湘军——镇压太平天国革命的反动武装

一 十九世纪五六十年代,中国近代史上出现了第一次人民革命的高潮。以太平天国为中心、遍及全国各省区的各族人民大起义,把当时的反动统治——清王朝推到复灭的边缘。对于这个反动王朝说来,当时的严重问题不仅在政治上因循泄沓、腐朽透顶[注一],财政上山窮水尽,人不敷出[注二],而且,比这些更为直接、更为迫切的,还在于军事上丧失了抵抗的能力,找不到一支堪用的武装。号称“天下无敌”的“八旗劲旅”,二百余年来过着养尊处优的寄生生活,早已变成了靠剥削汉族劳动人民为生的寄生虫,还在清朝初年扑灭“三藩之乱”时就已显示出它已丧失了战斗力。所谓“国家经制之兵”的绿营兵,则随着封建制度的日益腐朽和社会予盾的日益激化,也迅速变成一支“平乱则不足,扰民则有余”     

我对于太平天国革命性质的几点意见

太平天国革命运动,是中国历史上空前未有的大规模农民运动。关于这一伟大革命运动的性质问题,目前史学界还存在着严重的分岐意见。归纳起来大致有如下几种:(一)认为太平天国革命是单纯农民战争,(二)是资产阶级性农民革命,(三)既是单纯农民战争而同时又帶有资产阶级性质硗?还有人这样说:“太平天国从其革命的动力和斗争方式来说是单纯农民战争而具有某些资本主义因素,从其社会內容来说,其根本性质是资产阶级民主主义革命,也就是属于资产阶级民主主义革命范畴”。虽然作者说他是同意上述第三种意见,但实际上他却采取上述第二种意见来处理。     

马克思论太平天国革命

马克思从东方和中国社会性质、特点和太平天国革命本身的实际出发,认为这场革命的“直接原因”是西方资本主义入侵激发了中国社会内部矛盾而引起的;是在中国陷于瓦解状态和“半文明制度”的新历史条件下发生的。太平天国是打着宗教旗帜和以民族形式出现的以农民为主体的反侵略反封建的人民大革命。马克思对太平天国革命可能出现的前途作出了资产阶级共和国的预测,同时又预言太平天国对欧洲的革命可能发生的影响     

试论太平天国的教育革命

自一八四○年鸦片战争以后,“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久”,到一八五一年,终于“汇合成一个强大的革命”,这就是洪秀全领导的反帝反封建的伟大太平天国革命运动。太平天国的英雄们,是中国无产阶级登上政治舞台以前“最大的革命民主派”。他们不仅敢于拿起武器,猛烈打击封建制度和资本帝国主义侵略势力,造旧世界的反,而且高举反孔大旗,在教育领域里同样实行“革故鼎新”的大变革,对孔孟儒家教育进行了规模空前的革命大扫荡,把我国劳动人民夺取教育领导权的斗争推进到一个新的高度,在我国教育史上谱写了一曲光辉壮丽的诗篇。     

太平天国民族革命精神永垂不朽!——纪念太平天国革命一百三十周年

鸦片战争后,中国开始由一个封建社会一步一步地沦为一个半殖民地半封建的社会。当时统治着中国的清王朝,是满洲贵族和汉族地主阶级联合专政的政权,封建剥削使广大农民处在水深火热之中,而清王朝所执行的民族压迫政策,更造成了国内各被统治民族的深重灾难。同时,西方资本主义国家用鸦片、大炮打开中国大门之后,外国侵略者和中华民族的矛盾,又成为中国社会各种矛盾中的最主要的矛盾。这就是当时国内     

太平天国开辟苏福省的意义与李秀成在苏福省所作的贡献

为纪念太平天国建都天京一百三十周年和太平天国苏福省建立一百二十三周年,我刊特邀请省内外一些史学工作者、专家、教授,参加本刊笔谈。笔谈力求以马克思主义为指导,坚持科学分析的精神,认真贯彻“百花齐放,百家争鸣”的方针,重点围绕对李秀成的评价和太平军在苏州的一些政策等问题,进行自由讨论,以对推动太平天国史的深入研究、促进学术成果的交流等方面有所裨益。这么多省内外的史学工作者为我刊撰稿,参加讨论,这无疑是对我刊的关怀和支持,我们表示衷心感谢。笔谈篇目顺序,按内容编排。     

