的具体内容,更加便于人们对自己的行为进行审视、对照和反思。     

论钱穆的人文主义历史存续观

钱穆对人文主义有系统的学术观建构,并以其生命实践印证着自己对人文主义的独特理解。在钱穆的人文主义思想构成中,"存"与"续"的意识由传统文化层面的信仰、伦理和知性自觉,辩证地贯穿于日常的生命实践活动之中。这使得钱穆的人文主义显示出迥异于西方人文主义的品格:它不是以发掘个人感性、理性的价值驱力及公共性文明机制为其思想原创的基点,而是力求使个体与社会在纳入一种文化的统绪中,实现文明的价值增殖和外延扩张。钱穆的人文主义是超越学术个性的历史主义与超越历史境遇的生命哲学的统一,是博大淳厚的民族精神与个体生命实践的统一。这种人文主义在内涵上具有较鲜明的儒学人文主义特质,但在内在机理上,它超越了传统儒学的经世致用观念,而呈现为面对另外空间视域而求取文化"存续"的人文主义。