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南阳与襄阳的诸葛亮躬耕地论争,其萌芽于陈寿《三国志》所转载诸葛亮躬耕于南阳的自述与习凿齿《汉晋春秋》对襄阳隆中有诸葛亮故宅的追叙;其肇始是因清代湖北顾嘉蘅到南阳任知府作何必辨襄阳南阳的对子;其直接的论争则始于20世纪80年代末。在论争中,襄阳方面强调,襄阳归南阳邓县管辖,习凿齿等人的追叙文献是可靠的,东汉末年的南阳属于曹操所占领的敌占区因而诸葛亮不可能在南阳躬耕;南阳方面则反诘,邓县属于汉北的南阳郡,而襄阳属于汉南的南郡,东晋至唐的追叙文献所记载的是诸葛亮的家、故宅不是躬耕地,东汉末年的南阳大多时间属于刘表控制,相对和平的政治环境适于诸葛亮躬耕。 相似文献
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诸葛亮躬耕地主要存在南阳、襄阳两说,古邓国、邓县的地望与诸葛亮躬耕地密切相关。问题缘起于《三国志.诸葛亮传》注引习凿齿《汉晋春秋》中亮家于南阳之邓县之语。根据先秦、两汉文献记载,古邓国在今南阳境内;汉代南阳郡、南郡以汉水为界,邓县在汉水之北,属南阳郡,习氏之说有违史实。襄阳说其他材料皆系转抄习凿齿所记。诸葛亮躬耕地在南阳不容怀疑,至于具体地点,有待进一步挖掘新材料。 相似文献
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南阳会议,即一九三○年六月红四军前委和闽西特委在福建长汀的南阳召开的联席会议。南阳会议是第二次国内革命战争时期根据地一次重要的会议。长期以来,史学界对南阳会议的认识评价一般仅涉及:制定的“抽肥补瘦”原则。肯定它在分配土地中限制了富农,是土地革命具体政策的完善,笼而统之概括认为会议对根据地的政治、军事、经济等问题作了重要决定,对土地、婚姻、财政等政策作了必要的补充和修订,对根据地建设有着重要意义。 笔者认为上述认识和评价仅看到了南阳会议某些方面的成绩,但避而不谈其主导思想、缺点和错误,并对成绩也做了不切实际的拔高。下面,笔者仅从两方面对南阳会议进行分析,谈谈自己对南阳会议的认识。 相似文献
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河南省南阳地区的蒙古族 总被引:1,自引:0,他引:1
河南省南阳地区雄踞豫西南,北靠伏牛山,东扶桐柏山,西依秦岭,南临江汉.白然条件优越,土地肥沃、雨量充沛、水源丰富,适宜农、林、牧、副、渔各业发展,是国家的棉花基地之一.这里历史悠久,文化灿烂,名人辈出.东汉杰出的科学家、文学家张衡,万代医宗张仲景出生于此;三国时期的政治家、军事家诸葛亮亦曾躬耕南阳.唐代大诗人李白来南阳游历时,曾留下“此地多英豪,名播天限间”的佳句.在历史上及现代都涌现出了许多著名的大家和名人. 相似文献
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文章认为中国长城最早出现在春秋时期的河南南阳,并在战国时期发展到中原和北方.南阳楚方城就是楚长城,南阳楚长城是中国长城的发祥地 相似文献
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试论东汉的农田水利工程与人口分布 总被引:1,自引:0,他引:1
东汉时期,农田水利工程对人口分布的影响较大。凡是农田水利设施完善、农业发达的地区,也是人口数量较多的地区。东汉时期的南阳郡、汝南郡等地就是如此。同时,各地修建的规模不等的灌溉工程,都会程度不同的促进当地农业的发展和人口的增加。 相似文献
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诸葛亮躬耕地究竟是在南阳还是在襄阳,是一桩久悬未决的历史疑案。考诸有关历史文献记载、古代地名沿革和当时具体史实的实际情况,及最近发现的明代嘉靖年间《河南等处布政使为乞赐祀典题额》碑文的有关记载,可以认为:(1)一些同志提出的“诸葛亮躬耕地只能在今襄樊隆中,绝不可能在南阳宛县”的说法,论据不确,难以成立;(2)诸葛亮躬耕地在南阳宛县才是符合历史实际的结论。 相似文献