太平天国革命纲領試析

<正> (一) 从五十年代开始,一般都认为《天朝田亩制度》(以下简称为《制度》)是太平天国的革命纲领。这一结论被写进了大学、中学的历史教科书,成为论述太平天国革命性质、发展水平、历史作用的重要论据。我个人对此有不同看法。要弄清这个问题,首先要确定革命纲领的定义。我们都知道,能够自觉地有意识地制订本阶级或政党活动的纲领是近代资产阶级与无产阶级出现之后的事。马克思认为纲领是一面旗帜。列宁说:纲领要“……确定关于我们运动的性质、目标和任务的基本观点,这些观点应该成为团结一致(尽管党员之间在枝节问题上有分歧)进行斗争的党的旗帜。”他强调,“纲领不应该谈手段问题,……也不一定要谈策略问题。”就是说,纲领的基本内容在于确定运动的总目标,它不是指某些具体的手段、政策和策略,     

太平天国革命对俄国的影响

太平天国革命是中国历史上单纯农民战争的最高峰。当这场革命风暴席卷长江两岸,猛烈冲击着清朝封建统治的时候,对于中心地区在黑海之宾的俄国,也产生了强烈的反响。太平天国革命运动对沙皇俄国的统治者是个沉重的打击,对俄国的被压迫阶级和被压迫民族则是一个极大的鼓舞。在太平天国史的究研中,总结太平天国革命对俄国的影响,是一件有重要意义的事情。十九世纪中期,俄国农奴反封建斗争日益激烈,当时统治阶级的上层人物也不得不承认。“农奴状态是国家脚下的火药库”。就在这时爆发的太平天国革命运动,震撼了清朝的统治,同时也沉重打击了外国列强在华的侵略势力。俄国沙皇政府为了转移国内人民的视线,以及出于侵略扩张的需要,积极参与绞杀太平天国革命的罪恶勾当。从这一历史事实中,我们可以看到,太平天国革命的风暴,猛烈地冲击了沙皇政府的反动统     

马克思关于太平天国革命的论述

伟大的革命导师马克思在世的时候,对中国人民的革命斗争十分关注。为了纪念他逝世一百周年,本文拟谈谈马克思对于太平天国革命的论述。一1853年3月,太平天国定都南京以后,当年6月14日,《纽约每日论坛报》刊载了马克思写的题为《中国革命和欧洲革命》的社论,社论指出:“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在巳经汇合成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国的大炮,英国用大炮强迫中国输入名叫鸦片的麻醉剂”。在这里,马克思不仅满怀激情地欢呼太平天国革命的兴起和发展,而且把它称之为“中国革命”,同时明确地揭示了太平天国革命与鸦片战争的关系。马克思之所以把太平天国运动称之为“中国革命”,笔者认为,这不仅因为太平天国运动具有反封建、反侵略的革命性质,而且马克思是把它作为亚洲     

太平天国革命准备时期的冯云山

太平天国革命是发生在中国近代史上的一次震惊中外的农民大革命,是中国历史上旧式农民战争的最高峰。本文试就冯云山在太平天国革命准备时期的革命活动,做初步的探讨,并求教于史学界的同志们。 (一) 冯云山是拜上帝教最早的也是最忠实的信仰者。在封建社会,农民革命往往披上宗教外衣。这是因为:“当时人民唯一能领会的语言是宗教的预言”。太平天国革命爆发前     

太平天国革命的时代特征与前途

太平天国革命是旧式农民战争的高峰。这次农民战争不仅规模宏伟,斗争时间持久,动员群众广泛,而且有着比较完备的军队和政权组织,形成了自己的理论,颁布了自己的纲领,推行了各种制度政策,与清政府对峙达十多年之久。作为一次没有先进阶级领导的旧式农民战争,仍然不能避免重蹈过去旧式农民战争复辙的厄运。但是太平天国革命爆发在十九世纪中叶,当时中国正处在由封建社会向半殖民地半封建社会沉沦的历史转变时期,决定了这次农民战争又不是封建社会里旧式农民战争的简单地重复。在新的历史条件下,太平天国革命带着什么新的时代特征?有没有可能向新的方向发展?前途如何?本文试图就这个问题作些探讨,以就正于同志们。     

评《太平天国》(增订本)对洪秀全、李秀成的评价

牟安世同志所著《太平天国》一书,自一九五九年初版以后,曾前后印行了四次,并被日本史学家译成日文出版。粉碎“四人帮”以后,作者又作了大量增删修订,写成四十余万言的增订本,于一九七九年出版发行,成为近几年来出版的最大的一部近代史专著。增订本调整了全书的章节,增加了不少新资料,对历史过程的叙述更加丰满具体,在历史事件和人物的评价方面,更充分地表达了作者的观点。但是,作者对洪秀全、李秀成的评价,我们觉得可以商榷之处颇多,特提出来请教。     