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公元 1 64 4年 ,清统治者入主中原 ,以北京为首都建立了清朝中央政府 ,乾隆二十四年( 1 75 9) ,清朝在征服准噶尔之后 ,进而清除了南疆大小和卓的封建割据势力 ,统一了新疆。清朝对全国的直接管辖 ,表明中国古代统一多民族国家发展过程的完成。清政府为维护政治局面的统一和社会秩序的稳定 ,对民族、宗教问题采取“修其教不易其俗 ,齐其政不易其宜”的基本政策 ,允许新疆各民族穆斯林保持其伊斯兰教信仰、风俗习惯和正常的宗教生活。新疆地区伊斯兰教的发展从此进入一个新的历史时期 ,本文即叙述维吾尔族中的伊斯兰教情况。一、宗教信仰与宗… 相似文献
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高校档案利用工作中存在的问题及措施 总被引:1,自引:0,他引:1
搞好档案利用工作是开发高校档案工作的最终目的.针对目前高校档案管理工作中存在的诸多问题,需要在澄清认识、加大宣传力度、增加经费投入、改进检索手段、丰富馆藏量、提高人员素质等方面采取措施,以提高档案利用效率. 相似文献
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特定语境中的义位变化 总被引:3,自引:0,他引:3
语言义位由一定的义素组成义位结构。当语言义位进入交际后,受到语境信息的影响和制约,导致产生与静态时不一致的、新的言语义位结构,形成言语义位。言语义位形成的轨迹是,语言义位义素的变化,引起语言义位结构的变化,诞生言语义位。义素变化的方式不同,义位变化的程度也不同。 相似文献
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20世纪80年代台湾新诗发展可分为两段:1987年以前为前半段,其重要特征为现代主义和乡土诗的对立与融合.1987年7月解除戒严后至1989年为后半段,其基本走向为本土诗与后现代诗并存.新闻诗、录影诗、环境生态诗、政治诗、本土诗、后现代诗的出现,说明80年代是一个多发展、"混声合唱"的时代. 相似文献
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文学史的著述形态和语式主要有三种:重历史;重逻辑;历史与逻辑的统一。近年来,重逻辑形态渐成我国当前文学史研究的主流,甚至有过于主观化的倾向。其形成原因主要有三点:一是新历史主义历史观的影响;二是我国学术界对百年文学史进程反思的矫枉过正;三是当前我国学术界存在的浮躁和世俗化的氛围。其实,任何对文学史“重写”、“重构”等的努力都不能无视文学史的“史”的特性,因为文学是历史的一部分,文学史是一门科学。文学史研究要走出主观性的迷雾,关键是坚持对文学史原生态的把握与追求,吸收重历史学派的合理内核,追求历史与逻辑的统一。 相似文献
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在改革开放的新时期中 ,邓小平、江泽民及我国新一届国家领导人提出了大量关于和平的思想观点。这些思想观点具有明确的价值取向 ,主要包括 :我们的和平观追求的是工具性和目的性统一的和平 ;是积极的、真实的热和平 ;是建设性、创造性的和平 ;是公正的、共享的和平 ;是理性、持久的和平。明确这些价值取向 ,有利于更好地理解我国和平的对外政策及和平崛起发展战略。 相似文献
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网络环境下高校图书馆流通服务的变革 总被引:1,自引:0,他引:1
邹文辉 《南昌航空大学学报》2001,3(4):93-94
网络环境下高校图书馆流通服务的变革主要包括 :读者范围的重新确立、新的知识传播载体出现、流通服务手段的变革、流通服务系统的重新定位和馆员角色的转变 ,正是这种变革才推动了高校图书馆事业的发展 相似文献
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山西高校法制教育存在的问题和对策 总被引:1,自引:0,他引:1
范斌 《山西高等学校社会科学学报》2010,22(2):93-96
高校法制教育,是以高校学生为主体,以普及法律知识,提高法律素质、树立依法治国和公平正义的理念、引导学生做知法守法的合格公民为目的,通过课堂教学、课外活动和社会实践等途径进行的一种教育教学活动。确保此项工作取得实效的对策在于,加强教育立法,完善高校法制教育法律体系;加强阵地建设。创建高校法制教育的良好氛围;加强学习和培训,提高高校法制教育师资素质;加强规范化建设,充分落实高校法制教育机制;加强家庭、社区教育,构建学校教育和家庭、社区教育相结合的网络;建立和完善科学的评估机制,确保高校法制教育的实效性。 相似文献