论镇江与太平天国革命运动

镇江自古形势险要 ,军事上具有特殊的地位 ,与古城南京唇齿相依。太平天国时期 ,镇江是天京的东南屏障 ,太平军占有镇江达五年之久 ,稳定了天京乃至整个东南地区的局势。1 85 7年 1 2月 1 9日 ,清军重占镇江城 ,天京门户洞开 ,太平军失去了军事上的主动权 ,镇江的失守是太平天国军事上的重大失败     

论太平天国革命与宗教的关系

“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治目的,利用太平天国史,大搞影射比附,掀起恶毒攻击敬爱的周总理和老一辈无产阶级革命家的阵阵恶浪。利用历史反党,必然歪曲历史。他们不仅用“反孔斗争”取代太平天国反帝反封建的斗争,把这场波澜壮阔的农民战争,纳入“儒法斗争”的轨道,而且对太平天国革命领袖洪秀全文过饰非,百般神化,对太平天国革命与宗教的关系问题讳莫如深,竭力掩盖,一部太平天国革命史被他们糟蹋得面目全非。当前在揭批“四人帮”斗争的第三战役中,有必要探讨一下太平     

论太平天国革命的伟大历史作用

阶级斗争是阶级社会发展的动力,革命是历史的火车头。作为旧式农民战争发展最高峰的太平天国革命运动,在近代历史上所起的作用是极其伟大的。深入地和全面地探索太平天国革命的历史作用,不仅对于中国近代历史的研究有着重要的意义,而且还可以通过生动的历史实际帮助我们理解马克思主义的一些基本理论。解放以来,史学界在     

诸葛亮的法家军事路线

在一千七百多年前,我国历史上出现了一个三国时期。这个时期的特点是:风云变幻急骤,兵家挥戈四起。统一反统一的征战频繁,逐步形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。在这场波澜牡阔的斗争中,涌现出了曹操、诸葛亮、刘备、孙权等一批法家代表人物。作为刘备的丞相,帮助刘备打天下而登上历史舞台的诸葛亮,既是一个杰出的政治家,又是一个军事家。今天,我们运用马列主义观点研究诸葛亮的法家军事路线,对于批判卖国贼林彪的资产阶级军事路线,反对侵略战争,巩固无产阶级专政,是有现实意义的。     

祸起萧墙——太平天国革命失败原因探析

太平天国建都天京 ,是它由盛而衰的转折点。进入“小天堂”的天国领袖们 ,日渐醉心于个人的权势和生活享受 ,集中表现为政治腐败、思想蜕化和生活腐化等方面。腐败之风的恶性蔓延和疯狂滋长 ,涣散了军心 ,冷淡了民心 ,这些无法解决的内部矛盾加速了太平天国灭亡的进程 ,成为太平天国革命失败的一个重要原因。     

太平天国革命期间湖北农民起义活动初探

鸦片战争以后,中国开始走向半殖民地半封建社会,中国人民身受封建主义和外国资本主义的双重压迫,曾经掀起一系列的反抗斗争,作为中国近代的第一次革命高潮,便在十九世纪五十年代展开了.在这次革命高潮中,以太平天国为主体的革命火焰,几乎燃遍了全中国.这样大规模的农民起义和战争,真是“世界历史上所仅见的”.关于这一革命高潮的史实,建国以来,史学界曾经进行不少蒐集、整理和研究,可是仍有许多地方性的起义活动,尚付阙如.本文即试图从这一方面钩勒出太平天国革命期间湖北农民起义活动的轮廓,从而探索它和太平天国革命运动的关系,以便进一步理解这一革命高潮的内容.     

“克己复礼”是对革命造反的反动

“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:‘造反有理’。”对反动派就是要造反,造反就是革命。但是,一切反动派对革命人民起来造反,怕得要死,恨得要命,一听到“造反”二字,就毛骨悚然,胆战心惊,千方百计地镇压广大人民群众的革命造反斗争。二千四百多年前的孔老二就是镇压奴隶造反的刽子手。当时,正是由奴隶制向封建制转     

“克己复礼”是对革命造反的反动

“马克思主义的道理千条万绪,归根结底。就是一句话:‘造反有理’。”对反动派就是要造反,造反就是革命。但是,一切反动派对革命人民起来造反,怕得要死,恨得要命,一听到“造反”二字,就毛骨悚然,胆战心惊,干方百计地镇压广大人民群众的革命造反斗争。二千四百多年前的孔老二就是镇压奴隶造反的刽子手。当时,正是由奴隶制向封建制转变、“礼崩乐坏”的大变革时期,广大奴隶和新兴地主阶级纷纷起来向奴隶主贵族造反,逆